看什麼書能提高自己的修養

修養是一個人最重要的品質之一，相信每個人都會想提高自身的修養，而提升修養的最好方法就是看書，那麼看什麼書能提高自己的修養呢？下面小編就爲大家介紹看什麼書能提高自己的修養的相關內容，一起來看看吧。

看什麼書能提高自己的修養1

《詩經》

饒宗頤 主編

中信出版社

2016年7月

除了那句從中學就開始背誦的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，《詩經》裏每一句都是美的。隨便挑兩句出來，都有我們讀不懂的美好。（每次讀都感覺自己是個文盲，只要能通順地讀完一節便有高級的治癒感）

300多首詩，記錄了那個沒有WIFI的世界，人的生活方式。他們在幹嘛呢？到了相思的年紀他們就相思（窈窕淑女，君子好逑），晚上睡不着就跑到女生宿舍樓下彈吉他（琴瑟友之）；到了約會時間，就認真約會，互送禮物（俟我於城隅，貽我彤管）；老夫老妻也有自己的浪漫，男的出去打獵，女的在家苦練廚藝，做烤全鴨，（將翱將翔，弋鳧與雁。 弋言加之，與子宜之。）然後吃吃喝喝，搞搞文藝，白頭偕老（宜言飲酒，與子偕老。 琴瑟在御，莫不靜好。）

讀懂了，就發現那個時代是真的好美。最後強調一下，雖然當成一本取名大全也沒什麼問題，但《詩經》值得更深入的研究，畢竟也是中國文學的底色。

《楚辭》

屈原 著

屈原永遠值得我們三鞠躬，即便只是爲了端午這麼一個節日。

跟詩經的樂而不淫，哀而不傷不一樣，屈原是一個非常情緒化的詩人，高興時上天入地，悲傷時呼天搶地。他的情緒反映在詩上，結果就是絢麗浪漫，目不暇接。“沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。”聽起來很高級的一句話，也許本意只是說“楚懷王你這個死鬼怎麼還不來看老子”……

屈原的這種酣暢淋漓，對靈魂、命運、痛苦的直接描寫，是含蓄的中國文化裏很珍貴的部分。但是對他本人而言，卻是一場悲劇。

《唐詩三百首》

蘅塘退士 主編

唐朝是一個詩的國度。在這裏，王侯將相，布衣百姓是是詩，金戈鐵馬，馬革裹屍是詩，男歡女愛，偶像崇拜也是詩。沒什麼是不能成詩的，哪怕是一隻令人討厭的老鼠，在詩人的筆下，也有它自己的性格。

在這裏，我們應該特別感謝蘅塘退士，雖然生活艱苦到冬天生不起爐子，只能握個木棒裝暖氣片，但他還是從衆多詩歌中爲我們精心挑出了《唐詩三百首》這種精品。

四大名著

曹雪芹 等 著

幾個有背景的快遞員，一羣想從良的土匪，三個想當老大的混混，還有一羣天真可愛的小姐姐……怎麼就成了四大名著了呢？

這事兒你別問宋江，他根本不知道。他就是爲了給當土匪的兄弟們掙個光明的前程，想主動出擊，想把過路的絕佳食材快遞員唐三藏送給大城市裏的小姐姐們吃，結果引起了魏蜀吳三個村裏小混混的撕搶……到底誰能吃唐僧肉？每一本書裏都有自己的答案。

四大名著每一本都有它深刻的命題。

《儒林外史》

吳敬梓 著

一輩子的上進之路實在有點殘忍，你壓根不知道範進他媽付出了多少努力，懷着多少希望捱過了多少絕望才最終看到了范進的公務員錄取通知。

當你嘲笑范進的時候，也許你應該反思一下，自己是否真有資格——都是爲了功名利祿，人家范進至少進了。爲功名利祿而努力，這並非值得唾棄的事情，相反，討生活是一件很值得尊敬的事。

