爲什麼現在女性越來越現實
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爲什麼現在女性越來越現實,許多男性可能覺得女性已經不再是以前“女人本色”的固有形象,而更多地在追求物質,展現了自己的主導力,社會在進化,女人也在進化,下面分享爲什麼現在女性越來越現實。
時代背景和文化影響
當代社會的發展和經濟興起似乎導致人們在物質和金錢方面越來越追求。
在這種情況下,女性似乎也開始從傳統的家庭生活和家務勞作中走出來,進入了職業和企業,展現了她們的積極性和獨立性。
然而,在聚焦物質和金錢方面的過程中,女性也隨之形成了一種更爲實際和“現實”的態度。
經濟獨立與社會責任意識
隨着社會對性別角色的逐漸均衡發展,女性的獨立和自我意識逐漸增強。
在這種過程中,女性更多的負起了自己生活的責任。
她們並不僅僅追求經濟上的獨立,更多的是對自己和他人的負責任感。
這種責任感推動着她們不僅僅是追求個人渴望,而是考慮到與社會的連通和家庭的生活質量,提高自己和家庭的生活質量。
媒體和社交網絡的影響
隨着科技的飛速發展,媒體和社交網絡成爲了人們獲取信息和交流的有力工具。
大衆媒體和社交網絡中的廣告、電影、電視劇以及社會生活的`各種細節,勾畫出了現代文化中人們對物質和身體健康等追求的現象。
在這種情況下,女性在追求自己的價值感和目標時,也漸漸地像男性一樣,展現出了更多追求物質和金錢的態度。
男生怎樣看待這種現象?
對於這種現象,男生似乎存在頗多的觀點。
有些男生覺得這種現象是現代女性的“軟弱”和需要“保後的表現”,反映了現代社會家庭和社會中男性顯然無法勝任的角色。
而另一些男生則認爲,女性在經濟上的獨立和自我意識提高了,她們在追求自己生活意義和價值時,更多的選擇是實際和現實的路線。
無論男生的觀點是怎樣,他們常常認爲這種現象不同於以前的女性形象,需要更多的開放和普及,以減輕男女之間的不同看法而導致的分歧。
總之,現在的女生越來越“現實”了,有許多原因,包括家庭和社會的發展和媒體和社交網絡的影響等多重因素。
然而,無論我們是男性還是女性,理解並接受這種現象是很重要的一步,以便我們更好地適應和參與當代社會的發展。
在性別角色的逐漸均衡和差異消除的背景下,更加開放和包容的態度將會變得越來越普遍。
上世紀六七十年代的時候,愛情可以在無產階級內部產生,只要男女雙方同意,父母沒意見就可以結婚。女方不圖男人的錢財,而男人要是地主或資本家,不是無產階級的人,就不可能獲得無產階級的愛情。於是,很多地主和資本家的兒子找不到老婆,女兒找不到婆家。
有的只能去找一些別人挑剩下的二婚人士,或者是老姑娘,或者是老光棍,渾渾噩噩,了此一生。至於什麼是愛情,就不能深究了。男女結婚的時候推着幾輛自行車,就可以舉行結婚儀式了。還有的男人背個鎬頭,女人背個糞筐,就算是結婚儀式了,兩人高高興興回家,住在一起。即便到了八十年代,人們也不是很重視門第觀念。
社會風氣開化了,女人要尋找所謂的愛情,還真的就有所謂的愛情。男女雙方都同意之後,領了結婚證,擺一桌酒席就能結婚了。至於房子、票子什麼的不會太看重,女人也不會太計較。純潔的愛情始終存在,不附載什麼物質條件,也不會有什麼太多的金錢追求。
只是到了後來,社會飛速發展,市場經濟來臨,很多人都下海經商,尤其是隨着互聯網商業的來臨,全民經商浪潮興起,人們都知道錢的重要性了。房子不僅成了住的東西,而且還成了炒作的對象,成了金融理財產品。隨着經濟的發展,
