刻舟求劍的故事

刻舟求劍的故事1

戰國時，楚國有個人坐船渡江。公佈今年地方船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。船上的人對此感到非常惋惜，但那楚國人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：“這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。”

大家雖然都不理解他爲什麼這樣做，但也不再去問他。

船靠岸後那楚國人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：“我的寶劍不就是在這裏掉下去嗎？我還在這裏刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？”

至此，船上的人紛紛大笑起來，說：“船一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？”

刻舟求劍的故事2

今天我和爸爸共同閱讀了《刻舟求劍》的故事，讀了這個故事讓我明白了許多做人的道理。

故事中說的是從前有個人在坐船時，他把寶劍放在船邊，一不小心把寶劍弄到大海里了，船上的好心人都忙着幫他撈劍，而他卻不慌不忙地說：“你們這羣人也太笨了吧！

用這樣的辦法永遠也撈不上來。”幫他撈劍的人聽了都生氣的說：“難道你有什麼好辦法嗎？”那個人不以爲然的說：“用刀子在掉劍的地方刻一個記號不就行了。”說着他就拿出刀子在掉劍的地方刻了一個記號，船到岸了，他就順着記號去撈劍，可是他忙了半天怎麼也找不到他的劍。

爸爸說：“你感覺故事中的人怎麼樣？我說他的想法太愚蠢了，還不虛心接受別人的意見，做錯了事情要及時改正。爸爸誇我講的好。

刻舟求劍的故事3

船上的人都很難過，但楚人似乎有一種堅強的意志。他立刻拿出一把小刀，在船舷上刻了一個記號。他對每個人說：“這是我的劍掉進水裏的地方，所以我要在這裏刻一個記號。”

人們不理解他爲什麼那樣做，也就不再問他了。

船靠岸後，楚人立即到船上標記的地方下水去撈那把倒地的劍。釣了半天，劍的影子都看不見了。他覺得很奇怪，自言自語道：“我的劍不就是落在這裏嗎？”我怎麼可能找不到它，當我仍然有一個標記嗎？

這時，船上的人都笑着說：船一直在動，而你的劍卻沉到水底，你怎麼能找到你的劍呢？

事實上，劍落水後，船還在繼續移動，但劍卻不願移動。尋找像他這樣的劍是可笑的。

《春秋》的作者寫完這個故事後評論說，一個人需要一把劍是愚蠢和可笑的！

刻舟求劍的故事4

一天，有一個人他要渡江，去參加比劍大會，他身上帶着一把寶劍，劍是青銅做的，劍把是用黃金做的，劍鞘是用白銀做的，上面還刻着幾條龍。

他登上船之後，後面兩個人也登上了船，那兩個人說：這把寶劍多麼令人羨慕啊！他聽見後說：那可不，這把寶劍是我爺爺的爺爺留下來的，是皇上賜給他的。別人聽了以後就更羨慕了。說完，他就開始耍起寶劍，一會兒向前刺，一會兒又向左揮起來。過了一會兒，江上吹起了大風，船開始搖搖晃晃起來，人們都擠在了一起，大家都趕忙抓住了船幫，拿劍的人正要扶住船幫的時候，只聽見撲通一聲，寶劍掉了下去。有人看見就提醒他說：你的寶劍掉在江裏了，你趕快撿回來吧！掉劍的人說：不急，不急。那個人又說：再不去撿寶劍，會被沖走的。掉劍的人說不：不急，不急，我有的是辦法。

他從衣服裏拿出了一個匕首，有人說：難道你還要把匕首扔下去嗎？他說：我只是在掉劍的地方刻一個記號，等船停下來之後再撿也不遲。船伕和那兩個人愣住了，過了半天，其中一個人笑了，其他人也跟着笑了起來。掉劍的人看見別人笑，以爲自己聰明，他也跟着笑了。船終於靠岸了，掉劍的人趕快下去撈劍，可是撈了好久也沒找到。