但是，當討生活的人打着做學問的幌子冒充博士，裝大尾巴狼的時候，你就要注意世道是不是在變壞了。

《金瓶梅詞話》

蘭陵笑笑生 著

人民文學出版社

你大可以抱着學姿勢的目的去看西門慶，這本身就是一個很充分 的理由了。

但是小編並不擔心你學壞，以小編自己的經驗來說，跟《金瓶梅》裏這個行屍走肉相比，西門慶那幾千字的風流逍遙實在算不得什麼。

小編覺得最可怕的是，幾百年過去了，但是那個世界並沒有過去。彷彿清河縣有繁殖的能力，它只要瞅準一個地兒，那裏就真的能長出好多西門慶和潘金蓮來。

《古文觀止》

吳楚材 吳調 著

古文觀止的意思是：優秀的散文到這裏就盡了。換算成廣告意思就是：今年一年不看書，看書就看《古文觀止》。

這本書敢取這個名字，當然不是因爲它膨脹了，而是因爲實力就在那裏，謙虛一點別的書沒法活。（不像現在某些作家，動不動就自稱驚天地泣鬼神，結果是放了個悠長且不響的屁……）這本書裏收錄了從先秦到明末的220篇文章，各路才子先後亮相，真的有一種人類羣星閃耀的感覺。

看完這本書再決定自己的愛豆吧，絕對比你現在粉的那個要好。

《文心雕龍》

劉勰 著

對於經典文學作品來說，能讀懂是一回事，會鑑賞那又是另一回事了。

我們經常能看到許多書評人藉着現代便利的條件，對各種作品指手畫腳。尤其是收了錢的，總要想辦法誇出個好來，甚至連“你看這個1.8倍的行距是不是足夠寬……”這種話都說得出來，完全不在乎劉勰的'棺材板還按不按得住。

劉勰認爲，寫文章要像雕刻龍紋一樣精細用心，所以纔有了這本書的書名。如果你實在不知道怎麼欣賞，那不妨來看看這本書，絕對能get到一種高端的裝 依據。只不過，等你看懂之後，估計也懶得裝了。

《詩品》

鍾嶸 著

對於小編來說，乾隆的詩比李白的詩寫得好，因爲乾隆的詩不用背。（李白：？？？我讓你背了？）

不過話說回來，小編壓根沒讀過乾隆的詩，雖然背了很多李白的詩，但是因爲無力鑑賞，所以基本都送還給老師了（希望老師能把我的學費退回來），現在只記得一句“牀前明月光”，就連下一句也因爲腦洞太大，經常接的是“地上鞋兩雙”……

所以，什麼樣的詩是好詩？有個叫鍾嶸的非常擅長說實話，他甚至寫了一本書教大家如何養成品詩的火眼金睛。

看什麼書能提高自己的修養2

《人間詞話》

王國維 著

一個兼具東方審美和西方審美的人會如何看待中國文學？王國維先生說了，該怎麼看就怎麼看。

在這本書裏，王國維特別敢說，把喜歡的人往死裏誇，比如李後主、歐陽修、蘇東坡……；對自己不喜歡的則非常刻薄（反正他們也沒機會反駁），說吳文英，張炎“一雕琢，一敷衍”，這種詩一天寫一百首都行（吳文英：你行你上啊）。

很多人因爲知道古今成大事的三重境界，便假裝很懂這本書，但實際上，連“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”這第一重境界都沒到達呢。

世界名著

《堂吉訶德》

塞萬提斯 著

“命運像水車的輪子一樣旋轉着，昨天還高高在上的人，今天卻屈居人下。”

一個人，能對理想執着到什麼程度？像堂吉訶德一樣，執着地活在一首十四行詩裏，尋找這個世界不存在的騎士精神……執着到活成別人的笑話，可是他們笑着笑着低下頭去滿眼淚花。

俄國批評家別林斯基說：“在歐洲所有一切文學作品中，把嚴肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此 ……這樣的範例僅見於塞萬提斯的《堂吉訶德》。”

《哈姆萊特》

莎士比亞 著

“To be or not to be”，這個問題就跟“中午吃啥”一樣，是個特別不合時宜的思考。中午吃啥根本就是一個沒有答案的問題，想多了反而容易錯過午飯，就跟哈姆雷特因爲想這個問題錯過了行動，結果死得不明不白一樣。但是對這個問題，人又不能不思考。

