一個從陰間回來的人講述

一個從陰間回來的人講述，古時候的人們老認爲可以與過世的故人想通，但是人死如燈滅，已經整體的消散在了這個宇宙，我們應該用科學的方法去驗證，不是盲目的，下面來看看一個從陰間回來的人講述。

一個從陰間回來的人講述1

一個從回來的人講述

古時候的人們老認爲可以與過世的故人想通，但是人死如燈滅，已經整體的消散在了這個宇宙，我們應該用科學的方法去驗證，不是盲目的。

那麼好多人都好奇能不能去找到情人，畢竟親人之間感情濃厚。按照傳說來說，人死後都會重新投生，就算找到也不認識了。因爲在投生之後，身體和身份都換了。據說只有有修爲的，成了大的，纔有找到前世的親人，而且知道是哪一世的親人。在古代對於的記載中有黃泉路和孟婆湯，但其中還有一個高高的石臺要跨過，那便是發出陣陣陰光的望鄉臺。這個望鄉臺是人死後與陽間親人見面的地方，但不是真的見面，只是前最後望一眼在世的親人。

人死後，從科學的角度來說，聽覺是人死後最後消失的感覺，如果人剛死後親人哭他是知道的，因爲這個時候人死後腦細胞還沒有完全死亡，他的聽覺還能聽得到，畢竟聽覺是最後消失的。無論者認爲人既然死了，死了就一了百了，灰飛煙滅，不會上也不會下，人死後就沒感覺了，一切都沒有了。

而這個時候的人死後親人哭，是爲親人的死而感到傷心難過哭的，對方是聽不到的；對有信靈存在的人來說，人死之後會留下靈，人死後會有靈，當人死後靈會從死亡的人的身體出殼，而這個靈在人死後能聽到親人哭，所以人死後親人哭他是知道的。教你恢復前世記憶。

一個從回來的人講述：人死後在可以看到陽間的親人嗎

你說的是沒前的身狀態，還是後的？

身狀態是可以看到陽間的親人的。在有小，也有可能看到或託夢給親人的。但不絕對，還要看緣分和其他。

死後還沒的靈，身，是真有，，報應，和是真有。

1，，和報應是真實存在的，就是中的和。最早說的'不是教，是比教早多年的。中國唯一承認的。

2，假設是不同維度的空間，修世間，就可以突破空間的維度，看到，你修有所成就後一樣可以看到。在看，例如的祈禱也是在修，初淺的而已，只是他們稱之爲祈禱。千萬不能喚醒前世記憶。

3，科學不是證明了沒有和，而是科學根本就沒有能力去證實有或沒有，如多年前，科學沒能力去證明有沒有地球引力，地球引力就不存在了嗎了？多年前科學沒能力證明有細菌，細菌就不存在了嗎？而教和其他很多都告訴你修成就後可以看到，而很多人又不願意去辛苦，就說不相信。人的陽壽都是註定的嗎。

4，教的方以超越，但如果不能成就，一樣會繼續搞，不會停止，更不會因爲你不相信或不想要而停止。

5，其他的方法如果做不到真正不執着（以阿羅漢的不執着爲準），那就超越不了搞，最多死後生到中的，天有28天，天人大，壽命長而已，壽命完，一樣繼續，。所以要，，行善積德，念，求，一生成，別讓自己來世搞了。

傳說中的走陰，，也就是能到去看望死去的…

6，學要依照經和的講經說法，不要自己亂看一些不知道出處的學資料，很多錯誤或不，壞了自己。人死了上墳他能看到嗎。

你可以修。網路上很好找到講經的“認識教”，，十，篇等，

跟差別在哪裏呢？知道，知道生從哪裏來，死到哪裏去；凡夫不知道，不曉得生從哪裏來，死到哪裏去，所以對於死亡恐懼。清清楚楚、明明白白，這個地方死了，哪裏是死！身舍掉了。身不是我，身就像一件衣服一樣，衣服穿破、穿髒了、穿壞了，把它脫掉，這個衣服就死掉了，不要了，再換一件新的，所以沒有死！

