農村喪事封門紙怎麼貼
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農村喪事封門紙怎麼貼,農民在辦白事時,都是按照這個步驟進行的。在辦喪事的時候有一步就是要貼封門紙,現在有很多年輕人都不會貼封門紙,下面分享農村喪事封門紙怎麼貼。
農村喪事封門紙怎麼貼1
房宅的大門,紅紙對聯拆下,在門扇貼上白紙條。父母雙亡交叉貼兩條,一方尚健在只貼一條。
漳州民間自古以來對喪葬十分看重,老人臨終之前,必須“搬鋪”,即從臥室睡牀移到正廳“水牀”。所謂“水牀”,是在兩條板凳上放3塊比人體稍長的木板。木板取單數,不能雙數,表示死者單身赴陰間,不會再拉一個作陪的。
按照禮遇的規格,長者亡故纔有資格上正廳,父母健在者、英年早逝者(某些對家庭貢獻顯著的長子或有功名的人物除外)、夭折者則不能上正廳,而必須把“水牀”置於廂房,或將之移至牀前地板,地板上鋪稻草或草蓆。
“搬鋪”時,廳內的神龕、神位、案桌、香爐等必須移走或遮蓋。老人未斷氣之前,不能發出哭聲。人一死,親屬圍屍放聲痛哭。
人們要用白布單把死者從頭到腳蓋上,稱“蓋水被”。
房宅的大門,紅紙對聯拆下,在門扇貼上白紙條。父母雙亡交叉貼兩條,一方尚健在只貼一條,如父喪貼左門扇,母喪貼右門扇,稱之“掛孝”。死者的下輩披麻戴孝,身穿麻衣孝服,下襬不縫;頭戴孝帶,用手撕一長條,不用刀剪,纏於頭部;腰間繫麻繩;腳穿孝鞋,孝男穿草鞋,孝女穿布鞋,鞋面綴以白布;孝女頭髮披散,象徵“發出千尾”,子孫繁盛。
死者已做高祖者,民間視作很“有福氣”,其玄孫穿黃布衣,若有玄玄孫則穿紅布衣,人人稱羨。
在農村有人去世了在門上貼白紙,是告訴別人這家有人去逝了,在辦喪事。貼紙,是佈告衆人之意,貼白紙,則是佈告喪事的意思。在中國民間的風俗裏講究喪事着白,喜事着紅。因此,辦喪事,要貼白紙。
過去死人後,是在死者家門或直系兒子家門貼白紙,這叫封門,目的`是擋住門神的眼睛,便於死者幽靈的出入。
農村喪事封門紙怎麼貼2
農村葬禮的一些儀式
一、倒頭紙。在農村,當家里老人過世,首先要將他移動到廳堂,並且將腳朝內,頭朝外,在牀頭處放“老盆”燒紙!這就是處死後要燒的“倒頭紙”!
二、入殮。在農村,過去實現的土葬多用棺材,因此在入殮時,在我們農村要讓老人口中有飯,或者用一些古幣或玉石放在口中。
三、告廟。村中老人過世後,忙客不用請,聽到鞭炮響自然到,如果過世的是女方,要倒頭時給“孃家至親”報信,而孝子會去祖墳報信,也就是我們農村所說的“告廟”或“引魂”!
四、報喪。如果女方去世,孝子會先向故人的“孃家”報信,而孃家人也會立即紮好“牌坊”來到弔唁!但是對於一般的親戚,在第二天孝子會逐一報信,一般情況下,孝子報信不能進門,並扣頭報喪!
五、破孝。在農村所謂的“破孝”就是根據,血緣關係的遠近,做“孝帽”和“孝服”,在我們農村,鞋子也要用白布敷一層!其中,男子多爲“羊角帽”,女子多用白方巾裹頭!
六、設靈棚。爲了方便賓客弔唁,常在廳堂門口設靈棚,衆孝子分跪於兩側。靈棚正中設案桌,放祭祀用的貢品!
七、請廚。在農村,老人過世,一般要三天的時間,在發喪的時候,親戚前來,主家要管一頓飯,在我這俗稱“豆腐湯”!隨着農村移風易俗,現在的農村,很少有用鼓樂手的了!但是,請廚卻依然存在。
八、潑湯。在發喪的前一晚上,長子拿着引魂幡,後面孝子會擡着半桶麪湯,沿路潑灑!
九、破土。在農村,在發喪的這一日清晨,衆孝子一起去選定的墳地,由長子起前三楸土,以後的由忙客代勞,挖坑打穴!
十、起靈。也就是喪葬儀式的開始,親友送老人最後一程,一般親近的要行“九頭十八揖”,待所有親朋儀式完成後,儀式正式開始,在我這說是“出喪”!
十一、摔老盆。在喪葬儀式中,孝子拄哀杖,長子摔老盆。按照農村習俗,“摔老盆”要一次完成,而且越碎越好!
十二、路祭。在喪葬行進過程中,由於過去路途遠,並且多棺木,因此有至親在半路會準備一些瓜果,跟隨隊伍一路送至墳地!
十三、安葬。安葬完成後如果下雨是好的徵兆,也就是所謂的“雨雪臨墳出貴人”的含義。
十四、圓墳、在喪禮完成後的第三天,孝子要去墳地圓墳,按照農村老人的說法,墳堆越大越好,但是不能佔了別家的地方!
十五、居喪。在農村,喪禮完畢後,有守孝之說,也會按照做“五七”,“百日”以及“週年”!並且過年不用貼春聯,等到三年期後,一切如常!
農村喪事封門紙怎麼貼3
喪事具體流程?
1、小殮:爲屍體淨身整容,穿上壽衣。這個步驟要儘早,甚至有時在斷氣之前就進行。因爲過幾個小時,由於肌肉細胞死亡,會出現稱爲屍僵的四肢僵硬現象,影響穿壽衣。壽衣不能用皮質,因傳統認爲這樣死者會轉世成動物。
2、報喪:正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
3、奔喪:親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
4、停靈:又稱暫厝,將屍體在靈堂停放若干天,等待前來奔喪的親友;同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可爲家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品(供品)、香、蠟燭、紙錢等。另外,在暫時不能正式安葬死者的情況下,將棺材寄放在寺廟等地,等待未來下葬,也可稱作停靈。
5、守靈:停靈期間,已在場的親友,特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護死者,接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間,死者親近的晚輩(稱爲孝子/孝女)穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子,腰繫草繩或麻繩,腳穿草鞋,稱爲孝服。
6、大殮:當着家屬的面,將死者移入鋪有褥子的棺材,蓋上被子,釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
7、出殯和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標誌是孝子將一個瓦盆摔碎,稱爲“摔盆兒”。由孝子執“引魂幡”帶隊,有樂隊吹打,沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
8、燒七:下葬後,親友每七天去墓地看望並燒紙錢,一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動,稱爲“做七”。第四十九天的儀式稱爲“斷七”,爲正式葬禮部分的結束。
9、五七:北方地區在第三十五天的時候,傳統叫五七,由女兒做一個紙紮葫蘆,並下一碗麪,俗稱五七開鎖。民間信仰說死者在五七之前在某一地方鎖着必須,得給死者開鎖,然後死者坐着葫蘆過河江才能去西方極樂世界。
10、守孝:按儒教的傳統,孝子應該守護在父母墓的周圍三年(每個人在三歲前,基本都不離開父母懷抱,此三年感念父母恩,很多村莊也是這樣產生的),期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。
11、牌位:家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
12、掃墓:親友于清明節(介之推於這一日去世)期間修理、打掃墓地。
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