你的素質決定你的格局

你的素質決定你的格局，你的認知在哪個層級，你的人生就處在什麼狀態，一個人的風格無不銘刻着其生長環境和個性素養的特質，下面小編整理了你的素質決定你的格局。

你的素質決定你的格局1

你的人品就是你的名片，決定了人們敢不敢爲你捨生賣命。一個沒有人敢爲你捨生賣命的人，你永遠是江心裏的一隻孤獨的竹篙，永遠不能“成事”，永遠到不了想要達到的彼岸。

在我做記者的時候，領導派去外地山區調查一個瞞報事故。說實話，作爲一個老記者，都清楚，調查這樣的事情，有時候是冒着生命危險的（不是我故弄玄虛，因爲跟我在一起暗訪的記者有被打斷腰的，有丟了性命的）。我記得當時分組是派老劉和小李一組，而我和另外一個美女一組。然而，老劉說什麼都不跟小李一組，非要跟我在一起。當時，這樣的情況讓小李很尷尬，我們大家也覺得老劉做得有些過分，這不是給小李下不來臺嗎？

由於老劉一再堅持要跟我一個組，最後領導只能安排小李跟美女一個組，我跟老劉一組。

臨出發前，我問老劉爲什麼不跟小李一組，老劉說的一句話竟然讓我深有同感。老劉：小李連他爹孃都不管，我敢相信這樣的人？我難道比他爹孃還跟他親近？咱們這活出去都有性命危險，真有了危險，他還不把我賣了！

果不其然，小李這一組由於經驗缺乏出事了，然而，出事的不是小李，是哪個美女，腿折了，打的。

也因此，小李後來辭職了，因爲單位沒有人再願意與他在一起工作了。

你的素質決定了有誰願意搭理你，有誰願意幫你。沒有人幫的人，是不可能做大做強的，人生自然就沒有大格局。

一個沒有素質的人，往往有修養的人不理你，跟你同樣素質的人會“修理”你！

有這樣一個事情，是真實地發生在我身邊的故事：一個騎自行車的小夥子，騎車本想去我們鎮上，結果走到我們老家的時候不知道該怎麼走了。這時候，他看到不遠處有一個老爺子，於是連車子也沒停，就一邊騎車子一邊問這個老爺子“到鎮上還有多遠，該怎麼走？”他問了，但是聽不到老爺子回答。於是，她停下車來，回頭看着老爺子又問道：“我問你路，你怎麼不說話呀？”這時候，老爺子才翻起眼皮看了他一眼說：“我不知道你跟誰說話呢，我說什麼？再說了，你問句就這樣問呀，練車子也不下來，誰教給你這樣沒禮貌問路的？”小夥子無語了……

時至今日，我也成爲了這樣的一個人，我也遇到過這樣不停車，甚至從你身邊擦身而過問路的人。當然，我也不做回答。不是我不善良，而是因爲我不能給一個不尊重我的人回答問題。

所以，一個人的素質決定了你的人生格局。你沒有素質，你不尊重別人，自然也就不會得到別人的尊重，不尊重你的人多了，自然給你拆臺的人也就多了。那麼，你還如何發展你的人生格局？

你的人品和素質，決定了你的人生格局！你的人生看似沒有軌跡，其實都是自己做人的結果！

你的素質決定你的格局2

1、獨處，是一種能力。

一個人自我修養越提升，和孤獨相處的能力就越強。因爲在孤獨中，和自己獨處的時間空間驟增，你就需要主動規劃當下。

很多人突然閒下來不適應，是因爲習慣了一直以來的按部就班，被工作時間、大環境下的生活方式和別人的喜怒哀樂牽着走，從沒體會過和感受過獨處，也不願意被環境冷落。大多數人習慣了羣居，也習慣了一羣人孤獨的狂歡，反而不習慣獨處了，沒有了孤獨自處這種能力。

