人到中年钓鱼
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人到中年钓鱼,人到中年,最想要的就是静静,但是除了这个还有一个休闲的活动,就是钓鱼。当然钓鱼并不是为了吃鱼,只是为了打发时间和静看岁月静好。以下分享人到中年钓鱼。
人到中年钓鱼1
人到中年钓鱼有多难?
钓鱼的人群有哪些?估计中年人占了一大部分,其实钓鱼人都能发现,如果到了星期天,河边钓鱼的中年人有很多,特别是35岁左右的人群,占了很大一部分,只见他们坐在河边挥汗如雨,不管上不上鱼,忙的不亦乐乎,但是有苦说不出。
2月6日,男子突然买了一个品牌钓箱,老婆质疑藏了私房钱,查看监控得知竟然捡了一个月垃圾!视频中男子拿着一个编织袋,在垃圾箱内翻来翻去,寻找可以回收售卖的物品,很是专注!
这虽然不是大多数钓鱼人的现状,估计也差不多!就拿我来说,我如果买鱼竿被老婆知道了,她就会说,你的鱼竿20多根,怎么还买?你看看家里你的渔具有多少?马上都放不下了,鱼竿这么多凑合凑合用不就行了,瞎花钱!
其实钓鱼确实太花钱,一天不管能不能钓到鱼,最少几十块钱就没了!油钱、早餐、中午带的零食、饵料钱、窝料钱、水钱等等,这些算下来即使钓不到鱼,一天最起码70-80元!这还是野钓距离比较近的情况下。
这些只是野钓的成本,如果钓黑坑开支更大,黑坑塘费200、饵料钱50元、小药钱20元,其他杂七杂八算到一起,真的是太贵了!运气好的话回鱼能回来一半就不错了,运气差的话,大小猫几条鱼,全是成本!想要全部回本太难了!
除了这些开支外,渔具的成本反而是最小的,鱼竿从3.6米到7.2米一套没有多少钱,但是钓鱼人都有一个大鱼梦,都喜欢钓大鱼,而钓大鱼的成本更大,除了大物竿外,还需要连续打窝,一个星期的窝料最少1000多元!
这样算下来都是钱,家人有意见也比较正常,我觉得对于钓鱼人来说,合理安排出钓时间,不要有时间就往河边跑,多抽出点时间陪陪家人,或者带着家人去河边郊游也是个不错的选择,只要你有这个心,相信他们会去的。
婚姻是什么?是互相尊重,是互相包容、是互相理解、是互相扶持,这样的婚姻才能幸福且长久地走下去,而不是斤斤计较,买渔具的现象也能看出婚姻的本质!
其实大家都能发现,婚姻走到尽头的原因有两点,一是斤斤计较、二是控制欲强。为了一点小事斤斤计较,无限放大对方的缺点,而看不到对方的优点,这种吵吵闹闹的婚姻很难走到终点!
另外一方总想控制着另外一方,从吃穿住行到赚钱交账,总想成为他的大脑,最终也是很难白头偕老,因为每个人都有自己的性格,不管是男人还是女人,能忍得一时,但是忍不了一世。
人到中年钓鱼2
人到中年的钓鱼人,买了一根鱼竿,被数落不算,老婆还查监控!
有人刚开始学习钓鱼的时候,可能是年轻的时候。也有人可能是中年才开始学习钓鱼,当然了甚至有人是从老了才接触钓鱼,今天呢,咱们就聊一聊从年轻钓到中年的钓鱼人。
此时,有人肯定会问,这有什么可聊的呢?不就是比别人多钓几年鱼吗,今天咱们呢不了怎么钓鱼,聊聊中年钓鱼的无奈!其实刚开始学习钓鱼的时候,大家都认为钓鱼不花钱!
一根鱼竿在手,搞点饵料一个马扎,就能钓一天!其实我刚开始学习钓鱼的时候也是这样,但实际当中并不是这样,为啥呢?我发现从开始钓鱼,认真那一刻起,钓具就是换了一茬又一茬。
为了钓鱼,花费的钱比我给自己买的衣服都多,平时对自己很苛刻!但一到钓鱼上边来,就舍得花钱了!为此,家里人对我看得很严格!宁可不给我钱,花钱就得找家里人要。而且每次都要说明,这些钱要干啥去!
搞得自己没有一点支配权,归根到底!还是因为自己乱花钱,现在看看家里的钓具一大堆!而且很多都没用过,都是一堆灰尘!回过头来,想一想也是!何必呢,钓鱼就是图个乐,自己这样搞得家人不开心,还白白花费了很多的钱。
所以呀,给钓友们一些忠告,钓具可以买,但要根据实际情况选择,不要买回去不用,不要乱花钱。总之,不要因为乱买让家人把你当作“犯人”。也许大家觉得我说的夸张,别急着给钓友们分享一位我身边朋友的遭遇,看完以后你会改变你的看法!
朋友老李呢,也是一名钓鱼人!平时也是很细,但买钓具绝对算得上第一名!只要出新东西了,自己能接受的价位,绝对不含糊!而且东西买了以后,用了不过三次就会丢一边,或者放到渔具店给别人用,因此人送外号“李没准”。
每次买回去的钓具,不是说拿别人的,就是别人给的,要么就是说自己用很少的钱买的。一次两次地让大家相信,时间长了家里人也就不相信了!渐渐地,老李就没有了财权。但也不会看得特别的紧,有些时候发工资差个几十块也就不过问了!
