佛說雨寶陀羅尼經

佛說雨寶陀羅尼經一般指雨寶陀羅尼經，又叫《佛說雨寶陀羅尼經》、《一切如來稱讚雨寶陀羅尼教》、《能獲一切財寶伏藏》，此經爲唐代高僧“不空法師”所譯。

佛說雨寶陀羅尼經1

一般認爲，《佛說雨寶陀羅尼經》與玄奘法師譯《佛說持世陀羅尼經》、法天法師譯《大乘聖吉祥持世陀羅尼經》爲同本異譯。

《雨寶陀羅尼經》經書中敘述佛陀在憍睒彌國建吒迦林時，該國之長者妙月，前來請問得財寶、除疾病之法，佛告以過去無數劫前，曾遇“持金剛海音如來”，由彼如來處得雨寶陀羅尼。若受持、讀誦、思惟、憶念，併爲他人廣說流佈，則由此陀羅尼之威德力，可得快樂安穩，永世不貧窮；且諸天悉皆歡喜，即降下財寶榖麥。

經中又有“世尊，我等在家多諸眷屬資財乏少難可支濟，又多疾病。惟願世尊開示法要，當令貧者永離貧窮，倉庫財寶皆悉盈滿，存濟家中，妻、子、男女眷屬有來求者必生歡喜，爲大施主，使諸倉庫金銀珍寶如意摩尼金剛，諸珍商佉室羅赤珠、瑪瑙、金寶之類豐饒無有盡竭，周給親屬、廣修惠施，饒益有情”等字句，所以此經法歷來被善男女奉爲祈求吉祥、獲得健康和財富以長養道根的無上至寶。

廣傳經證

此陀羅尼具大神力。若有善男子善女人。至心受持廣爲他說。諸惡神鬼天龍藥叉。人非人等皆不能害。諸利樂事晝夜增長。

佛告妙月長者。汝應信受此陀羅尼。憶念誦持廣爲他說。所求利樂無不諧遂。

佛告阿難妙月長者。聞我所說大陀羅尼。深信歡喜受持讀誦。願爲無量有情宣說。由斯福力庫藏皆滿。汝等亦應受持讀誦廣爲他說此陀羅尼。令此三千大千世界。諸有情類皆得利樂。

受持讀誦思惟計念隨喜爲他廣說流佈。由此陀羅尼威德力故。若善男子人與非人藥叉羅剎畢隸多畢舍遮鳩盤拏烏娑多羅迦布單那羯吒布單那等起噁心者。不能爲害。復有諸鬼啖人脂髓膿血涕唾大小便利慾來惱者。不能爲障礙

佛言。善男子妙月長者淨信於我。受持此雨寶陀羅尼。爲一切有情宣說。是故阿難受持此陀羅尼廣爲人說。我以佛眼觀諸世間天人魔梵沙門婆羅門。於此受持雨寶陀羅尼者不能作其障難。

妙月長者此吉祥持世陀羅尼。若有善男子善女人。得此陀羅尼經在於自己舍宅之中。或在手中恭敬供養。或心思惟是經法者。或得聽聞是經法者。便乃受持讀誦供養。或廣爲他解說義趣。此善男子善女人。晝夜常得衛護安隱快樂。飲食豐足獲大福德。

妙月長者汝等若能精進受持。念此吉祥持世陀羅尼。而能廣爲他人解說。能令汝得長夜人間天上利益安樂。

佛告阿難陀言。此妙月長者有大智慧。爲能發心憶持永無忘失。受持讀誦供養恭敬。思惟妙理髮大慈悲。爲他衆生解說是法。能令汝得不可思議殊勝功德。於無量世常爲諸天及世間人演說是法。

佛說雨寶陀羅尼經2

其印以二手合掌。二大指並屈入掌中即成。此印一切處用。獲身請召奉送並皆用之。以印加持自身五處。所謂頂右左肩心喉等即成護身。以二大指招之名請召。開出之名奉送。若有受持此陀羅尼法者。我及愛子畢哩(二合)孕迦並諸眷屬等。擁護是人不令一切諸惡鬼神有所侵擾。

若有持此陀羅尼。必須清淨不食薰穢。誦真言滿三十萬遍。並施愛子畢哩(二合)孕迦食即成先行。其施食法先於露地淨處。以瞿摩夷塗一圓壇。壇上散以時花。或但於淨石上施之亦得。每欲食時。先取所食之物各少許。共置一淨器中。以前真言加持七遍。於彼壇上施之。並呼畢哩(二合)孕迦名告言。受我此食願垂加護。如是不闕滿六個月。即得愛子常隨加護。

又法或乞食或吃乳。誦真言滿三十萬遍。已然後取牛肉作。丸一加持一燒日日三時。時別一千八十遍滿四十九日。畢哩(二合)孕迦即現其身滿修行者所願。又法修行者食三白食。以牛肉和安悉香作丸護摩。從白月一日起首滿足一月。每日三時時別一千八十遍。至月滿日廣陳供養。一日一夜斷食斷雜言語。如上依教護摩無間至誠唸誦。愛子畢哩孕迦必現。與持誦者常爲親伴所須皆應。

