十项古人家风令世代兴仁德
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十项古人家风令世代兴仁德,在古时候,家风是很多人最重视的东西,因为,只有家风搞好了,家里的一切才能慢慢跟着好起来,家风代表着家里的每一个人,下面小编就来跟大家分享一下十项古人家风令世代兴仁德。
十项古人家风令世代兴仁德1
十项古人家风 令世代“兴仁德”
《孟子》曰:“天下之本在国,国之本在家”。司马光告诉人们“《家范》比《资治通鉴》更重要,因为家风是世风之基”。千年来,我国共出版家风类专著120多部,有北齐颜之推《颜氏家训》、宋代朱熹《家训》、晚清曾国藩《家书》……历史表明:“一家仁,一国兴仁;一家德,一国兴德”“家风正则后代正,则源头正,则国正”。
早教利功倍
《颜氏家训》曰:“人生幼小,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。” 康熙《庭训格言》亦重早教曰:“谕教宜早,弗敢辞劳”。
东汉《国家兴亡与家庭门风》亦倡早教,周朝统治800年,历史最长,倡导从胎教开始传王位,太后听美乐、忌酸辣、和五味,命三官师教太子,成就了周成王。
立志以成事
曾国藩《家书》曰:“志不立,天下无可成之事”“不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘”,其家书家教中,立志之论甚多,强调立志之后,据此求过,自律自勉。
《颜氏家训》亦倡立志教育:“修身齐家,为学治世”。
曾国藩亦以治惰立志教子,《家书》曰:“天下古今之庸人,皆以一‘惰’字致败”“一处弛则百处懈”“惰则弛缓”“勤则医惰”,百种弊端,皆由惰生。
立德遗子孙
朱熹《家训》曰:“有德者虽年下于我,我必尊之;不肖者,虽年高于我,我必远之。”朱熹重视道德修身如同“衣服之于身体,饮食之于口腹,不可一日无也,不可不慎哉!”
司马光《温公家范》亦重德:“贤者居世,以德自显”。
历史上的'林家重德,善于教育后代。林氏后代4人履职宰相,3000人成为进士,皇帝亲自主持殿试201次,林家榜上有名183次,“无林不开榜,开榜必有林”成为家风典范。后来的《林则徐家训》注重立价值取向之德:“贤而多财,则损其志;愚而多财,则增其过”。
训俭以示子
司马光《训俭示康》曰:“由俭入奢易,由奢入俭难”,是给司马康的诫子训,说明“俭”和“侈”的必然性,“俭能立名,侈必自败”。
诸葛亮《诫子书》亦崇俭:“静以修身、俭以养德”。
朱柏庐《治家格言》亦尚俭:“一粥一饭当思来处不易,半丝半缕恒念物力维艰。”
忠孝以立身
苏轼十岁读《汉书》,慕范滂为忠献身,“范滂对母说:‘儿忠孝不全’,范母说:‘我为儿骄傲’”。苏轼问母,若我像范滂,您若何?苏母曰:“你成范滂,我即范母。”
《林氏家训家规》亦强忠孝曰:“孝始于事亲、终于报国,移孝以作忠,即显亲以全孝,此为大孝”“孝为立身大本。若不孝于亲则不能忠于国;必反为社会之蠹虫”。
督学以立本
《列女传·母仪》曰:“孟子生有淑质,幼被慈母三迁之教”。“昔孟母,择邻处”“昔孟母捍动处,子不学,断机杼”,孟母蒙学之冠、督学教子、母教之范。
《颜氏家训》亦有督学名典曰:“若能常保书百卷、千载终不为小人。”告诫子孙“不可骄逸怠惰,整齐门内,门风不坠”。《颜氏家训·勉学》曰:“积财千万,不如薄伎在身。伎之易习而可贵者,无过读书也。”
烹豕以立信
《韩非子》载:曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也,非以成教也。”遂烹彘。说的是曾参妻携子到市场,其子啼哭,母说归后为子杀猪。归后,见曾参正要捕猪杀之,妻止之,说与儿戏言,曾参认为不能失信于子,终杀猪以取信。
考山求严实
苏轼著《石钟山记》前,为了辨明石钟山命名的由来,携儿子苏迈到实地考察,写出了传颂千古的美文。苏轼父子考山喻示:“事不目见耳闻,而臆断其有无”与严实相悖!