那麼諸位都曉得，，你這身舍掉了，那麼在一般，四十九天你又得一個新的身體了，絕大多數，四十九天他就了。那麼這四十九天是身，也有心地善良的，大善、，他不要經過四十九天，大善、的人沒有。經上講得很清楚，他這裏一斷氣，馬上大善的人了，沒有；的，無間，立刻就去了；小善、小惡，那還要跟王、跟這些判官見見面。，家講，時間長短不一定，但是一般最長四十九天，七個七大概都是去了，又換一個身體。心行善的人，身體愈換愈好；心行不善的人、的人，那他換的身體就愈換愈差，換身、換餓身，比人身還要差。絕大多數，四十九天之內都了，又不曉得到哪一道去了，大多數。也有少數，七七日內沒的，有少數，甚至於好幾年、好幾十年都還不的，都在的狀況，有。這是哪一類人呢？是特別執著的人，他沒有去。特別執著身體的人，我們常講守屍，他沒去，他捨不得離開他的身體，那麼這一類多半怎樣？就住在墳墓裏頭。還有的，比如對他的房子捨不得，往往他也不去，那個房子就變成屋。

一個從陰間回來的人講述2

一個從陰間回來的人講述,陰間和陽間一模一樣嗎

過陰這類事，大家都知道，便是人來到陰曹地府，轉一圈，好好活着回家，返回凡間，見到一些人或東西在陰曹地府，記憶力尤其深，那麼什麼人能夠下陰去地府呢，據說和佛有緣分的人或者一些修道的法師都是可以的。

無論這是否迷信活動，你都不可以隨便結論。這樣的事情終究並許多見，即然這也是客觀事實，你不得不認可。世界上很多驚喜，終究瞭解的範疇是有侷限的，大家不能說沒有不明白的東西。

在雍正年間的子川小院莊，有那樣一位名字叫做李王生的人，常常在夢裏上陰而去，醒來他告知大家那樣一件事。

李王生 趕到閻王殿，看到閻王都忙着查驗剛被關起來的鬼。

一個從陰間回來的人講述,陰間和陽間一模一樣嗎

一個從陰間回來的人講述,陰間和陽間一模一樣嗎[/caption]

這時，一位老太太正漸漸地趕到寺裏，正準備下跪，閻王見到，趕快站立起來，趕忙離開了兩步，踏入去摻這名老太太。

李王生感覺老太太看起來有點兒熟悉，想到她是隔壁村的老人，閻王向前幫老人時，閻王早已把老人扶到桌子上，囑咐下一人帶香茶來。

僅僅個老村婦，他有怎樣的優點，纔可以使閻王這般受人尊重？

劉俊在一旁對鬼魂低聲細語。

看管人笑容着說：

不必小瞧那一個老太太，她從來不以自我爲中心，從來不給自己考慮，一輩子全是那樣的，這也是她較大的傳統美德。

劉俊好像很疑惑，再次說：

假如你一個人住，誰不願對自身好呢？以自我爲中心的心是常用的，但只惦記着自身，必定會損害他人，即然是損害他人，那麼當然便會有各種各樣奸詐的招數，那樣就不願變成惡人了。即使它不損害人，自私自利的心也是清楚的，一旦心是自私自利的，它必定是尖酸刻薄的和不脆弱的。因而，全世界沒有多少人可以保證這一點，而他眼前的老人早已達到了！

我懂得了，李王生才搞清楚。

這時，老人喝過香茶後，又被閻王分配轉世投胎到榮華富貴世家。

在平臺的頂部，他慢慢地走到一個衣着正版手遊的人。

但他一看到閻王，就會有異常的神情，看起來狂妄。看到了閻王，都不下跪，就從那邊大聲說道：

我並不是貪官污吏，在這個全世界沒什麼可責備的！

閻王也不鬧脾氣，但笑着說：

確實，你沒得寸進尺，但你最高的罪行並不是爲人民辦事，便是一個典型性的平凡的高官，他不以自已的真實身份惠及老百姓！

這名高官的亡靈一聽見這樣的話，他就覺得很疑惑。閻王然後說：

全世界設定一百名高官的目地，是使你管理方法人民的事務管理，爲人民做出管理決策，解決和融洽全世界的一些事兒，但你只關注解救自身，擔心工作壓力，從來不以處在你管理方法的`人民做一件好事，如同一個傀偶，詢問你做官有什麼作用？