雨果說：“莎士比亞這種天才的降臨，使得藝術、科學、哲學或者整個社會煥然一新。他的光輝照耀着全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。”

《戰爭與和平》

列夫·托爾斯泰 著

“每個人都會有缺陷，就像被上帝咬過的蘋果，有的人缺陷比較大，正是因爲上帝特別喜歡他的芬芳。”

想當年，小編用這句話安慰自己，後來越想越覺得虧——老子芬芳，上帝你爲啥要咬我一口？你是喬布斯邁？你是圖靈邁？老子又不是蘋果（在此給上帝傳話，請把我的這種芬芳帶走，讓我完美且不芬芳的活着吧）……你看，小編還沒活多大年紀呢，就已經成了那種爲了得到不可能的幸福，而不停操勞、受苦、奮鬥的人了……可悲的是，小編髮現自己是這種人，還經常爲別人也這麼做而可惜。

無論什麼時代，大家都是一樣的，一樣戀愛，一樣嫉妒，一樣探索真理，一樣行善，一樣耽於情慾……

《紅與黑》

司湯達 著

“於連看見一隻雄鷹從頭頂上那些巨大的山岩中展翅高飛，在長空中悄然盤旋，不時劃出一個個巨大的圓圈。於連目不轉睛的凝視着這隻猛禽。其動作的雄健與安詳令他怦然心動。他羨慕這種力量，他羨慕這種孤獨。”

趙麗蓉老師有過名言，說“紅裏透着黑，黑不溜秋，綠了吧唧兒，藍哇哇兒地，紫不溜湫，粉嘟嘟兒地透着那個美。”翻譯一下差不多就是紅與黑之間，其實正好是五彩斑斕的生活。這很符合法國青年於連的成長之路。

於連看見了紅，但是往紅走的路上經歷了五彩斑斕之後，變成了黑。雖然故事的結尾有“霸道市長夫人愛上我”的戲碼，但是對於一個青年來說，最大的悲哀是紅與黑裏都沒有出路。

《包法利夫人》

福樓拜 著

“每一個微笑背後都有一個厭倦的哈欠。”

作爲一個好看的小姐姐，包法利夫人的夢想是瓊瑤式的愛情，一定要轟轟烈烈。而她有這種渴望的原因是她讀書識字，結果只沉迷於愛情小說，越看越嚮往浪漫，便越看不上自己家那個榆木疙瘩式的老包。於是，她開始出軌，先後兩個情夫，並沒有讓她實現夢想，反倒因爲負債，最終落得個橫死的下場。

倒是愛瑪的老公包法利，雖然是一個無趣的人，但是從始至終對愛瑪保持着至死不渝的愛情。

《尤利西斯》

詹姆斯·喬伊斯 著

人民文學出版社

“我預見自己的蒼白的胴體在水中伸開躺下，赤條條的臥在一個暖烘烘的子宮內，塗上一層噴香的肥皂，輕輕地搓洗着。他看到自己的軀幹和四肢被水託着，拍着細浪輕輕浮起，檸檬黃的；肚臍眼，肉的蓓蕾；看到自己那一簇蓬鬆凌亂的深色鬈毛浮了起來，漂在那蔫軟的衆生之父周圍，一朵懶洋洋漂浮着的花。”

好黃好刺激好喜歡好難懂……雖然每次都下定決心要好好看，但是也只能尷尬地承認確實沒看懂，尤其是隻有兩個標點符號的最後一章。

法庭對這本書是否是“書”做了很多次探討都沒有得出結論，但是對小編來說，“它是天書”這一結論卻是很快可以得出的。

《巴黎聖母院》

雨果 著

“這是黃昏的太陽，我們卻把它當成了黎明的曙光。”

吉普賽姑娘埃斯梅拉達一生犯下的最大的錯誤，就是美若天仙，讓所有人都瘋狂愛上了她。這其中有副教主克洛德·弗羅洛，也有外表醜陋不堪的卡西莫多。

爲了得到埃斯梅拉達，克洛德弗羅洛使了卑鄙下流的手段，所以埃斯梅拉達不是在被陷害，就是在被陷害的路上。而在她受難的時候，那些宣稱愛她的人要麼想趁此機會得到她，要麼就是冷眼旁觀，唯有卡西莫多在努力爲她奔走。

