結婚離婚等於
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結婚離婚等於,結婚可以説是多數人的走向,結了婚又離婚的人當然也有,但也是少數人,很多人會想不明白為什麼有些人會結了婚又離婚,相愛的人難道不是一直在一起的嗎,結婚離婚等於什麼呢?
結婚離婚等於1
結婚了離婚相當於人生過程走過。
如果是短婚未育,相當於回到了原點。如果是已經有孩子了,相當於人生過程中走了一段受挫的彎路。
結婚確實人生的一個階段,結了婚離了婚也相當於走過了一段人生,而且會對一段會有更深刻的體會也算是一種不好的人生閲歷。
可以那樣説,人生在世每分每秒,無不是在走過路過,應該説每段經歷都是一種人生體驗,沒有哪個階段是必不可少的,但是,婚姻的最佳狀態是執子之手,與子偕老,若是中途分開了,人生路上的不完美,感情上是一種缺憾,畢竟那是曾經真心相愛,山盟海誓,轟轟烈烈的愛。
結婚是人生必須過的一關,也是人昇華到上一個層面的必經之路;離婚又回到原點,等於退步。所以,結婚到離婚是人生過程中一個失敗曲線。
結婚不等於勝出 離婚不等於失敗
結婚離婚等於2
人性從一開始就落實到具體的男、女兩性,這事實不但意味着人的羣體性,而且亦意味着人生的多元。男女雙方衝突少,和諧多,互相爭奪少,相互補足多。男女的結合不但順應了人的天性,而且還與繁殖子女結了不解之緣。人類從有歷史記載開始,每個人都由父母所生;就連當代的所謂試管嬰兒,其實也是由父母所生,只是交合的方式以及懷胎的方式有所改變而已。
從古到今,婚姻的目的都鎖定在兩性的互助以及傳宗接代上。原始時代的禮教,由於制度和人口關係,比較着重傳宗接代,把婚姻的主要目的放在繁衍子女上,而把男女雙方的互補關係或情愛,看成是婚姻的次要目的。今天,人本精神以及自由主義、個人主義等思想的擴張,認定結婚主要的目的是男女雙方的情感歸宿,而把傳宗接代看成是次要目的。其實,二者本是一體二面,強調任何方都可,但不可因強調一方而排除另一方。
在另一方面,婚姻的形成從傳統的父母之命、媒妁之言,轉變成當代的自由戀愛,使當事的男女在雙方的感性生活上有了更大的活動空間,再加上農業社會工商業社會的轉型,更是促進了婚姻的現代化以及複雜“離婚”問題, 中尤其是不但困擾着男女雙方,同時亦困擾着整個社會。
成功的婚姻因此不但造就了幸福美滿的家庭,而且使從中出生的兒女能在心身健全的發展中,造福人類社會。相反地,一個不成功的婚姻,不但造成了男女雙方心靈的創傷,更使子女在生活的環境中,要特別的奮鬥,才能走出破碎家庭的陰影。
當然,在文學家的筆下,主張離婚的學説,可以被渲染成:“因誤會而結合,因瞭解而分離。”或者,用更漂亮的文筆,描繪着“單親家庭”或是“二度單身”的幸福鏡頭,來吹捧個人自由掙脱婚姻束縛。甚至,更進一步美化“單身貴族”。
結婚是人生大事,是個人由個別性自由選擇,實現羣體性的開始(個人的羣體性在出生時已經有各種的`家庭人際關係,但那仍是命定的,非自由意志選擇的,唯有自己的婚姻,以及締造新家庭,可以自己做主)。這種由個別性到羣體性的通路,原是個人與社會之間最重要的橋樑,也是未來社會安定與否的基礎。
否定人的婚姻生活,如何替社會的羣體性確立基礎?“單身貴族”所給予的觀念,是否較適宜於個人主義?在這個工商業蓬勃發展的時代,羣體性及公德心的訓練,總要比建立個人主義來得重要。
從婚前的“單身貴族”,到婚後的“因瞭解而分離”,都是不負責任的説法。無論是反對結婚,或是結婚了後主張離婚,都是對人性的社會性忽視。對維持單身的理念來説,如果是出自犧牲,像宗教的出家,或某種職業的需求,還是高貴的美德,但若是為了自私,則有損於人性的尊嚴。只要一個人靜下心來想想自己的存在,也許就多少會了解上一代替我們所付出的犧牲和奉獻。
至於用“因誤會而結合,因瞭解而分離”的學説主張離婚,更是破壞着婚姻的神聖。單就人際關係的“信實”來説,許諾的事本就應當履行,更何況是在眾人面前,或是在上帝面前所許諾的事?不錯,在自由戀愛時所締結的婚姻是由男女雙方的意願所造成的,難道就不能用另一種意願推翻前面的意願嗎?