孤獨自處這種能力之所以可貴，在於它需要強大的自我約束和規範。而養成一些良好的習慣，就顯得格外重要。

獨處時，無人干涉，無人督促，是選擇放縱還是堅守本心，全靠你自己的自律程度。

有能力獨處的人，或許並非就高尚，但至少他是自律的，踏實的，內心是充實的。

決定你人生格局的，往往是你的獨處能力。

無數偉大的創新正是獨處時不斷精進學習的成果，掌握了獨處時能力，就掌握了成功的祕訣。

2、獨處，剛好是內在整合的時機。

周國平說：“人之需要獨處，是爲了進行內在的整合。”

一個人在獨處時，才能將平日攝取的外界信息加以沉澱，不至於在繁複的世界裏迷失本心。經得起獨處的考驗，才能獲得真正的平靜。

一位採訪過李嘉誠的記者曾寫道：李嘉誠收購和記黃埔此等之事一直祕不外宣，甚至自己的老婆也不知道，一切都自己心算。

心胸之大，是撐出來的：喪父、養家、肺病、貧窮……

如果一個人在自己15歲左右經歷這一切挑戰而沒有被打垮，他就沒有什麼是不能承受的了。

“孤獨是他的能量，也是他的朋友。獨處時，他腦海會開始做思想的掙扎，會不斷自己拋問題、自己回答。他現在的習慣，就是來自於此。”

叔本華曾說過，

“只有當一個人獨處的時候，他纔可以完全成爲自己。

誰要是不愛獨處，那他也就是不熱愛自由，

因爲只有當一個人獨處的時候，他纔是自由的。”

3、獨處，是一種修煉，更是自我最好的增值期。

諸葛亮十五歲時，跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。但他看到劉表昏庸無能，既不懂軍事，又不能知人善用，不是命世之主。於是選擇了隱居獨處，躬耕苦讀。

隱居獨處的十年間，諸葛亮廣交江南名士，密切注意時局的發展，所以對天下形勢瞭如指掌。“每自比於管仲、樂毅”，智謀、才志皆不輸給任何人。後來，在徐庶的推薦下，劉備三顧茅廬請他出山，由此他也得以大展抱負，匡扶天下。

人在獨處之下，反而能摒除一切雜念，更清晰地認識自己，更全面地觀察周圍環境變幻，讓自己獲得更優質的提升和機會。

村上春樹說過：我這個人是那種喜愛獨處的性情，或者是那種不太以獨處爲苦的性情。每天有一兩個小時跟誰都不交談，獨自跑步也罷，寫文章也罷，我都不感到無聊。和與人一起做事相比，我更喜歡一個人默不作聲地讀書或全神貫注地聽音樂。只需一個人做的事情，我可以想出許多來。

獨處的時光，往往是你自我提升的最好機會。

4、獨處，恰恰給了我們自我反省的機會。

很多有成就的人，都會給自己留有獨處的時間。他們往往更有逆流而上的勇氣，更加適應獨處，耐得住寂寞。

就算是結交廣泛的比爾·蓋茨，也要堅持每年兩次的“思考周”。

在這段時間裏，他會躲在某個湖邊小屋，切斷一切社交網絡，閉門謝客。

這一週就如其名，都用來思考。針對公司的將來、科技產業將如何改變世界等主題，激活腦力。這段期間，蓋茨可不會空出時間去吃什麼大餐，而是將員工送來的報告或報章雜誌的報導、專業書刊等一一詳讀，整理自己的想法。

他定期還有專門的“閱讀周”，獨自一人待在一間無人打擾的小屋內，安安靜靜心無旁騖地讀完他那時時更新的一袋子書。

在他看來，獨處時產生的價值，比跟多少官員名流吃飯，都要大得多。

獨處，是給我們時間去反思自己的所作所爲。它猶如一面鏡子，將我們的錯誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機會。