這個故事讓我們懂得了一個道理：要用發展的眼光去看待事物的變化。

刻舟求劍的故事5

【成語】： 刻舟求劍

【拼音】： kè zhōu qiú jiàn

【解釋】： 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

【成語故事】：

這個成語來源於《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。

戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。

船上的人對此感到非常惋惜，但是那楚人似乎胸有成竹，就馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：這是我寶劍落水的地方，所以我要刻上一個記號。

大家都不理解他爲什麼這樣做，也不再去問他。

船靠岸後那楚人立即在船上刻記號的地方下水，去撈取掉落的寶劍。撈了半天，不見寶劍的影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我的寶劍不就是在這裏掉下去嗎？我還在這裏刻了記號呢，怎麼會找不到的呢？

至此，船上的人都紛紛的大笑了起來，說：船是一直在行進，而你的寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你的劍呢？

其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

《呂氏春秋》的作者也在寫完這個故事後評論說這個，刻舟求劍的人是太愚蠢可笑了！

刻舟求劍的故事6

【成語】： 刻舟求劍

【拼音】： kè zhōu qiú jiàn

【解釋】： 比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

【成語故事】：

這個成語來源於《呂氏春秋.察今》，楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰：是吾劍之所從墜。舟止，從其所契者入水求之。

戰國時，楚國有個人坐船渡江。船到江心，他一不小心，把隨身攜帶一把寶劍掉落江中。他趕緊去抓，已經來不及了。

船上人對此感到非常惋惜，但那楚人似乎胸有成竹，馬上掏出一把小刀，在船舷上刻上一個記號，並向大家說：這是我寶劍落水地方，所以我要刻上一個記號。

大家都不理解他爲什麼這樣做，也不再去問他。

船靠岸後那楚人立即在船上刻記號地方下水，去撈取掉落寶劍。撈了半天，不見寶劍影子。他覺得很奇怪，自言自語說：我寶劍不就是在這裏掉下去嗎？我還在這裏刻了記號呢，怎麼會找不到呢？

至此，船上人紛紛大笑起來，說：船一直在行進，而你寶劍卻沉入了水底不動，你怎麼找得到你劍呢？

其實，劍掉落在江中後，船繼續行駛，而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍，真是太愚蠢可笑了。

《呂氏春秋》作者也在寫完這個故事後評論說這個，刻舟求劍人是太愚蠢可笑了！

【故事啓示】

刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動船上，那豈不等於沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化人是一個絕妙諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況變化而靈活處理。

刻舟求劍的故事7

從前，有個人帶着一把寶劍坐船。船纔開出來，突然聽見“撲通”一聲，他的劍落到水裏去了。

怎麼辦呢?他想了半天，終於想到了一個辦法，他用小刀在船上刻了一個印記，便悠然自得的在船上坐着。

划船的人很着急，對他說：“讓我把船停下來，你快跳下去把劍撈起來吧!”

可那個人卻指着船說：“到了對岸再說吧，反正我在船上劃了一條線，劍是從這兒落下去的，到時候從這裏下去找就行啦!”

划船的人說：“你的劍掉進了水裏，劍又不會跟着船走，怎麼還能在對岸找到呢?”

那個人不聽船伕的話，於是，船伕把船劃到了對岸。

這時，那個人脫掉衣服，從他劃的那條線那裏跳了下去，可他撈了很久什麼也沒撈到。

劍掉進了河裏，現在船走了這麼遠，他是不能從船上的線找到劍的。

刻舟求劍就是從這個故事來的。“舟”是“船”，“求”是“尋找”。有的人辦事不管時間地點的變化，始終不肯改變原來的主意，我們就可以說他是刻舟求劍。

刻舟求劍的故事8

戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學着怎麼做，從沒想過變通一下。

有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷裏去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照着山上L的標記，很快在草叢裏找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江裏去了。

只見他緊盯着劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑着搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接着便鎮定地說:“別慌張!我自有妙法。”

只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸着船邊的記號，如夢遊般喃喃着:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?”

