蘇東坡如何靠幽默博取少女心
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蘇東坡如何靠幽默博取少女心,幽默是一種本事,有着相當重要的作用。在男女戀愛過程中,一個人幽默好逗,結果又怎樣呢?當然是大大地好!蘇東坡如何靠幽默博取少女心
蘇東坡如何靠幽默博取少女心1
我讀宋史,喜歡把蘇東坡和范仲淹放在一起比較。他們性格相同,屬於滿肚子不合時宜的人他們仕途坎坷,經常被朝廷貶謫排擠他們甚至連羅曼史也很相像,都曾在落難時分,愛上過年僅十二歲的歌舞伎。所不同的是,范仲淹的羅曼史,歷經數年靠朋友幫助花了錢,才瓜熟蒂落而蘇東坡的羅曼史,第一次見面,即緣定三生。那麼,蘇東坡博取少女心憑的是什麼?是滿腹經綸,還是盛名之故?可能有這方面的因素,但最主要的,趙炎以爲,恐怕還是蘇東坡的幽默功夫,即逗功。
被蘇東坡俘虜的少女,名叫王朝雲,字子霞,宋代浙江錢塘人,因家境清寒,自幼淪落在歌舞班中,爲西湖名妓。神宗熙寧四年,蘇東坡大約四十歲,因反對王安石新法而被貶爲杭州通判。一日,他與幾位文友同遊西湖,宴飲時招來王朝雲所在的歌舞班助興,此時王朝雲剛剛十二歲,天生麗質,聰穎靈慧,更獨具一種清新潔雅的氣質。蘇東坡一見之下,大爲傾倒,揮毫寫下了傳頌千古的詩句:水光瀲灩晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。此詩一出,當即有人站出來挑刺,說王朝雲年幼,怎堪比擬西湖和西子?蘇學士也太逗了。
挑刺歸挑刺,蘇東坡的逗功還是產生了效果,讓年幼的王朝雲留心並掂量起蘇東坡的這種幽默感,最終決意追隨終身。要分析王朝雲之所以做出這樣的決意,需從男性和女性對待幽默的區別說起。
現實生活中,男性和女性對幽默的認識有所不同。男性更傾向於表現他們有良好的幽默感,能夠讓傾聽者發出笑聲(男性通常不要求女性幽默)而對女性來說,她們更傾向於她們理想中的男人應該具有良好的幽默感。也就是說,男人強調自身的搞笑能力,說明了幽默感的確是女性尋找心儀男人的重要指標。如果這種理論正確的話,那麼,年幼的王朝雲就屬於早熟型的孩子了,深諳女性心理需求。
後來的二十餘年,她與蘇東坡不離不棄,也充分說明她的選擇是正確的,蘇東坡的逗功無處不在,讓王朝雲笑得花枝亂顫。如東坡所寫的《蝶戀花》詞是這樣形容的:花褪殘紅青杏小,燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草?牆裏鞦韆牆外道,牆外行人,牆裏佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱。可見王朝雲經常在笑。
我們常說某人沒有幽默感,是指一個人說了一個笑話,而另一個人卻無動於衷,說明逗樂本身需要互動,否則就是對牛彈琴。蘇東坡愛逗樂,而王朝雲同樣屬於聰明型的對逗樂比較敏感的人。
據毛晉所輯的《東坡筆記》記載:東坡一日退朝,食罷,捫腹徐行,顧謂侍兒曰:汝輩且道是中何物?一婢遽曰:都是文章。東坡不以爲然。又一人曰:滿腹都是機械。坡亦未以爲當。至朝雲曰:學士一肚皮不合入時宜。坡捧腹大笑。讚道:知我者,唯有朝雲也。從此對王朝雲更加愛憐。在這個記載裏,蘇東坡摸肚皮是幽默的行爲,問肚中裝了什麼東西,是語言的幽默,而王朝雲的回答,是以幽默迴應了幽默,能透視蘇軾內心世界致此,稱得上是蘇東坡的紅顏知己了。
蘇東坡的逗功,對王朝雲的影響是刻骨而深邃的。她與蘇軾共同生活了二十多年,陪伴蘇軾度過了貶謫黃州和貶謫惠州兩段艱難歲月,卻始終只是以侍妾的名義。特別是貶謫惠州的時候,蘇東坡巳年近花甲,運勢轉下,難再起復,身邊衆多侍兒姬妾都陸續散去,唯王朝雲始終如一,追隨着蘇東坡長途跋涉,翻山越嶺到了惠州。趙炎以爲,如果不是蘇東坡苦中作樂,用逗功相慰藉,很難想象他們能夠攜手一生。
