中國有哪些好書

本文已影響2.41W人

中國有哪些好書，走進中國的歷史古卷，這裏有數不盡的琴棋書畫，詩書禮樂，這些有着很高的學習價值，無論是醫學還是天文學，在流傳下來的文化中體現，下面我們來看看中國有哪些好書？

中國有哪些好書1

《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》、《紅樓夢》是中國古典長篇小說中的四大名著，簡稱四大名著。四大名著是中國文學史中的經典作品，是世界寶貴的文化遺產。這四部鉅著在中國文學史上的地位是難分高低的，都有着極高的文學水平和藝術成就。相信作爲中國人，我們都知道中國所謂的四大名著，但是這四大名著是什麼時候定下來的，是誰定下來的呢？這些作者都是明朝清朝的人寫出來的，難道在明朝清朝之前就沒有比四大名著更好的書籍了嗎？

中國發展了幾千年，各種書籍浩如煙海。沒有任何一個人可以讀完的。在中國古代的時候，有很多的小說也非常經典，出現了數不勝數的經典小說，而這四本書之所以能夠成爲四大名著，還得從四大奇書說起。在明代，一個叫李贄的官員，他是思想家、文學家，泰州學派的一代宗師，他讀完了《水滸傳》之後，就把水滸傳稱爲了宇宙內五大部文章之一；袁宏道也是一明朝官員，與其兄袁宗道、弟袁中道都有才名，史稱公安三袁，他也把《水滸傳》稱爲案頭不可少的書；後來，毛綸、毛宗崗父子也對《三國演義》詳加批點，並且推之爲才子書第一。所以對於四大奇書的說法，要從明朝天啓年間說起，後馮夢龍也提到了四大奇書，但是關於這個記載的內容，還得從康熙時期說起，在李漁的筆下，第一次把《三國演義》加入了四大奇書之一，後來《西遊記》也加入了其中，不過還有一本書，也在四大奇書裏面，那就是《金瓶梅》。所以說，在康熙時期，所謂的四大奇書是《水滸傳》、《金瓶梅》、《三國演義》、《西遊記》。

後來到了乾隆年間，《紅樓夢》出現了，自此，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊》和《紅樓夢》被稱爲四大奇書。1953年，這四本書就成了四大名著，在1976年的時候，中國人民出版社正式將《金瓶梅》剔除出去，加入了《紅樓夢》。並且將《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》這四本書一起打包出版。90年代，很多出版社也效仿人民出版社這種方式，將《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》這四本書一起打包出版，以四大名著的名義來進行銷售，這樣就形成了四大名著的名氣。從此，這種說法被流傳了下來，同時也被中國社會所接受。

在沒有出現四大名著之前難道就沒有經典的書籍嗎？答案是肯定有的。我國的國學方面有很多經典優秀的書籍，四書五經，各種經書，比如<易經><黃帝內經><道德經><山海經><詩經><茶經><反經><孝經><相經>等等，中國古代經書很多，比較傳統的提法有以下四種，一般有“八經”的提法：

五經：《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋（經）》。

六經：《詩經》、《尚書》、《儀禮》、《周易》、《春秋（經）》、《樂經》。

九經：《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《易》、《書》、《詩》。

十三經：《詩經》、《尚書》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《周易》、《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》、《論語》、《爾雅》、《孝經》、《孟子》。這些都是不朽的經典，值得我們去品讀！

當然，還有很多著名的經典之作<牡丹亭><西廂記><聊齋志異<封神演義>><儒林外史><三言二拍>等文學書籍，還有我們沒有緣分讀到的書籍，例如<反三國演義><開闢演義><水滸後傳>等。這些都是很多人知道的經典之作，不知今天的`我們，讀過有幾本呢？

一本書的成名，被定位經典傳誦，是不是也像一個人一樣，需要遇到懂他的知己呀？！如果你沒有讀到它，怎會知道它的內涵呢？書籍也像人一樣，得遇到合適的人，同樣的東西在不同人的眼裏是不一樣的，決定書籍命運的往往也是有權力的人決定的。看史就明白了。淺陋之語，不足笑談。

中國有哪些好書2

《詩經》

《詩經》有“四始六義”之說。“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風、雅、頌，賦、比、興”。風是各地的歌謠，大部分是黃河流域民歌，“雅”基本上是貴族的作品。頌是宮廷用於祭祀的歌詞。《詩經》故事的豐富、詞句的意蘊似乎給每位讀者打開了一個通往古代民間與宮廷的隧道。

原文速遞國風·周南·桃夭

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有焚其實。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

這首民歌唱出了一位普通女子出嫁時對婚姻生活的最真切的渴望與期待。簡單樸實，毫無刻意的修飾，真正流傳千古的、扣人心絃的故事往往都是那些平淡卻真實的、簡單卻深情的。

這就是來自千年前真正的生活展現，而這種展現無論何時品讀都會聞見芬芳、感受美好。

《論語》

北宋政治家趙普曾對當朝皇帝說，臣有《論語》一冊，一半可用來助君打天下，一半可用來助君治天下。《論語》中不僅包含了許多治國守國之道，如今還能讓我們感受到儒家思想的深厚意蘊。

原文速遞

吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習呼？

父母在，不遠遊。遊必有方。

質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

可以託六尺之孤。可以寄百里之命。臨大節而不可奪也。君子人與。君子人也。

圍繞孔子，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯等等，都稱得上個性鮮明，在其文字中又可追尋時代長河中風度君子的形象。

《宋詞三百首》

超越時空的力量，每位詞人毫不吝嗇心中歡愉與憤懣。或大膽傾吐，或幽咽含蓄，苦與樂等你細品後躍然紙上。

原文速遞《聲聲慢》李清照

尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，最傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損、如今有誰堪摘。守着窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得。

一位柔弱女子，家國之愁。滿腔愁苦、滿目悲涼。白描之下用疊字點點滴滴、層層遞進、悲傷之感順勢而來。

《紅樓夢》

《紅樓夢》以“大旨談情，實錄其事”，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別緻，取得了非凡的藝術成就。“真事隱去，假語村言”的特殊筆法，更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。

原文速遞

那一日正當三月中浣，早飯後，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐着，展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來只見地下還有許多，寶玉正踟躕間，只聽背後有人說道：“你在這裏做什麼？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來了，肩上擔着花鋤，鋤上掛着花囊，手內拿着花帚。