教育终极目标的四句话
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教育终极目标的四句话,教育的最终目标是培养高度创造性和高效的问题解决者。为了培养高度创造性和高效的问题解决者。教育自古以来都是人们最常谈的话题,活到老学到老,关于教育终极目标的四句话一起来具体了解。
“四句话”分别是:
①没有爱就没有教育
②没有兴趣就没有学习
③教书育人在细微处
④学生成长在活动中
教育的终极目标是教书育人
让孩子们在快乐和幸福中学有所成,实现社会进步;教育分为家庭教育和学校教育与社会教育;作为生活在社会中的家长和孩子们在这个问题上非常敏感,在学校里的孩子们为了学习也是苦不堪言;按照这个观点,教育应使每个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长,而不是强迫青少年接受外来的东西。
比如说,智育是发展好奇心和独立思考的'能力,而不是灌输知识;德育是鼓励崇高的精神追求,而不是灌输规范。教育应使受教育者在上学阶段就感受到学习是幸福而有意义的,并以此为幸福而有意义的一生创造良好的基础。
教育的终极目标就是使人德智体全面发展,让人生活幸福;不是“解惑”是"解放",不是“学会",而是"何谓幸福”,适应社会发展,故,成长比成功更重要。
它涉及到家庭教育,家庭教育也要搞清楚教育的终极目标到底是什么?
它不是考第一,也不是上名校,而是让孩子能够找到自己,并让孩子自己成为自己的人;所以我们现在去看社会上大多数人,他们做着体面的工作,但是好好问问自己的内心,他们到底是在做一份事业还是在实现自我价值;所以这个世界上最幸福的人,莫过于能够认识自己并能知道自己在做什么的人。
关于教育目标的“四句话”
①“没有爱就没有教育"。
我非常的同意!还记得在19年教博会上边玉芳教授也说过一句话“没有科学的爱是盲目的,没有爱的科学是可怕的”,这句话同样适用于教育!“在教育中,没有科学的爱是盲目的,没有爱的教育是可怕的”,那么什么是“爱”呢,溺爱是一种爱,体罚学生,打骂孩子,可能也是一种爱,那这里说的爱到底是怎样的呢?
我认为爱应该是把孩子当作“独立的个体”而不是家长与老师的“附庸”,爱的基础是“尊重”,是“信任”。在这里,我非常认可顾教授所说的“要尊重学生的.基础,尊重学生的需要,尊重学生的人格”。
②“没有兴趣就没有学习”。
这句话强调了学生的主体地位,没有兴趣的学习是不是一种灌输?在现代的教育中,强调学生负担重,那么这里所说的负担是身体层面的?还是心理层面的?我认为更多的应该是心理层面的,因为对学习缺乏兴趣,被动接受教育,学习效果不佳,对学习感到压力,所以感到不堪重负;
在这里我再提出顾明远教授的另一个观点“愉快教育和刻苦学习可以兼得”,在心理学上,“愉快”和“刻苦”是两种不同的心里品质,“愉快”属于情感的体验,“刻苦”属于意志的表现;所以,让学生在学习中产生兴趣后,他们能享受到“愉快”的教育,并愿意“刻苦”的学习!在学习中愿意克服重重困难,获得好的学习效果,从而产生成功的愉悦!周而复始,这就是一个良性循环!
③“教书育人在细微处"。
教师在大部分学生眼中是“引导者”,是“权威”,也是一个学生群体的“领导者”,教师站在学生群体的“聚光灯”下,一言一行都会影响到学生。皮格马利翁效应反应了教师对学生的期望会影响学生的发展,所以教师在对学生的教育中更应该注重细节,在生活的细微处进行教书育人,而不仅仅局限于课堂中!
④“学生成长在活动中”
顾明远教授认为,学生成长不是靠教师的说教,而是靠学生自己的活动,包括他们学习知识,让他们在参与活动中主动的学习,在这个过程中体会到与他们,与社会的关系。我同意这一观点,但我认为学生成长不能缺少思考,所以我补充,“学生成长在活动与思考中”。
活动是一种手段和途径,如果仅仅是漫无目的的活动,缺少了思考,那么活动也未必能有效的促进学生的成长。
传统教育的最高指导原则。
“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
这叫开宗明义,传统文化教育的目的是什么?我们学习传统文化的好处是什么?这一句话就都包括了,这就是传统文化教育的终极目标,人生的最高境界。这句话里面包括三大纲领:
第一个,“明明德”。头一个“明”是动词,“明德”就是《三字经》里所讲的`“人之初,性本善”,也就是佛教中常讲的“自性”。“明明德”就是成就自己的德行和能力 ,回归本性。
第二个,“亲民”。就是博爱大众,帮助大众也回归自性的“明德”,在佛法里面讲叫“慈悲”。
第三个,“止于至善”。前面两样都做到,达到善的极处,究竟圆满,就叫止于至善,。
这里的“明明德”属于自觉;“亲民”’属于觉他;“止于至善”就是觉行圆满,做学问所追求的最高境界。
那怎样才能实现这个理想呢?下面讲了八种方法:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。这八种方法叫做“八目”,是循序渐进的,次序不能打乱。
一切修学,都是从格物开始。俗话讲:“利令智昏”,人的欲望越高,智慧就越少。格就是格斗,要跟打仗一样,跟谁打?跟自己的欲望打,打胜了,欲望放下了,心就清净了,清净了就生智慧,这就是格物致知。有智慧了,觉悟了 ,意才能诚,心才能正,诚意就是直心、至诚之心,正心就是真心、大悲心,心正而后身修,身心健康 ,这属于自觉。
自觉以后,就开始觉他,觉他先从齐家开始,家道整齐了,然后才能治国平天下,这是“亲民”和“止于至善”的功夫,觉行圆满,效果就显现出来了。
这是传统文化教育的总的原则,也是我们学习传统文化的目标和理想,路线确定了,然后才可以一步步去修,去学习。
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