房子的價格水漲船高,到了很多人都買不起的地步。於是,很多市場化的商業元素滲入到人們生活之中,讓很多人都知道錢和權的重要性。尤其是女人,更要懂得婚姻市場的祕密。
女人本身就是資源,要找到合理的配置。如此一來,很多女人就要在找對象方面下功夫,要走好人生的第一步,嫁好了,一輩子不愁吃穿;嫁不好,一輩子受罪。很多農村的女人都跑到城裏打工,雖然也有很多男人到城裏打工,
但女人跑到城裏去,鄉下的男人就找不到對象了。並不是鄉下沒有女人,而是鄉下的女人變得現實了,不再追求虛無縹緲的愛情,而是要追求房子、老子、車子、票子,哪怕高學歷的研究生嫁給一個初中畢業的企業小老闆也在所不惜。畢竟有錢了,人生也就不發愁了。而鄉下的小老闆並不多,大多都是沒什麼錢的男人。這些男人要想找到對象,就要有錢,
要在城裏買了樓房,即便是借錢買了樓房,也會有人給說媳婦;要是在家裏蓋了新房子,就等而下之,但也會有媒人給說媳婦;要是沒錢買樓房,也沒錢蓋新房子,就沒人給說媳婦,即便爹孃磨破了嘴皮子也不管用。還有的農村女人草草結婚,婚後生子,
覺得城市好,就跟着有錢人或有權人跑了,一去不復返,算是開啓了新生活模式。而城市裏的女人很多都成了大齡女青年,找不到合適的男人嫁了。那麼,什麼才叫合適?
城市未婚女青年不少,但就是沒有合適的男人結婚,這不是邏輯悖論嗎?其實,女人所謂的合適就是有錢或有權,還要長得好看,善於言談的男人。而這樣的男人始終都是少數,不會呈大批量的出現。這些男人身邊的女人會把握住,
會近水樓臺先得月,不會讓別的女人先得到這些所謂優秀的男人。於是,很多找不到對象的男人大多有些問題,不是沒錢,就是有錢太花心。而找不到對象的大齡女青年大多也有些問題,就是從不將就,要找就找最好的,找那個最合適的。
女人善於說謊,所謂的'不合適就是對方沒錢或沒權,要是有錢或有權,長得不是太好看也能將就,或者嫁個二婚的也行。但前提必須是有錢或有權,這是底線,不能再退縮了。
如此一來,女人就會變得很現實。從經濟學角度來看無可厚非,畢竟女人結婚以後要生活,總不能嫁個遊手好閒的窮光蛋,整天沒吃沒喝的吧?要嫁就嫁一個好婆家。而婚姻市場中農村女人少,城市女人多已經成了不爭的事實。
農村男子大多找不到對象,以至於二婚的女人,甚至帶小孩兒的二婚女人都成了農村婚姻市場的搶手資源。城市女人大量過剩,男人並非稀少,而是成功男人並不是很多,以至於在女人現實的眼光挑剔下,男人大多不能入她們的法眼。
大量城市女青年過剩,也導致城市男青年過剩。按照常理來看,不合邏輯。但在物質化的今天,竟然出現了這樣的事情。
女人比較現實了,並不能怪罪女人,而是要從經濟方面找原因。城市和農村發展的不平衡讓很多女人奔向城市找工作,也帶動了城市服務業的發展,促進了消費,但同時也造成了城市婚姻市場男女的過剩,要是農村經濟發展起來了,農村的女人就會在家鄉發展,何必非得到大城市打工呢?
女人不容易,尤其是結婚女人不容易,要生孩子,還要工作,如果沒有可靠的經濟來源還真不好過日子。於是,在民智已開的今天,女人變得現實了,並不是壞事。要想從道德角度批判女人拜金主義就算是跑偏了,也是不能解決任何問題的。縮小城鄉經濟差距,努力提高人們收入水平,藏富於民纔是根本解決之道。
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