這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運的。

出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。

成語寓意

刻舟求劍是一個寓言故事演化而成的成語，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不知變通的意思。以靜止的眼光來看待變化發展的事物，必將導致錯誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯誤。

揭示道理

這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不可以憑主觀做事情。人不可以死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不可以片面、靜止、狹隘地看待問題。

刻舟求劍的故事9

故事啓示

刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎?這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺，故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。(摘自《中國古代寓言故事》)

註解

寓言原文

刻舟求劍 [1]

(戰 國)

楚人有涉①江者②，其劍自舟中墜於水 ，遽③契④(jù qì)其舟，曰：“是吾(wú)劍之所從墜⑤。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣(yǐ)⑥，而劍不行，求劍若⑦此⑧，不亦惑乎?

——(出自《呂氏春秋.察今》)

原文翻譯

楚國有個渡江的人，他的劍從船裏掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，(這個楚國人)從他刻記號的地方下水尋找劍，船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊塗嗎?

詞語註釋

1、涉：過，渡。

2、者：……的人，定語後置的標誌。

3、遽(jù)：立即，匆忙。

4、契(qì)：雕刻。

5、是：指示代詞，這兒。

6、吾劍：我的劍。

7、之所從墜：(劍)掉下去的地方。之，助詞，不譯，用於取消句子獨立性。“所”使謂詞成分“從墜”體詞化,提取“從墜”的處所.

8、矣：了。

9、若：像。

10、此：這樣。

11、不亦惑乎：不是很糊塗嗎?惑，迷惑，糊塗。“不亦......乎”是一種委婉的反問句式。

12、行：<動詞>運行。《刻舟求劍》：“舟已行矣，而劍不行。”

13、之：指“劍”。

14、墜：落。

15、求：尋找。

16、於：到。(其劍自舟中墜於水)

17.舟止，止：停止。

作者簡介

《呂氏春秋》是秦國丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世鉅著，有八覽、六論、十二紀，共二十多萬言。《呂氏春秋》是戰國末年(公元前“239”年前後)秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作，又名《呂覽》。此書共分爲十二紀、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字，呂不韋自己認爲其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。

呂不韋(292—前235年)，姜姓，呂氏，名不韋。戰國末年著名商人、政治家、思想家，後任秦國丞相，衛國濮陽(今河南省濮陽縣城西南)人。前251年，秦昭襄王嬴稷薨，太子安國君繼位，爲秦孝文王，立一年而卒，儲君嬴子楚繼位，即秦莊襄王，前249年以不韋爲相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶，門下有食客3000人，家僮萬人。莊襄王卒，年幼的太子政立爲王，呂不韋爲相邦，號稱“仲父”，專斷朝政，命食客編著《呂氏春秋》，又名《呂覽》，有八覽、六論、十二紀共20餘萬言，匯合了先秦各派學說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸於國門，聲稱能改動一字者賞千金。此爲“一字千金”。執政時曾攻取周、趙、衛的土地，立三川、太原、東郡，對秦王政兼併六國的事業有重大貢獻。後因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務，出居河南封地。不久，秦王政覆命讓其舉家遷蜀，呂不韋恐誅，乃飲鴆而死。(譯自《史記·呂不韋列傳》)

成語用法

一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。

典故出處

在戰國時期由呂不韋組織門客編撰《呂氏春秋·察今》(又名《呂覽》全書的內容較雜，包括儒家、道家等各家學說，共分八覽、六論、十二紀。)

(清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回) 似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了!

茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風氣，真令人啼笑皆非也。”

成語故事

戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學着怎麼做，從沒想過變通一下。 [2]

有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴，忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷裏去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照着山上L的標記，很快在草叢裏找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍，一天，他搭乘一條渡船過江，他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江裏去了。

只見他緊盯着劍掉下去的地方發呆，旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑着搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接着便鎮定地說:“別慌張!我自有妙法。”

只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:“我的劍就是從這兒掉下去的!”船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中，他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸着船邊的記號，如夢遊般喃喃着:“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?”

