老人百日祭品帶幾樣
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老人百日祭品帶幾樣,老人死去的時候大家心裏面都是很難受的,舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。以下看看老人百日祭品帶幾樣及相關資料。
老人百日祭品帶幾樣1
老人去世過百天規矩
1、舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。
2、過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外,平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。
3、陝南的孝子在剃頭時,後腦勺上要留一撮頭髮,以示守孝,因古人認爲“髮膚受之父母”,表示不忘父母養育的恩德。
4、死後百日頭上叫“百期”,文稱“過百日”。也是例祭日之一。這天死者的一般親戚不來,但死者的親屬及近親中的晚輩如侄兒、外甥、已出嫁的女兒等必須上墳祭祀。
5、先一天下午孝子就要到墳上去請靈,到墳前先燒紙祭奠,然後將“牌位子”頂在頭上,至大門口,子女哭迎,天黑後燒夜紙祭奠,次日早飯後,再到靈牌前哭祭,名曰“燒百日紙”。
給老人過百天要帶什麼
1、百日祭奠可以燒紙、銀元寶、金元寶等,上供,饅頭是必不可少的,可以買些水果等供品。祭奠逝者應該尊重宗教、民族當地風俗。
2、燒百天,燒的紙,從種類、數量上沒有什麼限制,一般都是使用黃色“燒紙”,還可以燒金元寶、銀元寶。地點,一般都是到墓地、骨灰寄存處燒紙。
老人百日祭品帶幾樣2
百日上墳時,人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,爲墳墓培上新土、修整墳墓,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人,然後叩頭行禮祭拜。上墳的的通常程序是:修正墓地、上香、上祭品、敬酒、燒紙錢拜祭、放炮送別。
另外,傳統習俗認爲,祭祀必須要上香,因爲燒香的嫋嫋清煙不僅是祭拜者和先人的溝通橋樑,香也是供養三界(佛、神、鬼)的佛寶。
百日上墳時,人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,爲墳墓培上新土、修整墳墓,
折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,還要在上邊壓些紙錢,讓他人看了,知道此墳尚有後人,然後百叩頭行禮祭拜。
古時風俗:
百天祭日就是從死者去世之日算起,每七天爲一個祭日,稱爲“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”死後百日頭上叫“百期”,文稱“過百日”。也是例祭日之一。
舊時喪葬禮俗,孝子百日內不宴客,不飲酒娛樂,不到別人家去、不剃頭、甚至不洗澡,也不換衣服,謂之“百日守靈盡孝”。過了百日,這些禁忌便可取消,孝服也可逐漸減除,孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外。
平時只穿白鞋,男的在帽子上逢一圈白布;女的扎白頭繩,有的地方男的用自帽頂、女的用白衣釦表示戴孝。陝南的孝子在剃頭時,後腦勺上要留一撮頭髮,以示守孝,因古人認爲“髮膚受之父母”,表示不忘父母養育的恩德。
老人百日祭品帶幾樣3
什麼是百日祭?
百日祭也叫燒百日,就是人去世100天后需要舉行的一個祭祀儀式,這個葬俗大多在漢族家盛行。
人去世100天后,其家屬需要買上香火、紙錢,祭品果實等去給其上墳祭祀。
內容大致有點蠟燭(明燭),一般是一天,不同地區可能規定不一樣,我老家是一天,就是從白天到晚上十二點。
還需要點香,在墳堆前面燒紙錢,用祭品供逝者等,有時還需要放鞭炮或禮炮。
週年祭
週年祭是祭奠禮儀中最重要的一個儀式,不過各地方說法不一樣,去世一週年叫一週年祭,大部分地區,都祭祀一週年和三週年。
一、週年祭需要準備哪些祭品?
週年祭需要準備供案、香爐、冥幣、紙錢等,以及豬頭肉、羊頭、饅頭、水果等祭品。
這點看各地方的習俗準備,比如有的地方選擇逝者生前愛吃的食物作爲祭品,有的地方則選擇和生活有關的物品。
但大部分地方,週年祭都離不開豬牛羊肉,需要有一種肉食。
食物在擺放格式上,需要以三或三的倍數關係擺放。
而且水果擺放也有講究,至少一個盤子裏的水果是三個,或六個、九個、十二個成倍數擺放,忌諱一個盤子擺放一兩個!
上供的盤子也遵循這個規律,在盤子數量還是三個,需要放三盤,比如一盤水果,一盤點心,一盤肉之類的,不能只放一盤。
一些比較講究的,還要在墳頭供奉一杯酒,四個菜餚,需要有豬肉、魚肉,豆腐青菜只額裏的,還有一碗飯。
祭品大致上就是這樣,大家可以再補充!
二、週年祭是否需要準時?
一般來說,不管是週年祭還是較爲簡單的百日祭,都是按陰曆計算的。
比較詳細的有三天圓墳上樑、燒頭七、燒三七、燒五七、燒七七、燒百天、燒頭周、燒三週等。
這裏面只有三天是從下葬開始計算的',下葬當天算一天,其他儀式都是去世那天算,當天算一天。
而按照農村的習俗,百日祭或週年祭可以提前,就是如果家裏有什麼大事情耽擱,那麼只能選擇提前,但不能延後推遲。
至於爲何,可能和農村“桑不會補”的習俗有關吧~~
三、週年祭細節注意
首先,一些地方有居喪制度,大多遵守的是守孝三年,就是逝者家屬需要在這三年裏遵循一些制度,比如禁止婚假、辦喜事之類的。
有的地方比較嚴格,參加婚禮和葬禮都不允許,平時也不可以穿金戴銀、穿紅戴綠,誇張打扮,着裝保持黑白灰比較合適。
甚至吃肉喝酒等也不可以,春節也不能貼對聯,要貼輓聯。
其次,週年祭時,不能給墳墓填土或挖土,農村覺得這樣會破壞墓地的生氣聚集,不好,這點遵循的是“新墳三年不動土”的規矩,和三年後清明培土整理墓地不同哦·~
最後就是,三週年祭是大祭司,需要格外注意,最好別推遲祭祀時間,該有的儀式也需要有哦。
祭祀完一週年祭和三週年祭後,纔算完成完整的祭祀,換句話說,纔算是完整的送完一個人離世,之後的祭祀沒那麼多講究。
人們可以在忌日時給墓地清理雜草,培土之類的,都沒有問題,因爲三年後的墳墓就不是新墳了。
新墳的規矩比較多,也比較嚴格,但三年後就簡單許多,清明正常掃墓,忌日正常祭祀,過程也簡單許多。
家屬可以穿紅戴綠都沒關係,正常嫁娶、辦喜事之類的,也就是三年守喪期過了,一些禁忌也都解除。
其實不管是百日祭還是週年祭,都是活着的人對去世者的一種尊重,以及依依不捨的愛,以及孝道的延續。
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