元宵節的來歷故事100字
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元宵節的來歷故事100字,元宵節延續了幾千年的節日,已成爲我國顯著的民族標記之一,也是一年中第一個月圓之夜,是一元復始大地回春的夜晚,以下分享元宵節的來歷故事100字。
元宵節的來歷故事1
元宵節是中國的傳統節日,早在2000多年前的西漢就有了,元宵賞燈始於東漢明帝時期,明帝提倡佛教,聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,點燈敬佛的做法,就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟裏點燈敬佛,令士族庶民都掛燈。以後這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。
在漢文帝時,已下令將正月十五定爲元宵節。漢武帝時,“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一:主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初曆”時,就已將元宵節確定爲重大節日。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源於道教的“三元說”;正月十五日爲上元節,七月十五日爲中元節,十月十五日爲下元節。主管上、中、下三元的分別爲天、地、人三官,天官喜樂,故上元節要燃燈。
元宵節的節期與節俗活動,是隨歷史的發展而延長、擴展的。就節期長短而言,漢代才一天,到唐代已爲三天,宋代則長達五天,明代更是自初八點燈,一直到正月十七的夜裏才落燈,整整十天。與春節相接,白晝爲市,熱鬧非凡,夜間燃燈,蔚爲壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火,更使其成爲春節期間娛樂活動的高潮。至清代,又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容,只是節期縮短爲四到五天。
元宵節的起源
元宵在早期節慶形成過程之時,只稱正月十五日、正月半或月望 ,隋以後稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱上元,唐末才偶稱元宵。但自宋以後也稱燈夕。到了清朝,就另稱燈節 。而在國外,元宵也以The Lantern Festival 而爲人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色,但在這一節日的發展史中,燈到隋朝(五八一— ~ 六一九)纔出現 ,算 是晚出的節目內容之一 ,而要到唐以後燈才成爲元宵的主要標幟。一般認爲元宵以漢武帝在正月上辛祠太一而開其端 。不 過祭拜太一不一定在正月而且並非年年舉行。所以元宵的起源恐怕不能說在漢武帝之時。其他以元宵源自道教的上元節或佛 教的燃燈法會的說法也都沒有充分的證據可以支持。元宵大約是從三世紀開始 ,慢慢形成的一種節慶 , 在南北朝發展成一固定的節日 , 但成爲後世元宵主要節日的花燈和百戲要到隋煬帝纔開其端,煬帝也是一個把元宵慶典官式化的皇帝。
元宵節習俗
元宵節賞燈的習俗始於漢朝。隋唐時發展成盛大的燈市。到宋元時期,京都燈市常常綿延數十里。燈會的時間,漢朝只限於正月十五一夜,唐玄宗延長到三夜,到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。唐朝燈會中出現了雜耍技藝,宋代開始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈,也演繹出 “橘燈 ”、 “絹燈 ”、 “五彩羊皮燈 ”、 “無骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始於南宋的燈謎,生動活潑,饒有風趣。經過歷代發展創造,至今仍在使用的謎格有粉底格、鞦韆格、捲簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百餘種,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意橫生。
元宵節吃元宵的習俗始於宋朝。意在祝福全家團圓和睦,在新的一年中康樂幸福。元宵分實心和帶餡兩種。有香辣甜酸鹹五味。可以煮、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁製成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜製成的象徵勤勞、長久、向上的五辛元宵都各有特色。
關於燈的傳說
傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們, 有一隻神鳥困爲迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道後十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵於正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產通通燒死。 天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒着生命的危險,偷偷駕着祥雲來到人間,把這個消息告訴了人們。衆人聽說了這個消息,有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好,過了好久,纔有個老人家想出個法子,他說:「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家裏張燈結綵、點響爆竹、 燃放煙火。這樣一來,天帝就會以爲人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱 是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續三個夜晚都是如此,以爲是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。爲了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都懸掛燈籠,放煙火來紀念這個日子。
漢文帝時爲紀念“平呂”而設
另一個傳說是元宵節是漢文帝時爲紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後,呂后之子劉盈登基爲漢惠帝。惠帝生性懦弱,優柔寡斷,大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死後,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是,在上將軍呂祿家中祕密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊爲保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃,陳平取得聯繫,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終於被徹底平定。
