百家姓繞口令
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百家姓繞口令,《百家姓》,是一篇關於中文姓氏的文章,這麼多個姓氏想記住得找對方法,百家姓繞口令是比較好玩的,小編和大家一起來看看百家姓繞口令的相關資料。
百家姓繞口令1
百家姓,姓百家,唸錯了,鬧笑話。念念看,差不差?
查賈薩車柴沙夏。彭朋龐潘(pāng)包白皮。
馬麥梅莫牛茅墨。方黃王汪萬範花。
房洪馮鳳豐封翁。付胡吳伍鄔(wū)武烏。
仇周趙招曹壽邵。張常蔣章尚商姜。
廖(liào)樓呂盧陸劉魯。李賴雷林龍樑凌。
牛年聶倪寧儂南。高顧郭葛古-柯戈。
甘耿(gěng)關管鄺(kuang)康孔。陳鄭沈程申岑曾。
任饒榮戎融容阮。瞿(qú)赤祁齊薛戚季。
何賀郝(hǎo)俟(qi)堤霍惠。佟東童董仲鍾莊。
朱諸瞿(qú)褚祝儲楚。許徐舒蘇宋孫隨。
史詩石師施池斯。尹易應殷(yan)嚴言焉。
俞餘袁遊尤姚堯。陶屠邰(tai)唐湯譚。
狄(dí)丁鄧杜鐵騰戴(dài)。
百家姓繞口令拓展
1、造房子
撿顆小石子,
在地上畫個方格子,
畫好了格子造房子。
畫個大方格子造個大房子,
畫個小方格子造個小房子。
樓上的房子分給鴿子,
樓下的房子分給小兔子。
2、毛毛和貓貓
毛毛有一頂紅帽,
貓貓有一身灰毛。
毛毛要貓貓的灰毛,
貓貓要毛毛的紅帽。
毛毛把紅帽交給貓貓,
貓貓給毛毛幾根灰毛。
3、鬥放豆
黑豆放在黑鬥裏,
黑鬥裏邊放黑豆,
黑豆放黑鬥,
黑鬥放黑豆,
不知黑豆放黑鬥,
還是黑鬥放黑豆。
百家姓繞口令2
趙錢孫李,周吳鄭王。馮陳褚衞,蔣沈韓楊。朱秦尤許,何呂施張。孔曹嚴華,金魏陶姜。戚謝鄒喻,柏水竇章。雲蘇潘葛,奚範彭郎。魯韋昌馬,苗鳳花方。俞任袁柳,酆鮑史唐。費廉岑薛,雷賀倪湯。滕殷羅畢,郝鄔安常。樂於時傅,皮卞齊康。伍餘元卜,顧孟平黃。和穆蕭尹,姚邵湛汪。祁毛禹狄,米貝明臧。計伏成戴,談宋茅龐。熊紀舒屈,項祝董樑。
《百家姓》是一部關於中文姓氏的作品。按文獻記載,成文於北宋初。原收集姓氏411個,後增補到504個,其中單姓444個,複姓60個。《百家姓》採用四言體例,對姓氏進行了排列,而且句句押韻,雖然它的內容沒有文理,但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用,這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱“三百千”,是中國古代幼兒的啟蒙讀物。“趙錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝,故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。
百家姓順口溜:
趙錢孫李,周吳鄭王。馮陳褚衞,蔣沈韓楊。朱秦尤許,何呂施張。孔曹嚴華,金魏陶姜。戚謝鄒喻,柏水竇章。雲蘇潘葛,奚範彭郎。魯韋昌馬,苗鳳花方。俞任袁柳,酆鮑史唐。費廉岑薛,雷賀倪湯。滕殷羅畢,郝鄔安常。樂於時傅,皮卞齊康。伍餘元卜,顧孟平黃。和穆蕭尹,姚邵湛汪。祁毛禹狄,米貝明臧。計伏成戴,談宋茅龐。熊紀舒屈,項祝董樑。杜阮藍閔,席季麻強。賈路婁危,江童顏郭。梅盛林刁,鍾徐邱駱。高夏蔡田,樊胡凌霍。虞萬支柯,昝管盧莫。經房裘繆,幹解應宗。丁宣賁鄧,鬱單杭洪。包諸左石,崔吉鈕龔。程嵇邢滑
裴陸榮翁。荀羊於惠,甄曲家封。芮羿儲靳,汲邴糜鬆。井段富巫,烏焦巴弓。牧隗山谷,車侯宓蓬。全郗班仰,秋仲伊宮。寧仇欒暴,甘鈄厲戎。祖武符劉,景詹束龍。葉幸司韶,郜黎薊薄。印宿白懷,蒲邰從鄂。索鹹籍賴,卓藺屠蒙。池喬陰鬱,胥能蒼雙。聞莘黨翟,譚貢勞逄。姬申扶堵,冉宰酈雍。卻璩桑桂,濮牛壽通。邊扈燕冀,郟浦尚農。温別莊晏,柴瞿閻充。慕連茹習,宦艾魚容。向古易慎,戈廖庾終。暨居衡步,都耿滿弘。匡國文寇,廣祿闕東。歐殳沃利,蔚越夔隆。師鞏厙聶,晁勾敖融。冷訾辛闞,那簡饒空。曾毋沙乜,養鞠須豐。