垂范敕“二代”
《帝范》“求贤、审官、纳谏、崇俭、赏罚、崇文”等十二篇,“帝王之大纲也”,教育太子为君之道,以身垂范,“安危兴废,咸在此焉”。
汉高祖刘邦《手敕太子》亦是写给“二代”刘盈的敕书:“今视汝书,犹不如吾”“汝可勤学习,每上疏宜自书”。刘邦敕“二代”,学范读书用贤治天下。
“宗法”警后世
《包拯家训》载宗法:“后世子孙仕宦有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔。不从吾志,非吾子孙。刊石,立于堂屋东壁,以诏后世”,亦称开除家籍。包拯的子孙一直未辱没祖宗,其子包绶、其孙包永年等都居官清正,留有廉声。
千年家风“染于苍则苍,染于黄则黄”,于家这是风范,于国即是脊梁。
十项古人家风令世代兴仁德2
家风家训格言
1、学会勤俭持家,与人和睦相处。
2、儿童是创造产业的人,不是继承遗产的人。
3、自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。
4、人悔不要埋怨,人羞不要数说,人极不要跟寻,人愁不可喜悦。
5、忠义礼孝,尊老爱幼。
6、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。
7、贫贱而不可无者,节也贞也;富贵而不可有者,意气之盈也。
8、人生一日,或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。
9、居家之要,在勤俭二字,既勤且俭,尤在忍之一字。
10、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
11、读书应勤奋,做事要勤快。
12、为上能自爱,群属必畏钳。
13、少年不知勤学苦,老来方知读书迟。
14、家和万事兴,齐力共断金。
15、胆欲大,心欲小;智欲圆,行欲方。大志非才不就,大才非学不成。
16、立志言为本,修身行乃先。
17、对人要包容,遇事要冷静。
18、官长之前,止可将敬,不可逐膻。
19、上敬下睦,夫唱妇随,勤善和美,崇善孝敬。
20、勤俭治家,虚心治学,仁爱治德。
21、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此锅本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。
22、读书须用意,一字值千金。
23、才能知耻,即是上进。
24、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,担当是非,调和是非。
25、爱护公物,遵纪守法,造福子民,服务社会。
26、鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。
27、为人讲诚信,不怕家不富。
28、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。
29、精诚所至,金石为开。
30、不要空言无事事,不要近视无远谋。
31、半丝半缕,恒念物力维艰。
32、毋以小嫌而疏至亲,毋以新怨而忘旧恩。
33、见利思仁,见财想义,勤劳生财,团结生义。
34、百善孝为先,兄弟和为贵,子弟戒骄怠,夫妻莫要猜忌。
35、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心暗想。
36、人而无信,百事皆虚。
37、正气在胸人坦荡,清风盈门家安康。
38、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。
39、养不教,父之过,教不严,师之惰。
40、手足贵相助,夫妻贵相从,长幼贵有序,邻里贵宽容。
41、说一千道一万,还不如踏踏实实干。
42、勉学立家,明德养家,文明治家,孝悌传家,勤俭持家,赌毒败家。
43、幸名无德非佳兆.乱世多财是祸根。
44、家有一心,有钱买金;家有二心,无钱买针。
45、孝老爱亲要和顺,乐事善为得安康。
46、待下我一等之人,言语辞气,最为要紧。
47、一入贪途难入睡,两袖清风饭菜香。
48、肝肠煦若春风,虽囊乏一文,还怜茕独。
49、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。
50、道是脚下路,德乃身后名。
51、钱可亏,办可亏,心不可亏,心安是福。
52、行要好伴,居要好邻,屋要好住,人要好心。
53、仗势凌人,势败人凌我;穷巷追狗,巷穷狗咬人。
54、民生在勤,勤则不匮。
55、多宽容别人,也善待自己。
56、远山难救近火,远亲不如近邻。
57、谨言慎行,宽厚忍让,勤恳做事,踏实做人。
58、待人以真诚,求学有始终,持恒修心,葆真求善。
59、家庭以爱为根,生活以和为贵。
60、见富贵而生谄容者最可耻,遇贫穷而作骄态者莫甚。
61、子孝孙贤,夫尊妻荣,勤劳节俭,家和业兴。
62、刻苦拼搏,自强不息,信誉至上,质量第一。
63、夫生生之资,固人所不能无,然勿求多余,多余希不为累矣。
64、难得者兄弟,易得者财产。
65、由俭入奢易,由奢入俭难。
66、人胜我,勿生嫉妒,人弱我,勿生鄙吝。
67、坚持没有办不成的事,勇往直前不畏艰险。
68、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
69、事亲须当养志,爱子勿令偷安。
70、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。
71、凡事当留余地,得意不宜再往。
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