心理學認爲，改善心智模式的前提，需要有自省的能力和勇氣，也就是要客觀公正地認識自己，不留情面地剖析自己。

5、懂得高質量獨處的人，選擇了真實的人生，和靈魂的自由，又談何孤獨。

獨處是人生中的美好時刻和美好體驗，雖則有些寂寞，寂寞中卻又有一種充實。

真正享受孤獨的人，往往擁有豐富的內心世界和豁達的心胸。

人世間紛紛擾擾，在其間行走，容易讓心靈蒙塵，若不會獨處，往往就會隨波逐流，忘記初心，喪失自我。

一個能與自己好好相處的人，纔是內心足夠強大和豐富的人。

學會怎麼獨處，就懂得怎麼過一生。

你的素質決定你的格局3

你的認知在哪個層級，你的人生就處在什麼狀態。如果你不快樂，不開心，總是感受到壓力或是痛苦，又或是對自己的際遇自艾自憐，那就好好梳理自己的內心吧。

格局體現做事的風格、胸懷和眼光

一個人的風格無不銘刻着其生長環境和個性素養的特質。從客觀上講，由於每個人所處的時代、教育和成長環境的影響而產生的差異；主觀上講，又受個人素養、個性特徵和世界觀的影響而各有不同。人的做事風格既是相對穩定性，也是可以轉變的。只有適度堅持，存有個性，順應時勢，與時俱進，調整自己的做事風格，才能不斷提升格局。

一個人有大胸懷，做事纔有寬度和廣度。通常人們會用胸懷寬廣來形容。胸懷決定情懷，情懷決定未來。胸襟廣闊，包容性就強，氣度自然就高。處事就會主次分明，頭腦清醒；做事就會避繁就簡，提綱攜領，成事概率就高。

一個人眼光高遠，視野才能縱橫無界。視野寬，思路才廣。有思路，纔會有解決問題、突破困境的出路。高瞻遠矚，才能把握時勢，精準定位，決勝未來。

認知層次決定了格局的大小

認知是人通過心理和思維活動，對客觀世界進行認識、瞭解、分析而最終作出判斷的過程和結果。認知能力決定了認知層次。認知層次的高低直接反映出人們看待事物和問題的氣度和眼光。

有個學子，準備出國。父母請來清華的`教授寧向東。請問教授：去哪個國家？讀哪所名校？什麼專業含金量最高？

萬萬沒想到，寧教授說：出國嗎，千萬別把上課當回事兒！重要的是旅行，與人接觸、交談，到處去看看。

寧教授說，聽了他的話，可憐的孩子當時就崩潰了，完全不知所措。

——寧教授不知道，不同認知層次的人，會有交流困難的。

有個很出名的故事，說有位媽媽，帶着未成年的女兒逛街。

逛街回來，女兒畫了幅《陪麻麻逛街》。

媽媽拿過女兒的畫，瞪眼一看，頓時懵了。女兒的畫上，沒有車水馬龍，沒有高樓大廈，也沒有誘人的包包。只有一根又一根的，奇怪的柱子。……女兒畫的是什麼？

媽媽端詳半晌，才突然醒過神來——女兒畫的，是一條條人腿。原來，女兒年幼，個頭特矮，被母親牽着手，走在街上，根本看不到成年人看到的商廈車流。她看到的只是無數條成年人的大腿，擺來動去的遮住視線。

——認知高度不同的人，看到的世界是不一樣的。

我小時候，曾在很窮的鄉下生活。

每年，村子裏都要分紅薯，把紅薯歸攏成一堆堆，看似差不多，但又好像有區別。所以爲公平起見，全村人抓鬮，抓到哪堆算哪堆。

有個村民抓到了6號。

另一個村民，也抓到了6號。

……咋弄出兩個6號涅？

其實這兩個村民，一個是6號，另一個是9號——問題是，6號堆明顯大於9號，所以兩個村民都說自己是6號，寸步不讓。

爭執，吵鬧，動手撕打，鬧到村支書面前。

村支書過去看看，發現9號紅薯堆明顯小於6號堆，果斷從自家的紅薯堆裏，拿出兩隻放進9號堆，終於平息了紛爭。

然後村支書冷笑說：這倆夯貨，也就是一隻紅薯的出息了。

後期果然，大學畢業後我重返鄉村，看那兩戶爭執紅薯的人家，一戶門楣破敗，一貧如洗。另一戶家徒四壁，空無所有。

人類的認知，好似一個巨大的天坑，呈漏斗態勢排布。

越往下，所見越少，機會越少，越是感受到社會不公，憤怒無比。

越往上，所見越多，機會越多，越是感覺世界美麗，風光無限。

下愚莫揣上智，泥陷於認知漏斗底部的人士，看不到上層認知的風景，根本聽不懂認知更豁達的人在說些什麼。所以清華大學的寧向東教授，教導那要出國的孩子別拿上課當回事，那孩子就懵圈了。