男女結合的婚姻約定,也許不全等於其他的契約;因為,其他契約都沒有改變當事人的彼此身份。經過婚姻,男女已變成夫婦,更進一步的改變是:有了下代時,夫婦變成了父母。離婚最大的困難,對社會最大的傷害,還不是男女雙方心靈的創傷,而是殃及到無辜的下一代。子女何辜?他們不亦有天賦的權利,要同時獲得雙親的愛與關懷嗎?“單親家庭”的語調,似乎完全沒有關懷到子女在失去父母一方的關愛時,所遭受的損失。
夫妻的關係當然是由男女雙方的自由意志所促成,是人為的因素,社會上許多國家也就因此認為婚姻關係是人為的,因而准許離婚。可是,有沒有想到子女與父母的關係可不單是人道,而是天道。夫妻可以登報脱離婚姻關係,父子亦可以登報聲明脱離父子關係嗎?
只要冷靜地思考這人性羣體性的始點,尤其想到下一代的心身教育,也許就會發現,縱使因誤會而結合,也不可能用因瞭解而分離,獲得完滿的解決。因為,分離也必然是另一種誤解的開始。
當然,也就在理解婚姻的神聖時,婚前的理性抉擇也許就是青年男女最先要注意的課題,千萬不要閉上眼睛去談戀愛、去結婚。同時,亦寄望文學家不要再用一些耀眼的名詞去美化離婚,美化單身,美化單親家庭。
“結婚”絕不是愛情的墳墓,而是真正愛情的開始,而且是由男女的愛,變成夫婦的愛,再轉化成父母子女的愛;而且由於對子女的愛,夫婦就更加相愛。
“家”原就是愛的搖籃,每個人都從這搖籃中出生、成長,乃至於死亡。人的一生都離不開“家”。原來,“成長”也正是結婚的另一個名詞。
結婚離婚等於3
説起結婚和離婚,對於成年人來説似乎是一件很正常的事情。説起人為什麼結婚和離婚,或許有人説因為愛一個人,想跟這個人一輩子在一起而結婚,又因為有緣無分而離婚唄。
也或許有人説人這一輩子父母不可能陪我們到老,總要有一個人在老了的時候跟我們作伴而結婚,而陪伴的這個人不是自己想要的人所以就有了離婚。
也或許對於現在的年輕人而言,結婚就象徵着這個時候我愛着你,而離婚就是不愛了,沒有感情了……
其實,這些都是我們結婚和離婚的表面現象,只是我們的一種隨眾心理的認知,結婚和離婚從理性的角度上來看是這樣的:我們因為誤會而結婚,我們又因為了解而離婚。
為什麼説“我們因為誤會而結婚,我們又因為了解而離婚”呢?其實原因很簡單,所謂的“誤會”指的是我們因為對於性的神祕,對於青春期的懵懂,對於荷爾蒙的激情因為不懂,因為誤解,或者叫做想“探祕”而產生了結婚的意念和衝動,而這份誤解和衝動對於結婚是“一輩子的太久的時間陪伴”來説,我們根本沒有考慮清楚,也沒有完全的懂這份責任的重擔,所以,我們因為“誤會”而結婚。
然而,當這份當這份青春的激情和荷爾蒙的衝動結束的時候,我們的婚姻褪去了性的神祕面紗的時候,我們懂得了婚姻是怎麼回事的時候,我們瞭解清楚了婚姻的實質和責任,知道婚姻是兩個人一輩子的相守的時候,我們開始後悔我們當初的草率結婚……
人,為什麼結婚,又為什麼離婚?婚姻,我們因為誤會而結婚,我們又因為了解而離婚——或許這才是真實的婚姻的面容吧……
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