爲什麼兩顆同樣高貴的靈魂，卻要一個美的動人，一個醜的駭人……在這出悲劇的背後，我們又很難真的恨克洛德·弗羅洛，因爲他也只是一個輾轉於慾望與信仰之間備受折磨的孤獨靈魂而已。

《罪與罰》

陀思妥耶夫斯基 著

上海譯文出版社

“人這種卑鄙的東西，什麼都會習慣的。”

人這種東西，最怕的就是被自己莫名其妙的 洗腦。拉斯柯尼科夫面對貧窮的時候給自己洗腦——普通人只不過是一種生育工具，正因爲此，所以英雄可以隨時拿走普通人的生命。所以，他就殺了人。雖然殺了人之後，他擺脫了嫌疑，但是他的內心從此無法安寧。（大概就是最沉重的良心債吧~）

《卡夫卡中短篇小說選》

卡夫卡 著

“生命之所以有意義是因爲它會停止。”

卡夫卡白天推銷保險，晚上寫作，大概是生活過得辛苦，所以他的作品中總也有那種濃重的孤獨感，每個人奔波卻找不到出路。

這給小編制造了不少焦慮，小編就曾經想過，假如有一天，我在某一方面變成了一隻甲蟲，算了，想想就可怕……（說完這句話突然意識到自己在很多方面都是甲蟲）

《瓦爾登湖》

梭羅 著

“我願意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得紮實，簡單，把一切不屬於生活的內容剔除得乾淨利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。”

梭羅的文字讓人安靜。小編在看梭羅的時候總能被打動，小時候放驢、放羊、偷別人家杏子的事情就一件接一件的冒出來了。尤其是傍晚的那些時光，天還沒有黑透，我們跟着驢子回家，能看見家裏升起的炊煙……當最後一點光都消失的時候，我們便加緊步伐，穿越暮色，趕回家去吃晚飯。

大約因爲懷念那個年代，所以小編總覺得梭羅的文字美得不一般。

文學鑑賞

《文學回憶錄》

木心 著

廣西師範大學出版社

2013年1月

木心講的興高采烈，如數家珍，把自己一生的閱讀體驗都放進去了。至於小編，則一臉懵逼地開始，一臉懵逼地結束——胃口小果然吃不下大菜。

小編還很不想承認是自己的問題，反而覺得是木心的問題，總覺得他只是在講一件對自己很重要的問題。當然，小編不得不承認，想要入門文學，提高欣賞水平，跟木心走，深入淺出，是很有幫助的。

《中國文學史》

錢穆 著

天地出版社

2016年3月

中國文學入門書，錢穆先生的講稿。總共31章，從《詩經》一直講到明清章回小說，專挑大師講，從一座高峯直接跳到另一座高峯，看得非常刺激，高潮迭起。

這是在1955年，某個破爛的教室裏，錢穆先生面對白天搬磚、晚上來聽課，將傳統文化當做他們最後的“根”與“家園”的普羅大衆，能講出的最好的文學史了。那時候，他手邊甚至連個工具書都沒有。

一本好的書，它本身只是起點，重要的是它可以讓讀者從起點出發，向知識更遠更深處獨立前進。正如《中國文學史》一樣。

《耶魯文學小歷史》

約翰·薩瑟蘭 著

中信出版社

2016年1月

“當探討文學時，思想的碰撞總是有價值的。”

約翰·薩瑟蘭，一個種草狂人，分分鐘給你安利一大波男神女神。他可以從希臘神話一直扯到圖像文學，幾乎所有的文學領域他都有研究。本書分爲40個模塊，每個模塊都有相關的主題和相關的文學推薦。

除此之外，他還關注“不值得嚴肅關注”的書，比如《五十度灰》。但作者說，這類書之所以有價值，是因爲它們養活了出版社，讓出版社有精力去印刷一些真正的經典。