熱播劇《人民的 名義》裏把人大概分爲九個層級：

01

認知最底層：無明之人，總是被人盤剝而無力自保

這些人在劇中，就是一個工廠的員工。他們原本持有工廠股份，工廠拆遷收地，地價漲到10幾個億，工人們好開心，以爲自己發了——可萬萬沒想到，工人們的股份，被高手通過資本及權力雙層運作，統統搶走了。

工人們怒不可竭，組織起來保護工廠，對抗拆遷——結果不慎點燃汽油，把自己燒得好慘，住院都沒人過問（影片中的各級官員，滿口大詞，但沒一個去醫院看望過他們）。

這些工人在最底層，沒有能力保護自己。爲了生存只好上街擺攤賣早點，影片說她們被城管追攆，有的一頭撞在公共汽車上，殞命身亡。

——這是時代底層較爲真實的寫照，社會是否有良知，取決於是否善待這些人。處於這個層級中的人是否有能力，要看他能否走出這個層級。

02

認知第二層：大風廠工會主席鄭西坡及拆遷者

這個層級的人，比最底層略微明白一點點——但只是認知到了最底層的苦與傷，自我認知是懵懂的。所以他們的認知特點，是昏妄不定，喜怒隨境。

昏妄不定，喜怒隨境——比如說工會主席鄭西坡，已至退休之年，最大的願望是希望兒子有出息，好贊助他自費出版詩集。而他的兒子呢，卻在挖空心思，想從老頭手裏摳錢。一家人活得稀哩糊塗，相互算計，喜怒不定。

就是這個心情隨環境翻覆變化的鄭西坡，居然敢帶着工人重新創業——現實中是沒戲的。但影視劇中，啥怪事都會發生！

03

認知第三層：草根小老闆蔡成功

蔡成功已非凡屬之輩，但劇中男主角一語道破：他是個輸在起跑線上的人，打小爹不管媽不顧，學習成績差而不停的留級。雖然他憑着自己的氣魄與膽略，硬是殺出條血路，從草根成爲統率一千多人的企業家。但商政合圍，暗伏死套，饒是蔡成功三頭六臂，最後還是被人暗算。

遭暗算後的蔡成功，疾逃北京向發小求助——發小就是劇中主人公，卻把他送來的禮物，嗖的一聲扔出去了。

一芥草根，也配和京官套交情？

拎着豬頭也摸不到廟門，這就是底層小老闆普遍的悲哀。

04

認知第四層：買賣無非人情，商業無非人性

劇中的紅頂商女高小琴，就是這個認知的代表。她以一介貧家女起步，攻城略地，白手起家，坐擁近百億資產。

她應該是大家最喜歡的、巧取豪奪的高手。她打通政商通道，先讓銀行給大風廠老闆蔡成功慢放貸款，逼蔡成功以工廠股權做抵押，在她這裏借過橋貸款。然後再讓銀行斷貸，蔡成功霎間崩 盤，十幾個億的地皮，就全歸了高小琴。

——現實中這樣的商業者，比比皆是。但，真正的高手資源運作更縝密，不會讓任何人抓住把柄。

05

認知第五層：洞悉世象格局，平臺重於能力

認知到這層次，就具備了嫺熟的社會管理能力，做個局長不在話下。

劇中的男豬腳在此層級，還有公安市局的局長趙東來，以及反角光明區分局的局長程度。

這個層級以人爲資源，他們知人心，識人性，但謀事思維，使得他們只能從局部來看問題，全局觀有待提高。

06

認知第六層：上窺權道，下俯蒼生

長年與這個層級的人士交往的人會發現，他們語境溫和，目光平靜，對部屬習慣於下指示，而且他們的指示精湛到了怕人：第一干什麼，第二幹什麼，第三幹什麼……他們精通事理學，知道一個起點會引發人心的何種騷亂，知道坑在哪裏。

