小隱隱於野散文欣賞
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——秦淮桑
小隱隱於野。
是山民“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,山風清爽,撲面而來,拂落一身的疲憊,那人踏着一地清幽的月光,歸來。
是村婦“纖手疊輕素,朗杵叩鳴砧”,朗朗月下,蟲鳴此起彼伏,與篤厚的搗衣聲相應相和,流水沁芳,落花悠然。
是樵子“束薪白雲溼,負擔春日暮”,困眠青石,餓食松子,渴飲山泉,與野草閒花爲友,與清風白雲爲伴,捆好薪柴,再採一籃子野山菌,正好帶回去燒飯做菜。
是漁夫“夜靜水寒魚不食,滿船空載月明歸”,明日無魚下酒,可有什麼關係呢?我有月華滿船,添進陶罐裏,與經年舊事一起釀了,無月的夜晚舀出一碗來,瀰漫在脣舌間的,定是最芬芳的回味。
都說,大隱隱於朝,小隱隱於野。
《楚辭》中的屈子,“寧赴湘流,葬身於江魚之腹中”,漁父聞言莞爾而笑,乃歌曰,“滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足”。
屈子是大隱,隱於朝,過清過醒,則爲既昏且濁的世道所不容,所謂“太高人愈妒,過潔世同嫌”,誠然 ,葬身湘流是最後的'皈依。
不是生無可戀,而是心如死灰。
漁父則樸實、睿智,能看清世相,也能甘於淡泊,非淡泊無以明志,志在山水之間,志在田園之遠,悠閒自在,有何不好?
心知,不能兼濟天下,獨善其身也未爲不可。
小隱隱於野,不做那個獨醒人也罷。
王維《酬張少府》詩云,“晚年惟好靜,萬事不關心。自顧無長策,空知返舊林。松風吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深。”
萬事不關心,喜歡這份灑脫與豁達,是到老才修來的境界,是拿得起放得下,是從容自在隨心,內心清涼而靜定,晚年惟好靜,何須糾纏於世相紛紜,執着於利祿虛名?
不如隨心自在。
閒來,石上橫一張琴,月下彈撥,任憑清靈悠揚的音律從指間傾瀉而出,猶如舊日裏收藏了滿甕滿鉢的月光,泠泠然澆在竹根上。
偶爾,有松子被風吹落,質樸凝重地嵌入清越的琴聲裏,像一顆石子落入清寧的月光湖,濺起一地細碎的漣漪。
撫琴的人,陶醉而忘歸。把一首曲子彈到纖塵不染,把一顆素心修到禪靜幽寧,小隱隱於野,享受這清簡與歡悅,淳樸與寧和,平靜與安謐,自然與風情。
不染塵俗,返璞歸真。
小隱隱於野,晴時勞作,雨來讀書,推窗有明月,淺眠有清風,看山還是山,看水還是水。
有三兩間茅屋,可以遮風避雨,有三五好友,時常清茶閒話。安於平凡簡單的生活,耕種兩畝薄田,伺弄一池荷花。
於藕花開時,駕一葉小舟,駛入荷池深處,用荷葉作杯,傾落幾錢清酒,人躺在船上,仰頭喝了,詩酒醉年華。
小隱隱於野,自有“青山相待,白雲相愛”,“管他誰家興廢誰成敗,陋巷簞瓢亦樂哉”。
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