巢關蒯相,查後荊紅。遊竺權逯,蓋益桓公。万俟司馬,上官歐陽。夏侯諸葛,聞人東方。赫連皇甫,尉遲公羊。澹台公冶,宗政濮陽。淳于單于,太叔申屠。公孫仲孫,軒轅令狐。鍾離宇文,長孫慕容。鮮于閭丘,司徒司空。丌官司寇,仉督子車。顓孫端木,巫馬公西。漆雕樂正,壤駟公良。拓跋夾谷,宰父穀梁。晉楚閆法,汝鄢塗欽。段幹百里,東郭南門。呼延歸海,羊舌微生。嶽帥緱亢,況郈有琴。樑丘左丘,東門西門。商牟佘佴,伯賞南宮。墨哈譙笪,年愛陽佟。第五言福,百家姓終。
百家姓繞口令3
繞口令產生髮展
關於繞口令的產生,可以追尋到5000多年前的黃帝時代。古籍中僥倖保存下來的《彈歌》“晰竹,續竹,飛土”,相傳為黃帝時所作。據考證,這是比較接近於原始形態的 歌謠,其中,已經有了繞口令的基本成分—— 雙聲疊韻詞。由此推想,很可能在文字出現以前,繞口令就已經萌動於漢族勞動人民的口頭語言之中了。
隨着語言文字的形成和發展,我們的祖先越來越注意漢字字音前後各部分的異同現象,發現了越來越多的 雙聲疊韻詞。這些雙聲疊韻的關係,處理不好,很容易纏繞混淆;處理好了,又可以產生不同凡響的音韻美。這使得一些人想到尋找規律,練習發音,訓練口頭表達。於是,他們開始有意識地把一些聲韻相同的字組合在一起,故意兜圈子,繞彎子,連續成句子,教兒童念、誦。其中一些音韻響亮而又拗口、詼諧風趣的句子,不僅兒童喜歡,不少青年人也很喜歡。這樣,一個人唱出或幾個人唱和,就在人民羣眾中耳口相傳,流傳開來。在流傳過程中,人們又不斷修改、加工、充實、完善,使它更近似於一首首幽默詼諧的 歌謠,更加妙趣橫生。至於誰是繞口令的具體作者和修改者,人們根本沒有留意。因此,也就無所謂哪首繞口令是哪個人的作品了。
由於繞口令的逐步完善,在人民羣眾中日漸流傳,一些接近下層人民的文人也開始注意這一通俗的文藝形式。稍後於 屈原的 楚國作家 宋玉,就曾經把 雙聲疊韻的詞彙引進了詩歌創作的殿堂。長篇政治抒情詩《九辯》是他的代表作,其中大量採用了聲韻相通的詞,使得語句音節 錯綜變化,讀來音韻諧美,情味悠長。這無疑大大擴展了它的地位和影響。不少文人還在喝茶飲酒的時候,即興編上幾句,當作酒令,或者教給兒童唸誦。保留至今的古代繞口令,差不多都是文人模擬漢族民間繞口令作的。
而且,我們還可以看到唐代詩人 温庭筠在1000多年前的《李先生別墅望僧舍寶剎作雙聲詩》:“犧息消心象;檐楹溢豔陽,簾櫳 蘭露落,鄰里 柳林涼,高閣過空谷,孤竿隔古崗,潭庭月淡蕩,彷彿復芬芳。”宋代大文學家 蘇軾 作過《吃語詩》(“散居劍閣隔 錦官”),明代文學家 高啟作過《吳宮詞》(“筵前憐 嬋娟”)。從內容上看,這些繞口令大都是酒足飯飽之餘的乘興消遣之作,沒有多少價值,從、形式上看,幾乎都是咬文—嚼字的文字遊戲,書卷氣濃重, 晦澀難懂,最廣大的下層民眾和少年兒童只有敬而遠之。這大大影響了繞口令的語言價值和 文學價值,影響了繞口令的普及和提高。關於古代的繞口令,明代文學家 謝肇涮所撰的《文海披沙》卷五,曾 作過一些記載。
另一方面,漢族民間流傳的繞口令保持和發揚了它的通俗淺顯的特點,越來越完善,並且被蒐集整理出來。清朝末年,意大利駐 中國的`官員韋大利蒐集的《北京 兒歌》(1896年出版,英漢對照本)中,就有繞口令《 玲瓏塔》。何德蘭蒐集的《孺子歌圖》中,也有繞口《禿丫頭》。
“五四” 新文化運動以後,我國現代文學越來越接近下層人民,隨之而起的 兒童文學也逐漸成為文藝大軍的一個支隊,這為繞口令的發展又開闢了一條道路。但是;由於社會意識和創作者思想的侷限,不少繞口令的基調還是很低的。例如《螺螄和騾子》:“鬍子擔了一擔螺螄,駝子騎了一匹騾子。鬍子的螺螄撞了駝子的騾子,駝子的騾子踩了鬍子的騾螄。鬍子要駝子賠鬍子的螺螄,駝子要鬍子賠駝子的騾子。鬍子罵駝子,駝子打鬍子,螺螄也爬到騾子頭上去啃鼻子。”這反映了舊社會“ 人不為己,天誅地滅”的社會意識,反映了人與人之間赤裸裸的利害關係。新 中國建立後,繞口令的 思想內容也發生了明顯的變化,例如20世紀60年代流傳的繞口令《賠缽缽》:“你婆婆借給我婆婆一個缽缽,我婆婆打爛了你婆婆的缽缽。我 婆婆買來一個缽缽,還給你婆婆。你婆婆説什麼也不要我婆婆賠缽缽,我婆婆硬要把買來的缽缽還給你婆婆。”這就反映了60年代人與人之間的關係,充滿了新的時代氣息。
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