去還神需要帶什麼
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去還神需要帶什麼,去寺廟許願過的人都知道,在我們說出自己的願望時,要是能實現就會用怎樣的方式來還願,還神是一種古代習俗,燒香還神有還願的意思。以下分享去還神需要帶什麼
去還神需要帶什麼1
在去寺廟還願之前,要準備當季水果、餅乾等3-5樣供品,但必須是單數(因爲單數爲陽數);另外也可準備香、金紙等等,具體的看各寺廟規定準備。適合上拜的水果:蘋果、桃子、李子、棗子、葡萄柚、柚子、橘子等等。
還願講究:
1、穿着講究
去寺廟還願穿着一定要端莊樸素,儘量選擇比較素一點的衣服,千萬不可過於暴露或奇裝異服,當然也不宜穿着拖鞋、戴帽子進寺廟。
2、言行講究
每一個寺廟供奉的神明不同,但都希望能淨化人心。去寺廟還願是一件好事情,但是不宜大聲喧譁,說髒話,而且言談舉止必須輕柔。
3、地點講究
許願成就之後,一定要還願。但是一定要注意:在哪裏許的願,就要回哪裏去還願,這是規矩。雖然說菩薩都是一位菩薩,但是我們在許願之後,具體跑腿辦事的都是菩薩的護法分靈們。
4、時間講究
無論是許願還是還願,擇日都是很重要的。還願的日子相對來說只有一點需要謹記,就是一定要在期限內還願,儘量不要刻意拖延。如果過了許願期限之後,願望成真了,建議也要選個好日子去還願。
5、燒香講究
在還願拜佛的時候,應該是左手拿香,而且手一定要乾淨。燒香時,香要一次性點燃,要越旺越好;上香的時候用右手在下握住香,高舉過頭頂作揖,作完揖後就可把手中香置於香爐中。另外,燒香拜佛時來往不要跨過蒲團,不然會被視爲不敬。
去還神需要帶什麼2
(一)潔淨身心
身心不淨而進入神殿,會觸犯神靈。潔淨身心的方法:
首先,要吃齋以清靜心靈,至少拜神的前一日應全天吃素齋,當日早餐要吃素齋。素齋指的是不吃葷腥,不喝酒,葷是指五種葷菜,即蔥、蒜、韭菜、芫荽(香菜)、薤白(蕎頭),腥是指一切動物血肉。吃葷腥和飲酒,令人五臟產生穢氣,亂心神,令人神渾氣濁,不利與神明溝通。拜神之前,最忌吃狗肉、牛肉、龜(鱉、甲魚)肉和蛇肉這四種大腥,吃了以上四種肉,七天之內,千萬不要來道觀,否則惡報急速,如影隨形。
齋還有其它一些說法,即在某些日子吃素可以得到福報。如“三元齋”,三元大帝聖誕日吃素。“本命齋”,自己生日那天吃素,報父母生養之恩。祖師聖誕日等等。
其次,要沐浴以潔淨身體,拜神前應沐浴,沖洗身上的污垢。無論男女,不得於拜神前夜行房事。信女在月經期間不得進入殿堂拜神,不得燒香,只許在殿堂外禮拜。
最後,要更衣以莊嚴儀容,拜神前應更換清潔的衣服。衣着宜端莊、清潔、樸素,忌裸露、骯髒、妖豔。鞋子以布質、平底爲宜,儘量不穿高根鞋。無論男女,不得穿拖鞋、短褲、短裙、背心進入殿堂。最好穿長袖、長褲、布鞋拜神,常來道觀的信徒,可備辦一套專門用於拜神的服飾。
(二)準備供品
敬神需備供品,道觀常用的爲五品供,即香、花、燈、水、果。信徒來道觀拜神,可根據不同情況進行增減。減,則可以只備辦香、燈、果三品,甚至只燒一炷心香(心香,就是一顆無形的誠心,不用準備任何有形的供品)。
香,是向神靈傳達誠意的媒介。道經說“道由心學,心假香傳”,“香雲達信”,意思就是說信徒燒香,就能讓自己的心願隨着香菸傳達給神靈。
花,就是鮮花。花是隨着季節或開或謝,秉賦天然清香,供養神靈,符合道法自然的涵義。供神的花,是有講究的,上品的爲蘭花、菊花、荷花、梅花、富貴竹,次則水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、嬌豔的花不得供神。另外,道教忌用月季花供神,《大梵鬥儀》中有說到。
