故鄉讀書隨筆
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在學習、工作中,許多人都寫過隨筆吧?隨筆最重要的是是表達出作者的意圖,傳達心情、感悟、觀點...就像與鄰家談心般輕鬆。你見過的隨筆都是什麼樣的呢?下面是小編爲大家收集的故鄉讀書隨筆,歡迎大家分享。
《故鄉》是一部很有名的小說集,裏面彙集了狂人日記、藥、故鄉、阿Q正傳等有名的小說。這本書的作者就是偉大的文學家、思想家和革命家的魯迅先生。
我想先介紹一下魯迅先生讓大家都認識一下。魯迅,原來的名字叫周樟壽,後改名爲樹人,字豫才,是我國現代新文化運動的倡導者之一。從1918年就開始用“魯迅”爲筆名發表了第一篇現代白話文小說《狂人日記》後來又發表了《孔乙己》等多篇著名小說。
魯迅先生的作品很豐富,以小說爲主,他的小說充滿了無數的藝術魅力,他語言表達得很精煉,對生活的描寫細緻入微,刻畫人物可以用一個成語來形容“入木三分”。
《故鄉》這本書主要寫的是平凡人的生活,一些也包含了對以前我們落後生活的諷刺。這本書以中國人的生活最爲貼近,卻意境深幽,外冷內熱。
這本書其中我最喜歡的就是《吶喊》這個部分了,吶喊中的作品,沒有很豐富華麗的語言,故事內容和情節簡練,卻再簡單中傳遞出強大的語言藝術和震撼力。
《故鄉》這本書是非常值得我們去看的,我在其中學會了許多做人的道理和寫作方法。但裏面的內容剛開始可能不會懂,可是多看幾遍就會自然明白了。
從魯迅的《故鄉》中,我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,彷彿是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。
閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由纔是真正的金子!可那畢竟是幾十年前的封建社會,離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是,到了現在的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地爲我們打造一個標準童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作爲社會未來的新動力,我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以爲吃飽穿暖學習好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。我們需要自由,我們要親身經歷,我們也要知道許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛!
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典小說集,是世界的名著,這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》,《藥》,《孔乙己》。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷,在日本的首都東京留學時,看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的愛國意識甦醒。當然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是爲了讓當時的中國人民看了以後,能夠清醒過來。
從魯迅的《故鄉》中,我們能夠看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。童年的魯迅,彷彿是一個生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年務必要看瓜田,但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。閏土還能夠去做無窮無盡的新鮮事,看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由,多少財富都是破銅爛鐵。自由纔是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會,離此刻已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。但是,到了此刻的社會,大人們還是大同小異、異曲同工地爲我們打造一個標準童年:束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習,與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作爲社會未來的新動力,我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎大人們總是以爲吃飽穿暖學習好,就是一個孩子的全部,可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
我們需要自由,我們要親身經歷,我也要明白許多新鮮事,我們要一個快樂的童年,我們要逃離束縛!
想必大家都知道這本《故鄉》是魯迅先生寫的。在這裏,每一個靈動的文字都是一節美妙的音符,每一篇動人的文章都是一道永駐心底的風景。
作者魯迅:1881—1936,原名周樟樹,後改名周樹人,自豫山、豫亭,然後改名魯迅。我們知道,毛主席對他有很高的評價:文學家、思想家、革命家……被稱爲“民族魂”。、
此書中,有很多文章。讓我記憶深刻的,就是阿長與《山海經》了。阿長是魯迅兒時的保姆,這篇文章記敘了“我”兒時和長媽媽相處的七件事,刻畫了一位雖然沒有文化、粗俗、好事,但心地善良,熱心幫助孩子解決問題的保姆形象,我覺得魯迅先生對她充滿了尊敬、感激和還念之情。
還有魯迅與兒時閏土的喜愛,可真有趣!但中年閏土可不一樣了,閏土說出來的第一句話就是:“老爺!……”我們就知道,他們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了……變化真大。
在這裏還有許多著名的文章:瑣記、吶喊,狂人日記、阿q正傳、仿徨……
這本書使我印象深刻。
當一個夢喚醒了另一個夢,當一幅風景幻化成另一幅風景,故鄉的月光之夜便清晰地透視在眼前。
苦澀的童年歡樂、謙卑的家鄉倩影、母親永恆不倦的牽掛和惦念……汩汩地從心腔裏流淌出來。
月白風清、風清月白、是那樣的清晰、透亮……
素箋之上,是用心碎寫下的思念和蒼涼。有多少不敢觸及的故事,在徘徊中隨着這溶溶夜色漸近清晰、而又漸漸走遠。
家鄉的月光凝聚了父親爲生存的畢生努力和辛酸;飽含了母親歲歲年年雨雪風霜中對兒女的無限牽掛和淚水。那種骨子裏的痛楚、血液裏的呼喚,浸透了腳下的每一寸土地,浸染了靜夜的每一縷月光。浸溼了我的心我的眼、以及我的整個月白風清的季節。
四季輪迴中,我的心始終象漂浮的蒲公英,在家鄉的月光裏徘徊、流浪。
今夜露已白,我再也按捺不住歸鄉眷念腳步。回家、回家,讓永久的等待不再成爲一棵樹的影子,讓遠山的呼喚不再沒有迴音。
歸心似箭,風雨難留。慌亂中,我已沒了日子的方寸。列車的影子超越了一切空間,歸途的風景全部幻化成月光下白雲深處的村莊。
多少次,在傷痛無助時渴望棲息在家鄉的老屋;多少次,午夜夢迴時將窗櫺間的樹影讀成家鄉的老槐。只是,近鄉情怯,月色朦朧中故鄉的影子漸漸清晰,我卻久久默然無語。
將團圓的誓言刻錄成回憶的風景,將永恆惦念融入月光的嫵媚,我們盡情享受相聚磅礴的真誠、溫暖與喜悅。只是故鄉月光下講述的一個個關乎心靈的故事,平淡如風吹過,卻痕已入心。讓我今生今世再也揮不去關於故鄉月光的情結。
我不知道,前行的路上還有多少艱難和痛苦,只是、故鄉的月光一步步地從身後逼來的時候,我需要停下腳步:我是否有勇氣驀然回首,去守護好那片低矮的雨檐下不太高遠卻充滿色彩的天空?