又法取明淨好安息香。搵酥護摩每日三時。時別準上。如是護摩不間不斷。即常送金錢供其所用。

又法欲求伏藏者。如前作先行法。成已然後以蘇合香和酥護摩。每日三時時別一千八十遍。如是不間不斷。其伏藏即現取用一無障礙。若常持誦此陀羅尼兼施食者。能令財物豐盈所求無不隨意。當得此畢哩(二合)孕迦衛護。

又法若欲降伏怨敵者。書彼怨人名。於持誦者左腳下踏而以勵聲。忿怒想誦於真言。句中加彼怨人名。誦滿十萬遍一切怨對無不隨順。

又法若被囚禁者。常誦此陀羅尼即得解脫。

又法欲得安隱者。取庵末羅樹葉和乳。加持護摩十萬遍即得安隱。

我今復說畢哩(二合)孕迦刻像法。取好白栴檀香木無瑕隙者。長六指或一磔手。令巧匠雕作童子形。頂上有五朱紫髻子。相好圓滿以種種瓔珞莊嚴其身。於荷葉上交腳而坐。右手掌吉祥果作與人。勢左手揚掌向外垂展五指。此名滿願手。作此像已於一淨室密處。以安悉香水和泥。作一肘或三肘方壇。以瞿摩夷如法塗拭。又以白檀香塗一圓座安像於中。以種種時花散於壇上。乳糜酪飯甜脆果子。及歡喜團等如法供養。燒沉水香對此像前。誦陀羅尼滿十萬遍。愛子畢哩(二合)孕迦必來現身問行者言。喚我有何所求。修行者隨所願求皆得如意。從次已後作法無不成驗。

又法欲知未來善惡事者。取瞿摩夷如前塗壇。如前供養。燒安悉香以胡麻。一加持一燒滿一千八十遍。即於此處安寢勿使雜語。一心思惟畢哩(二合)孕迦聖天乞境界。須臾頃夢見畢哩(二合)孕迦所有疑事問之皆說乞夢真言曰。

唵(一)馱囉馱囉(二)昝婆昝婆(三)[目*壹](引)醯(引)呬(四)畢哩(二合)孕迦囉(五)薩嚩薩怛嚩(二合)[寧*頁]嚩(引)囉野(六)賀(引)賀(引)呬呬(引)護(引)護(引)娑嚩(二合引)賀。

爾時歡喜母。說此自心陀羅尼並愛子畢哩(二合)孕迦成就法已。五體投地禮佛雙足。白言世尊我今以此陀羅尼及成就法饒益有情。唯願如來及諸聖衆當證知我。佛言善哉善哉歡喜母。

我今又復付囑於汝。汝等於我法中。若諸伽藍出家弟子所住之處。一切人民汝及眷屬。勤心守護勿令諸惡鬼神作其障難令得安樂。乃至我法未滅已來。於贍部洲應如是行。時歡喜母及五百子。並諸眷屬藥叉等衆。聞佛教敕皆大歡喜作禮而去。

佛說雨寶陀羅尼經3

如是我聞。一時薄伽梵住憍睒彌國建吒迦林，與大苾芻衆五百人俱，又與多諸大菩薩摩訶薩俱。

時憍睒彌國中有一長者，名曰妙月，諸根寂靜心意寂靜，多有男女及多僮僕，淨信成就，往詣佛所，頭面禮足，繞百千匝，卻住一面，合掌恭敬，而白佛言：「世尊，欲問如來、應、正等覺，少有所疑事，惟願大慈垂愍聽許。」

爾時世尊告長者言：「恣汝意問，當爲汝說，令汝心喜。」

時彼長者聞是語已，歡喜踊躍：「世尊，云何善男子善女人，諸貧匱者可得富饒，諸有疾病令無疾病？」

爾時世尊告妙月長者言：「何緣作如是問？」

時彼長者重白佛言：「世尊，我等在家，多諸眷屬，資財乏少，難可支濟，又多疾病，惟願世尊開示法要，當令貧者永離貧窮，倉庫財寶皆悉盈滿，存濟家中，妻子男女眷屬有來求者必生歡喜，爲大施主；使諸倉庫金銀珍寶、如意摩尼、金剛諸珍、商佉室羅、赤珠碼瑙、金寶之類豐饒無有盡竭，周給親屬、廣修惠施、饒益有情。」

爾時世尊告妙月長者言：「善男子，我於過去阿僧祇劫前，遇佛世尊，名持金剛海音如來，應、正遍知，從彼如來受得此雨寶陀羅尼，受持、讀誦、思惟、計念、隨喜、爲他廣說流佈，由此陀羅尼威德力故，若善男子，人與非人、藥叉、羅剎、畢隸多、畢舍遮、鳩槃拏、烏娑多羅迦、布單那、羯吒布單那等起噁心者，不能爲害。復有諸鬼啖人脂髓、膿血、涕唾、大小便利慾來惱者，不能爲障礙。」