平亂之後,衆臣擁立劉邦的.第二個兒子劉恆登基,稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的'正月十五,定爲與民同樂日,京城裏家家張燈結綵,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說與吃元宵的習俗有關:相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔,他善良又風趣。有一天冬天,下了幾天大雪 ,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門,就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救,並問明她要自殺的原因。原來,這個宮女名叫元宵,家裏還有雙親及一個妹妹。自從她進宮以後,就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節,就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設法讓她和家人團聚。
一天,東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭着向他占卜求卦。不料,每個人所佔所求,都是“正月十六火焚身”的籤語。一時之間,長安裏起了很大恐慌。人們紛紛求問解災的辦法。東方朔就說:“正月十三日傍晚,火神君會派一位赤衣神女下凡查訪,她就是奉旨燒長安的使者,我把抄錄的偈語給你們,可讓當今天子想想辦法。”說完,便扔下一張紅帖,揚長而去。老百姓拿起紅帖,趕緊送 到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過來一看,只見上面寫着:“長安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想,就說:“聽說火神君最愛吃湯圓,宮中的元宵不是經常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿城點鞭炮、放煙火,好像滿城大火,這樣就可以瞞過玉帝了。 此外,通知城外百姓,十五晚上進城觀燈,雜在人羣中消災解難”。武帝聽後,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長安城裏張燈結綵,遊人熙來攘往,熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶着妹妹進城觀燈。當他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時,驚喜的高喊:“元宵!元宵!”, 元宵聽到喊聲,終於和家裏的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜,長安城果然平安無事。漢武帝大喜,便下令以後每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因爲元宵做的湯圓最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節。
元宵節的來歷故事2
元宵節的起源很古老,源於遠古人類在過節時以火把驅邪。這個節要祭祀天神,由於是夜裏進行,自然要打着火把,後來就逐漸演變爲元宵節了。
節日傳說
元宵節是我國的傳統節日,早在兩千多年前的西漢時就有了。
元宵賞燈始於東漢明帝時期。因漢明帝提倡佛法,恰逢蔡愔從印度求得佛法歸來,蔡愔稱印度摩揭陀國每逢正月十五,僧衆雲集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。
漢明帝爲了弘揚佛法,於是下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此,正月十五夜燃燈的習俗,隨着佛教文化影響的擴大及道教文化的加入,逐漸在我國流傳下來。
此後,這種佛教禮儀節日逐漸擴展成民間盛大的節日。該節日經歷了由宮廷到民間,由中原到全國的發展過程。
此外,還有一種說法,即元宵節起源於火把節。漢代民衆在鄉間田野持火把驅趕蟲獸,希望減輕蟲害,祈禱獲得好收成。隋唐宋以來,更是盛極一時。參加歌舞者達數萬人,從第一天黃昏始至第二天天黑爲止。
直至今天,我國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把,成羣結隊高舉火把在田頭或曬穀場跳舞。
元宵節的來歷故事3
有一隻神鳥天帝的寵物,乏味便溜到人世飛遊長時間在天宮感覺。山除害的蒼生不意碰到上,人的鳥獸給射死了人們誤把它當做害。後很是憤慨天帝得知,正月十五此日即刻命令在,兵降下天火讓火部天,禽等一點不留的燒個精光把這片地盤連同房子、家。
源於漢朝元宵節起,留念“平呂”而設聽說是華文帝時爲。帝時漢武,祀勾當在正月十五“太一神”的祭,就把元宵節列爲嚴重節日司馬遷在“太初曆”中。
現都做了不異的夢人們在天亮之後發,白叟猜到了天機有一位聰慧的;我們都點上花燈天上的仙女是讓,熱鬧一晚徹夜的,得人世着火了讓老天爺覺,會降災難了如許就不。
國的保守節日元宵節是中,年前的西漢就有了早在2000多,東漢明帝期間元宵賞燈始於,倡釋教明帝提,五日和尚觀佛舍利傳聞釋教有正月十,佛的做法點燈敬,皇宮和寺廟裏點燈敬佛就號令這一天夜晚在,民都掛燈令士族庶。逐步構成民間昌大的節日當前這種釋教禮節節日。由宮廷到民間該節履歷了,國的成長過程由華夏到全。
古的時候相傳上,種飛禽飛禽毒蛇良多人們餬口的處所各,處危險人和家禽的環境每一段時間城市有四,憤慨難忍人們最終,棍棒組織起來上山除害於是都紛紛拿起弓箭和。
傳下來的曾經無從查起了這個神話故事是怎樣流,的勾當項目保留到此刻只要放花燈和吃元宵,大的保守節日成爲汗青上重,地神明的愛崇拜謝傳達着人們對天,夸姣的盼願和對吉利。
無意間聽到這話天帝的小女兒,女動了憐憫之心心地善良的天,蒼生受難不忍看到,來到人世於是悄然。分出浩繁化身天女施展仙術,個熟睡的人耳邊趁着夜色來到每,了幾句悄悄說;五災害生“正月十,如鬧花燈消災不;間難分辯天上人,火到五更紅紅火。”
月十五也稱爲上元節汗青上道教曾把正,十五是中元節除此之外七月,月十五下元節還有一個是十,“三元”合一路叫,的天官、地官、水官三位仙人也代指道教五斗米道所供奉。可賜福天官;可免罪地官;可解厄水官,配了三官三元便,燈供奉天官祈盼福運所以正月十五也要燃。
史成長跟着歷,天神拜謝六合從最後的祭祀,持火炬驅趕蟲獸和邪氣到蒼生成羣結伴在鄉野,、舞獅子爲主的祭祀蜮驅邪勾當後來以敲鑼打鼓放花燈和舞龍,高蹺和扭秧歌等浩繁文娛項目最初逐步添加了如猜燈謎、踩。
間火光四射聲響連天天帝透過雲霧看到人,火就沒在干預干與了認爲是燃燒的大。逃過災難人們因而,花燈來表達對天女的感恩之情隨後每年這時候敲鑼打鼓放。
較垂青上元節勾當兩千年前漢朝就比。親身率領衆臣祭拜太一神正月十五此日漢武帝會,神很了不得傳聞這個,宇宙一切可以或許掌管。作祭拜天神的前奏後來這個勾當被看。圓因而也被叫元宵節上元節夜晚城市吃湯。傳染稱上元節唐初受道教,又叫元宵節直到唐末才。
各家各戶都忙活起下世人聽了白叟的話,早早掛上花燈正月十五此日,熱熱鬧鬧一晚上晚上敲鑼打鼓。很是無效這一招,抵家裏吃了碗甜美的湯圓人們把下凡放火的天兵請,候健忘了放火感觸感染甘旨的時。
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