燈,指油燈或焟燭。燈能發光,代表光明,具有破除黑暗的.功效,以燈或燭供奉神靈,不僅可使神靈保佑生人前途光明,而且保佑亡人超脫地獄的黑暗,上升光明的天堂。信徒供奉燈,一般用一對紅焟燭,也可以用燈油代替,最好是點一盞光明燈。很多宮觀出於防火的考慮,禁止焚燭。也有現代化的長明燈。
水,指清水或茶水。水具有滋養萬物、滌除污垢、解除乾渴的功效。以水供奉神靈,神靈會保佑生人消除煩惱,身心清涼,百病不侵;保佑亡人免遭地獄火刑,常飲甘露,永無飢渴。供奉清水,要用純淨水或是煮沸的清水(被飲用過的不可供)。供奉茶水,則要用清水煮沸,以時新的茶葉沖泡。道觀裏每日都供奉清水或清茶。
果,指的是時新水果,最好是應季節成熟的水果。上等的水果爲蘋果(蘋與平諧音,代表平安)、桔子(桔與吉諧音,代表吉祥,包括橙子、柚子、蘆柑、金桔等)、菠蘿(又名旺梨,代表興旺)、火龍果(代表紅紅火火)、桂圓(桂與貴諧音,代表富貴)等,其次則爲各類瓜果,包括西瓜、香瓜、蜜瓜等,再次則爲各類乾果、糖粿。道教歷代相傳,不得以石榴、木瓜、李子、甘蔗、梨供奉神靈,《大梵鬥儀》忌果詩說:“果品諸般枯與鮮,石榴有忌供玄天。李子不宜獻太上,黑棗概禁上真前。”
供奉水果,有三品、五品之分,三品即三色水果,每色三枚,五品即五色水果,每色五枚,體積大的如西瓜等只要一枚即可。供神的水果,要用清水洗滌乾淨,否則,觸犯神靈,其罪不輕。
去還神需要帶什麼3
哪種祈福方式最管用
祈福是不是一定得去寺廟呢?
但凡一切與你的信仰相關的代表物之前,你都可以執行祈福儀式。民諺:頭頂三尺有神明。所以,祈福其實並沒規定何時何地何人,只要你想祈福了,立馬可以凝神閉目,雙手合十或抱拳,將你想要說的話在心裏面默唸。這就是祈福。
去寺廟祈福需要注意什麼?
月經期,帶孕的女人,帶病的尤其是重病的一般都不支持去寺廟祈福,但可以由家人代表去。去寺廟祈福是要燒香拜佛的,寺廟的禮儀是需要講究的,不可喧鬧,不可亂摸亂敲,見了僧尼要持尊敬。祈福的時候要專心,把想要祈求的一次說完。如果承諾了得到之後將要做什麼,那就涉及到還願的問題,說到要做到,民俗裏會將許願不還願的人歸納到不講誠信的人裏,說是會受到神靈的懲罰(這個主要是道教觀點,只是國人將很多佛道的講究融入了日常生活,並混在了一起)。
哪種祈福方式最管用?
正經的祈福儀式是需要擺設供品的,然後請專門的人進行引導,以前有專業的祭司,現在也有族長,或家長幫忙帶領到神像或代表物面前,進行上香,敬奉,祈禱,祝願等流程。這種祈福模式顯得很鄭重其事,也是民俗中最具影響力的模式。常見於春節,清明,中秋,以及各地對各自圖騰,山神,水神,土地,神佛,祖宗等選擇的特定日期的祈福,也有些地方會選擇拜鬼,拜家仙的方式祈福。
有一種祈福模式其實是非常重要的,也就是遇突發情況的時候,你可以立刻進行祈福,如陳鵬解夢在文章之初寫的,立馬可以凝神閉目,雙手合十,將你想要說的話在心裏面默唸,這就算是很需要的祈福了。這些突然情況包括災難,兇險環境,逆境。可以爲自己祈福,也可以爲他人祈福。祈福並非一定要供品,關鍵是心誠,心意要足。
爲何祈福管用?
祈福,是一種意識表現,我們早就知道了意識是有能量的。陳鵬解夢曾經在《祈福和詛咒誰更厲害》一文中寫過這麼一段話。“祈福的成功,還有一個重要的因素,就是你周圍的人,給了你祈福力量的加強,你每一次祈福,你周圍的人都在同樣給你祈福,祝福,而不是嘲笑,那麼,你的祈福,就更有效果。所以,當一個集體以同樣的方式,共同的結果去祈禱的時候,成功,就更容易實現了。甚至,能感動自然界的力量,比如,古時候民間祈雨成功的例子,真不會少。”祈福的實現,不僅需要自己的認真,還需要大家對你的認可,與人爲善,善莫大焉。
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