這個可憐的楚國人就這樣被人們談論到今天。這是他的幸運呢，還是他的不幸?至少，知道了這個故事的我們是幸運的。

出處:《呂氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，逮契其舟曰:‘是吾劍之所從墜。’舟止.從其所契者入水求之。”

刻舟求劍的故事10

【成語】刻舟求劍

【拼音】ke zhōu qiu jian

【解釋】比喻人的眼光未必與客觀世界的發展變化同步，也比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

【出處】《呂氏春秋；察今》

【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變

【成語故事】

戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學着怎麼做，從沒想過變通一下。有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心。斧頭從手上飛脫，掉進山谷裏去了。樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照着山上L的標記，很快在草叢裏找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江裏去了。只見他緊盯着劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑着搖搖頭。他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接着便鎮定地說：別慌張！我自有妙法。只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道：我的劍就是從這兒掉下去的！船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸着船邊的記號，如夢遊般喃喃着：我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢？

刻舟求劍的故事11

有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進了江裏。他急忙在船沿上刻上一個記號，說：&#;我的劍就是從這兒掉下去的。&#;

船靠岸後，這個人順着船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。

船已經走了很遠，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡塗嗎？

寓意：用機械的方法看待變化了的事物，一定不會有正確的行動。

原文：

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟，曰：&#;是吾劍之所從墜。&#;舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

《呂氏春秋·察今》

《呂氏春秋》戰國末年秦國宰相呂不韋（？-公元前２３５）的門客們編纂的一部雜家著作，共２６篇，吸收了先秦諸子百家著作裏的內容，保存了很多先秦的文獻資料。其中有不少寓言故事。

刻舟求劍的故事12

【出處】

《呂氏春秋》。

在戰國的時候，一位楚國人很喜愛劍術，總是隨身攜帶一把寶劍。他做事非常死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，學劍時師父怎麼教的他就怎麼練，甚至遇到解決不了的事，別人怎麼做的，他也學着怎麼做，從來不肯改變一下。

一回，他經過山林，看見一位樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，把斧頭掉進山谷去了。從山上往下看，不知斧頭落在何處。只見樵夫不慌不忙地在斧頭落下去的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照着山上的標記，很快在草叢裏找到了斧頭。這位楚國人一直在旁邊瞧着，心裏十分佩服那位樵夫，於是把這件事記在了心中。

有一天，這位楚同人搭乘一條渡船過江去。大家站在船上一邊觀看江景，一邊談天，這位楚國人恰好站在船舷邊。渡船行到江中，忽聽“撲通”一聲，楚國人不小心，將那把寶劍滑落到江裏去了。同船的渡客見了，急忙請船家停船。一位好心的渡客勸這位楚國人趕緊跳下江去打撈，這位楚國人笑着搖搖頭，不慌不忙地說：“我自有妙法！”他拿了一把小刀，在船舷上劍掉下去的地方，刻了一道深深的記號，自言自語地說：“我的劍是從這裏掉下去的！”然後他站起身，招呼船家繼續行船。一位會游泳的青年要幫他下水打撈，也被他笑着謝絕了。

渡船在江上行了好久，終於到了岸邊。這位楚國人這才慢慢地脫了衣服，從船舷邊他所刻的`記號那裏跳下水去。他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，他浮出水面驚訝地說：“我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢？”

同船的渡客見他這副模樣，全都鬨然大笑起來。那位青年更是笑痛了肚子，他說：“渡船已經走了這麼遠，而掉在水裏的劍是不會走的，怎麼能刻舟求劍呢？你是不是太糊塗了？”

釋義

比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。

刻舟求劍的故事13

【漢語讀音】kè zhōu qiú jiàn

【成語結構】連動式成語

【產生年代】春秋戰國時期

【成語辨形】劍，不能寫作“箭”。舟，不能寫作“州”或“洲”。

【詞語解釋】在船上刻下記號，船停後，從記號處尋找落水的劍。比喻缺乏生活常識。

【典故出處】戰國·呂不韋《呂氏春秋·察今》（又名《呂覽》）

【感情色彩】貶義成語

【詞語示例】似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！（清曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回）

茅盾《致陳瑜清》：“有人提出新的解釋，蓋咬住一、二字，～以駁難，似已成風氣，真令人啼笑皆非也。”

【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變

【成語用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語；一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。

【寓意】這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能只憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。

【成語故事】

在劍落水位置的船身上刻上記號，再去找劍，可以找到麼？有可能找到的。但是如果船是移動的，在船行駛到其他位置後，還按照在船身上刻的記號找劍，找得到麼？肯定是不可能，因爲船的位置已經發生了改變。