我知道,我無法走出故鄉明月的視線,也必然要目送難捨的故鄉明月背影。我只能在似水流年中時時提醒自己:月是故鄉明!
看完魯迅先生的《故鄉》,我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土,經過漫長的時間不見,竟與魯迅存在着一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見面時,魯迅是多麼期待!而使他沉在心中多年美好的.記憶又從新浮起。可見到閏土後,卻發現閏土與他疏遠了,魯迅感到非常難過,也爲這個間隔而感到失望。
我想,閏土也並沒忘記和魯迅兒時的快樂時光,只是他覺得不能像兒時那樣“不懂事”,他們有着階級的差異,在那時,他們有着大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話,小時候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長大後的“閏土哥”“老爺”這其中有着多麼微妙的變化啊!變的是閏土,他忘記了童年的真誠的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜裏,有一張全家福,是在我五歲時候在家鄉照的,在這張照片裏全家都站着臺階上,唯有我一人坐在最前面坐着哭,這是多麼戲劇的一幕!這裏面還有個故事:小時候我在家鄉,沒幾天就和一個小孩混熟了,當我們要去照全家福時,我想帶他一起去,大人們不同意,原因很簡單,他和我不是親戚。但是我偏要帶他去,最後我被大人們硬拉到那裏,而我的夥伴也被他的父母留在家裏,在照相的時候我坐着大哭,偏不站起來。於是,這一幕就被留在了相片裏。後來聽大人們說起這個故事,我暗自冷笑,沒想到那時的我竟會這麼“仗義”。
有一次,爸爸想帶我去見這個兒時的夥伴,我提不起興致,更不想去見他。過去這麼久了,現在的我對於這個兒時的夥伴,早已不認得了,雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面,但我們也好像有一道看不見的牆給擋住了。這比起魯迅來,我真感到慚愧。我就如後來的閏土,但我可以猜出,就算現在見面,他也不認得我了,兩人見面,還能像小時後那無話不談嗎?
雖然現在,已經沒有了魯迅那時的階級差別,但是我依然也忘卻了一個兒時的夥伴,因爲我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?後來我才明白,我在心中沒有一個美好的回憶,我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有着一段美好的回憶,這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有着一段段美好的回憶,這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望,不放棄它,這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話:希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也變成了路。
《故鄉》講述了魯迅先生回故鄉的故事。在寒冷的冬季裏,魯迅回到別了二十餘年的故鄉,只爲告別自己的老屋。而作者所見的故鄉已經不是記憶里美麗的故鄉,本文描述了魯迅先生與故鄉難以割捨的鄉情,對少年閏土的美好回憶,楊二嫂的刻薄冷漠,到魯迅先生再見到分別三十多年的閏土的感慨,最後描述了魯迅先生遠離故鄉,內心的悲哀和希望。
魯迅先生對閏土的描寫用了很多的筆墨,先是詳盡的回憶作者少年時與閏土在一起的快樂,天真的少年不會因爲身份的不同影響他們純真的友誼。再講述作者三十年後見到閏土時的情景,魯迅涌在心頭的那些快樂的事兒還未連珠炮的吐出來,就被閏土的一聲“老爺”給生生壓回去了,從驚喜到悲哀,他知道,他和閏土的心靈已經隔上了一層可悲的厚壁。我相信,這一聲畢恭畢敬的稱謂對魯迅的打擊是巨大的,從少年無話不說的好朋友到低下頭來叫“老爺”,再到爲了生計在草灰裏埋盤子,機智勇敢的少年變成了辛苦麻木的閏土,這讓魯迅倍覺世態的炎涼,和底層人民的無奈。這是人性的悲哀,是時代的悲哀。
文章還描寫了二十年前賣豆腐的楊二孃,從“豆腐西施”到現在的高顴骨薄嘴脣,圓規式的站姿,尤其是刻薄的語言,自私的行爲,無不讓作者感到悲涼,故鄉對他再也沒有了什麼留戀。在當時那種多子、饑荒、苛稅、兵匪和官紳的社會背景和壓力下,人們的心靈都被摧殘成什麼樣子了啊?作者內心氣悶,但又從後輩身上看到了希望,希望他們的將來能真正好起來。
在任何時候人都不能失去希望,倘若失去了希望,一切就都沒有意義了,正如魯迅先生說的:“希望本是無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路”。有了希望,並不懈的爲之努力,成功就會在不遠處。
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