他們話少，言必有中。

劇中的公安廳長祁同偉、省檢察院院長季昌明，紀委書記張樹立都在這個層級。所以他們有人想再上一層，有人想平安無事退休，各有各的選擇。

07

認知第七層：勘破死局，人生無困

劇中最讓大家心疼的達康書記，就是這種類型。他們思慮全面，別人眼中的死局，落在他們手中就會鹹魚翻身。此類人從政高調，經商低調。如果從政，哪怕只在個小縣城，也會在第一時間上達天聽。如果經商，他們的錢不會比馬雲少，但卻謝絕馬雲的風光。

他們最擅長的，是啓動社會資本。他們能用別人的錢，辦成自己的事兒，還能給對方帶來豐厚回報。所以他們最喜歡說奉獻，說爲他人着想。

在商界，一個人走到這步，就可以告慰此生，洗洗睡了。

但在政界，仍有漫長的權力之路，繼續挑戰他們的生命。

08

認知的第八層：不爲而成，非建而功

劇中主管政法委的副書記高育良，就是這樣一個人。他原本是學院的系主任，出學界入政界，痛快淋漓的實現人生抱負，想做成的事，早就做完了。要擺平的人，早就趴下了。值此桃李滿天下，弟子遍權門。高老師返璞歸真，只想找百八十個紅顏知己，臥睡於桃紅柳綠之地，盡情的享受人生。

這類人高度疑似天界的神祗，原本得窺智慧天道，卻耐不得紅塵誘惑，淪落凡塵爲妖。現實中他們即有智慧，又有人緣，活得賊啦啦爽。但影視劇中嗎，這類妖物是必須要收掉的。

09

劇中的認知天花板：明察洞悉，大度深沉

省級一把手，其視野之宏闊，詞鋒之明晰，往往帶有一種震駭人心的效果。掌控全局是他們的日常工作，而且他們又精熟人心細節，再繁複的局面，你可能說三天三夜還沒講清楚，他最多不超過五個字，就能夠說得明明白白。

見大而行遠，迎刃方通簡。

九層之上，猶有高臺。

九淵之下，猶有溝瀆。

如果說，這個世界有競爭的話，競爭的就是認知。

認知——先是你知道多少，然後是你如何看待這些。

——知無對錯，心生是非。

一切不過是人性。

知人知已知世知事，觀山觀水觀海觀風。

釋伽拈花而笑，回頭就是彼岸。認知升級不過就是心意的一轉。睜開眼，環視這遼闊的世界。看天看地看風看水看人心，從局部視野走出，向規律縱深挺進。打開心，釋放那迷亂的情緒。知己知彼知世知道知人心，從悒鬱的雜緒中走出，俯瞰人性那萬古千秋的無盡悲涼。八萬四千法門，不過慈悲之心。遲早你會擊敗心中的軟弱與恐懼，讓這美麗非凡的大千世界，成爲你生命的舞臺。

認知事物的本質才能提升格局

我們這個世界實際上是一個精神實體，認知層次的差異決定了我們並不生活在同一個世界。這就是好多發生在我們身邊的不起眼的事或不可思議的事，過了幾年人家成功了的緣故。你認爲“不起眼”、“不可思議”的時候，其實人家已經在佈局。要提升格局，就要提高認知能力，改變認知層次，最根本的就是要去認知事物的本質。就是要求我們從繁茂蕪雜的信息中，去粗取精，去僞存真，由表及裏的進行加工處理，尋找出事物核心的運行原理和規律。抓住這個核心，把它放到更長的時間跨度和更大的空間跨度去分析、去評價、去認知。長此以往，你的自己的認知體系、思維方式、判斷方法也就自然形成了，格局也就自然而然的得到提升，就可以看到更高層次的世界了。