官方網的生命一聽，如同夢一樣醒來時，覺得很愧疚。

閻王然後說：

缺憾的是，你沒有珍惜自己官職。來生使你做艱難的工作中，碰到各式各樣的事兒，使你感受到沒有高官來處理你的焦慮和無從可救的痛楚。

官方網的生命一聽見，就無可奈何地痛哭起來，就離開了。

李王生見到這兒，忽然聽見外邊的雞打鳴狗狗叫，僅僅睡醒了，還記得夢裏的東西，挺敏感多疑的。

站立起來後，他趕到了下一個村莊。假如他在喪禮上見到一個老人，李王生便去老人家中，把他見到的情形告知了老人的親人。

聽了老人一家人得話後，羣衆們也誇讚老人的日常生活非常好，他對於此事倍感高興。

一個從陰間回來的人講述,陰間和陽間一模一樣嗎

事情是這樣的，在我老家旁邊的鄉鎮，有個挺有名的活菩薩。媽媽奶奶輩的稱謂她爲“乾爹”（我們那對具有神奇功用的人的一種稱謂），也被叫做某某大仙，某某菩薩（我曉得說到這很多人要會覺得特別可笑，但請心存敬畏的聽我說完）這個菩薩的功用還挺全面的。

能夠祈福保佑事業，學業，安康等。也能夠幫一些中邪的被鬼混附體的人祛除掉他們，還有一些些算命的功用？

我媽媽也是聽親朋引薦的。有次我被某醫生說意義患了一種很惡性的口腔內的癌症。還沒來得及預定上專家確診，我媽就幫我去菩薩那裏問，我燒出來的香很齊，菩薩說我沒事的。

還順便說了一句我對象找的在東邊（事實的確如此），後來我那疑似腫瘤也是庸醫誤診斷。另外一次，我媽去替我舅問菩薩。

舅舅之前腸癌，做了手術。

香燒出來不太好，菩薩就幫助求求求來化解，菩薩唸經念着香就燒齊一些……

目前舅舅還不錯，希望他能夠不斷不斷安全安康下去！（補充一下，我們當然完整也信仰科學醫學和醫生，好好遵照醫囑，但找菩薩也真的是一種盡完人事之後的肉體信仰和寄予了，畢竟我們有那麼多在乎的人和事……）以上兩則是我媽通知我的。

而這一次，我又有所求，想讓菩薩保佑一件事就跟我媽一同去了。有幸第一次親眼見證了神奇的事情，若非親身閱歷，真的難以瞭解我們去的時分曾經有很多人在拜求了，印象最深的是一個80歲的老婆婆，駝背90°了快，孱弱瘦小，腿腳也不便當，看着讓人心疼。

他孫子是個30歲了不工作，宅在家，沒對象，亂花錢的廢柴。時不時半夜還會抽風（詳細怎樣樣我沒怎樣聽懂土話）婆婆想讓菩薩看看怎樣回事，讓她變好。他的香東倒西歪，良莠不齊，有一個火星還特亮。

菩薩閉目開端找問題，她打了很多嗝還咳嗽，然後問他的名字，地址，年歲，然後問他們家能否西邊有河，東邊有祖墳之類的……還說河裏淹死過人，婆婆說對，有一個誰誰誰。菩薩說還有一個，婆婆說不曉得啊，菩薩說三歲就淹死了，所以你不曉得吧。

又問有什麼仇家交惡的人，又說墳頭下有別的墳，很不好。

期間菩薩還會指着不同的香做解讀，這跟代表着啥啥，這跟代表着啥啥……最後的結論是婆婆家老祖宗有仇敵，那人是個好逸惡勞的傢伙，他附身在了他孫子身上。菩薩幫他把他勸下去，讓她別惡作劇。婆婆也想起說是有那麼個人。