男人的.幽默感對於愛情婚姻的維護,作用很明顯。對女人來說,在婚姻裏說笑話並不能爲取悅丈夫提供太多幫助。而婚姻中的丈夫時常以笑話逗妻子開心,則會大大提高妻子對他的打分。而且,妻子對丈夫幽默感的評價,直接與她們如何評價丈夫的智力和溫柔相關(即認爲幽默的男性既聰明又溫柔)。丈夫對妻子幽默感的評價,則不影響對她智力和溫柔的評價。
比如,在黃州時,蘇東坡的生活十分清苦,他幽默地記述:今年刈草蓋雪堂,日炙風吹面如墨。把自己的臉說得跟墨水一般黑,確乎很逗。在他幽默感的影響下,王朝雲哈哈一笑,甘願布衣荊釵,與蘇東坡共度患難,還發明瞭聞名遐邇的東坡肉。
元豐六年(1083)九月二十七日,二十二歲的王朝雲爲蘇東坡生下一個兒子,蘇東坡爲兒子取名遁(繁體字遯)。滿月之時,蘇東坡想起昔日的名躁京華,而今卻自漸不爲人識。都是因爲聰明反被聰明誤,因而感慨系之,遂作詩逗樂:人皆養子望聰明,我被聰明誤一生唯願孩兒愚且魯,無災無難到公卿。面對這般愛逗的丈夫,王朝雲不想和這位保持長期的關係,恐怕是找不到理由的。
蘇東坡使盡渾身解數利用逗功俘虜了王朝雲的芳心,其後不斷展示自己的幽默,向王朝雲傳達我很有才、我很溫柔之類的信息。偏偏王朝雲正是一位希望找個幽默伴侶的聰慧女子,她也善於根據幽默感來評價男性的智力和溫柔程度。如此天造地設的一對兒,年齡的懸殊也就不是問題了。
正如蘇東坡晚年感嘆的那樣:阿奴絡秀不同老,無女維摩總解禪。此詩有序雲:予家有數妾,四五年間相繼辭去,獨朝雲隨予南遷,因讀樂天詩,戲作此贈之。一個戲字,足可詮釋蘇東坡的逗功。
蘇東坡如何靠幽默博取少女心2
衆所周知,蘇軾不但是大文學家,還是著名的美食家,以他的號命名的東坡肉至今仍是一道名菜。蘇軾喜歡吃肉,這是毫無疑問的,但他也曾剋制過自己的食慾。
據他自己寫的《東坡志林》記載,元符三年(公元1100年)八月,蘇東坡決定節制飲食,每餐不過一爵一肉,即使有貴客臨門,也不過三盤肉,可以少但不可以多。而且爲了實現節食的目標,如果有人請客,一定要事先告訴人家這個標準,若主人不從,超過了這個標準,他就不去了。其實主人準備的菜再多,東坡先生您少吃點不就行了,何必拒絕人家的盛情呢,恐怕他自己也怕看見一桌子好菜控制不住,前功盡棄。
當然,有好東西不吃是很難受的,因此蘇東坡還向大家傳授了節食的方法,夫已飢而食,蔬食有過於八珍而既飽之餘,雖芻豢滿前,惟恐其不持去也。也就是說,待飢餓時再吃飯,即使是普通的蔬菜也是美味,等吃飽了,就是有大魚大肉你也不想吃了。有志於減肥的朋友不妨一試。
蘇東坡何等人物,節食當然不是爲了身材苗條,他的目的是:一曰安分以養福,二曰寬胃以養氣,三曰省費以養財。瞧瞧人家,把節食當作修身養性兼持家的手段。
不過蘇東坡節食還有另外一個目的,他患有眼疾,醫生說不可食肉,大約肉是上火之物,病人應當吃得清淡一些,因此他謹遵醫囑。當然,蘇東坡也是凡人,對於一個美食家來說,不能吃肉是一件多麼痛苦的事情,即使他意志再堅定,也要找出一些不吃的理由來。
蘇東坡說,由於不能吃肉,他的嘴不幹了,提抗議道:我與子爲口,彼與子爲眼,彼何厚,我何薄?以彼患而廢我食,不可。憑什麼你眼睛患病讓我嘴不能吃肉?蘇東坡竟不能決。嘴又對眼說:他日我痼,汝視物吾不禁也。日後等我嘴病了,不禁止你眼睛看東西。最後蘇東坡只好搬出管仲、《禮》的語錄來說服自己的嘴。讀罷真讓人忍俊不禁,好像馬季先生的相聲《五官爭功》一般。
看來減肥對誰來說都不是一件容易的事。
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