但《呂氏春秋·察今》中記載的一位楚國人卻覺得可以。這位楚國人，坐船渡江時不慎把寶劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：“這是我的劍掉下去的地方，一會兒到岸的時候我就在這跳下去找劍。”當船停下時，他沿着記號跳入江中找劍，遍尋不獲。刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎？

不注意變化的楚國人，可以說是對不知變通之人的絕妙諷刺，生動地驗證了“不努力，很糟糕。只知努力，不知變通，更糟糕！”這句話。楚人如此，大不了給我們留個笑話罷了，如果我們現在還像楚人一樣，很有可能造成更嚴重的後果。如今的世界，發展變化的速度超過了以往任何時候，如果還固執、不知變通地以靜止的眼光來看待變化發展，必將導致錯誤的判斷。水隨形而方圓，人隨勢而變通，纔是我們面對這個飛速變化世界的恰當態度。

刻舟求劍的故事14

《刻舟求劍》這則故事講了楚國有人坐船渡河時，不慎把劍掉入江中，他在舟上刻下記號，說：“這是我把劍掉下的地方。”當舟停駛時，他才沿着記號跳入河中找劍，結果撈了半天也沒有找到。讀完這個故事大家都會覺得故事中的這個人十分的愚蠢。那這則故事到底向我們講述了什麼道理呢，不只是諷刺哪些愚蠢而又拘泥的固執，不知變化發展的人。小故事，也是可以悟出人生大道理的。對於不同的人來說，這則故事又有不同的理解。

對於國家棟梁來說，這則故事告訴他們要明白世事在變，若不知改革，就無法治國。而對於我們學生來說，就相當於死讀書，只記固定的問題和答案，卻不知變通，不明白其中的含義。這種行爲是萬萬不可取的。

這個故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發生變化，不能憑主觀做事情。人不能死守教條。情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之變化，否則就會失敗。

告誡人們不能片面、靜止、狹隘地看待問題。在做事之前一定要認真思考，仔細分析，想好了再去做。

刻舟求劍的故事15

刻舟求劍的成語故事說的是一個坐船過江的人，不小心把寶劍掉入江中，可是他一點兒也不着急，當時只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以後，從刻記號的地方跳下去撈寶劍。可是撈了很久都沒結果，這是爲什麼呢？

1 、刻舟求劍的故事

有一個楚國人出門遠行。他在乘船過江的時候，一不小心，把隨身帶着的劍落到江中的急流裏去了。船上的人都大叫：“劍掉進水裏了！”

這個楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個記號，然後回頭對大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”

衆人疑惑不解地望着那個刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”

楚國人說：“慌什麼，我有記號呢。”

船繼續前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠，當心找不回來了。”

楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號刻在那兒呢。”

直至船行到岸邊停下後，這個楚國人才順着他刻有記號的地方下水去找劍。可是，他怎麼能找得到呢。船上刻的那個記號是表示這個楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進江裏的劍是不會隨着船行走的，而船和船舷上的記號卻在不停地前進。等到船行至岸邊，船舷上的記號與水中劍的位置早已風馬牛不相及了。這個楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊塗了嗎？

他在岸邊船下的水中，白費了好大一陣工夫，結果毫無所獲，還招來了衆人的譏笑。

2、 刻舟求劍的材料

【注音】kè zhōu qiú jiàn

【出處】《呂氏春秋·察今》：“楚人有涉江者；其劍自舟中墜於水；遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止；從其所契者入水求之。舟已行矣；而劍不行；求劍若此；不亦惑乎？”

【解釋】比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。

【用法】連動式；在句子中作謂語、定語、狀語。一般比喻死守教條，拘泥成法，固執不變通的人。多含貶義。

【近義詞】守株待兔、墨守成規、鄭人買履、表水涉澭、引嬰投江、按圖索驥

【反義詞】看風使舵、見機行事、隨機應變

【年代】古代

【例句】我們應當記取～的教訓，使我們的思想適應客觀形勢的變化。

3、 刻舟求劍的點評

刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們：辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。