然後到了驅鬼環節。分爲兩步，一步是當場就做的。拿一個碗，盛滿，蓋上手帕，倒扣，在香火上烤轉三圈，念着咒語似的，用手抹平碗口，再正回來揭開手帕，米居然有個挺大的缺口。這樣反覆三次，缺口慢慢變小，最後完好。

每次菩薩都從缺口那拿下米粒，最後包在紅紙包裏，讓婆婆帶回放在孫子枕頭下。第二步方法需求婆婆去拿一件孫兒的貼身衣物來做一場典禮，然後穿三天不脫（大致這樣，沒聽太清）婆婆和他孫子的後續我當然不得而知了。

但足以讓我印象深入。最後，輪到我了。我們的流程比擬簡單，燒香，訴說，請菩薩保佑等。燒出來的香很棒，菩薩評價的也很契合理想。然後幫我祈福了。今天，我的願望完成了。固然科學道理無法解釋，聽起來也是摸不着頭腦。但我如今真心的置信，有一些人具有我們這些凡人無法理解的神器力氣。我也真誠的感恩這一切。

一個從陰間回來的人講述3

一個從陰間回來的人講述：從陰間回來真實情況

從陰間回來真實情況

在北宋時期，有包拯常常到陰間取證斷案的野史記載。過陰即不死而進入陰間的巫教活動，在現在的湘西地區，很多偏遠的鄉村還在進行着，苗族最爲突出。

苗族活人過陰：苗族的過陰主要是用於看病。某家有人病了，就請鬼師來過陰看病。首先，主家印一升米放在火塘邊，點三支香插在米上，並燒一些紙錢。然後鬼師就作法過陰。和侗族的不同的是，苗族鬼師過陰看病是鬼師親自去，他會在陰間看到各種顏色，這就是各種鬼。那是什麼鬼使人致病呢？這就要由鬼師的助手——“通師”打卦來查了。

活人過陰是怎麼回事？過陰人看到的陰間生活是什麼樣的

值得注意的是，雖是少數民族，但他們的過陰咒語卻是道教化的。如侗族的過陰畫水咒語，我堂兄費盡周折學到手，現經他同意錄如下：“神水過鄉，一遍，二遍，三遍。不念不靈，井中舀來五龍排位之水，路上帶來草鞋之水，江邊討來長流之水，河中舀來五鬼之水。一噴天開，二噴地裂。三噴人傷，四噴鬼絕滅！吾奉太上老君急急如律令！”

傳說中能夠過陰的人，生下來是不會哭的，而按照常理，不哭的孩子是活不下來的，但是他們非但可以活下來，而且比其他人要聰明得多，只是他們從懂事開始，就知道自己何時會死去。過陰者的第一次過陰往往是無意識的，在自己睡夢中發生的，這個就像身體發育到一定時候的`自然反應一樣，當然，並不是十分確定在某個年紀。他們對自己的夢記得很清晰，也會逐漸意識到自己在過陰，當然，有些人會保密，有些人會利用這個做些別的事情。鞋子的擺放，決定了過陰人的生死狀態。過陰時，鞋子必定有一隻是翻過來的，如果全部弄正，則過陰人會甦醒過來，如果全部翻過去，他們就會死去了。但如果離開了出生地，過陰人就無法再預測他人的死期，於是也漸漸過上了平常人的生活，偶爾幫人家問生死問題。下面我們揭開活人過陰人看到陰間生活的真實面紗。

過陰人看到陰間生活是什麼樣的

法師作某種法術時，需使此法，即從人羣中選出數人，以黑布矇頭蓋面，背東面西，坐於凳上，法師在他們面前唸咒，邊念邊舞，還向蒙面者噴法水，用師刀指着圓符，不久，蒙面者便神魂入；似有神附體，慢慢地全身抖動起來，手舞足蹈，這就是已“進入陰間”。