谁曾想,最近这几天。老李买了一根鱼竿,拿回去以后。被他老婆数落了半天不说,结果还在家里看了很久的监控。目的很简单,就是看一看,钱是哪里来的,是从家里拿走的.还是自己藏了私房钱。
搞得老李很是被动,根本没办法接受!随后找我晚上喝了一点,吐露了一下自己的憋屈。听完以后啊,我也深深地意会到了,人到中年以后,开销比较大,赚钱的能力也低了。所以,有些时候能省就省,也得考虑一下家人的感受,不能只顾着自己!
说白了,还是自己的问题,如果没有之前乱花钱,没有乱买东西,有良好的习惯!也就没有这些问题了,所以奉劝更多学习钓鱼的人们,购买渔具需谨慎,用得到或者坏了再买,不要见什么买什么。
人到中年钓鱼3
每个40岁的老男人都会去“钓鱼”
25岁的人评价40岁的事情实在有些拙劣可笑。读来可笑的话,权当是一个年轻人在思考自我和世界的关系,思考自己未来15年后的模样吧。
一 Aha视频在《夜钓是中年男人最后的避难所》一文中讲述了这样一个场景:
北京护城河、水库边,聚集着大批夜钓者。带着一个马扎、一条鱼竿,很多人会坐到天亮才回去。
夜幕之中,一个个半死不活的脸沉浸在水边,如果不是走进,几乎看不清表情。只有偶然间的拉杆才能看到波光闪烁。有没有鱼,另说。
里面有破产矿主、餐厅老板、外卖员、游泳教练。总而言之,都是一个个小人物,各自有着各自的烦恼。生活起起伏伏,承受着各自的失败。你说失败吧,各自都还想的有点开。
破产矿主那句话有点哲理:人生就像钓鱼,一条水平线没什么意思,总要有高有低,经历起起落落。
生活也像钓鱼。你哪儿知道哪一杆下去,鱼到底能不能上来。
这话其实《阿甘正传》里有个更美好的表述——我的妈妈告诉我,生命就像一盒巧克力,你永远不知道下一颗是什么味道。
40岁的男人钓鱼真是一个终极的人生隐喻。
不管之前读了多少书、嫖了多少娼、挣了多少钱,最后其实都画完了那个圆——跑去钓鱼了——人生上半场硝烟结束之后在一个地方[舔]舐伤口、咂摸生活百味。
只不过“钓鱼”的方式各自不同——有些人沉迷全中国自驾,有些人耽于养猪养鸡种菜,有些人盘着手串喝着茶,有些人则是跪倒在佛祖面前,还有人皈依了上帝。
你说他们的生活很惨么?有点惨,可是人依旧还在,还能有闲心钓鱼,这不就是北京都市黑夜中泛着微光的一丝温暖。
那些让人心感到温暖琐碎的事情,其实也就是这些满地鸡毛。满地鸡毛让人烦恼,扯住人的步伐,甚至打扫起来极度考验耐心,可日子不就这样。一点一点还是这么过来了。
这半年不断和30岁、40岁的人——包括其他记者、搞管理学的、理发师、驾校教练乃至搞市场的做公关的聊他们在关键年龄节点的变化。
最后发现,人的行事风格或许会变,但性格却永远不会变。
这就像是画一个圆。20岁是圆的起点,25岁画了四分之一,30岁画了二分之一,40岁不惑之年总算把圆画满——阶段性的圆融或犀利,无非是外在行事风格的变化而已——内核却永远都在。
人会变,一两年的外在变化翻天覆地。人也不会变,内在堡垒永远都立在那里。人大概总是会在一个又一个螺旋上升的怪圈之中循环。
随着年纪增长,行事风格变了,有时误以为性格也变了,其实那个圆心却从未改变。
前几天怀着羞耻心翻开《那些忧伤的年轻人》,看40多岁的许知远怎么回头看自己的20多岁,他的结论是:
不知该庆幸还是悲哀,即使年过四十,很多人还是把我与这本书联系在一起。似乎这近二十年的尝试并无意义,我还是那个迷惘、焦灼、住在28楼的北大男生。不过,或许他们是对的。不管我去了多少地方,写下多少不同题材,多么徒劳地令自己深刻……就本质而言,我没跳出这本书的情感与智力框架。
真的倒腾回五年前,十年前,最终的答案都是,你就是你,从未改变。往后再走五年、十年、十五年。你依旧是你,不会改变。
余霜仁在小说《王考》书评《谁在潮湿的台北乡村间低语》里这段文字大概能把40岁的心路历程剖析出来:
在阴阳交际与叙述倒错中,可有可无的逻辑被一个个生命碎片牵连而成的心灵体验取代,人们的一切行为总带着初生儿一般的懵懂与纯朴,此间与现代世界的唯一联系,不过是一条笔直望不到头的柏油马路和久等不来的公交。
余霜仁讲述的是一代代台湾人“北漂”在台北的霓虹错杂中迷方向、铩羽而归的故事。他引用2002年联合报文学奖短篇小说《王考》中的句子道:
“逻辑像个圆,行动像个圆,信仰也像个完整的圆”。
是的,不管读了多少书、嫖了多少娼、挣了多少钱,40岁不惑那年,总会自洽于各自的生命轨迹,画完这个圆。
一直以来沉迷公路片。2014年韩寒的《后会无期》上映。电影接近结尾之处,江河对浩汉说,我们穿越了整个国家。
那时几乎已经失去信念的浩汉反问了一句:那又有什么意义呢?
《后会无期》观众的解读是,浩汉最终自杀了。而江河活了下来,把他们的故事写成了小说。
那又有什么意义呢?自杀当然毫无意义,活下来就是最大的意义。
所以余霜仁说,即便我们因留恋那些琐碎的温暖而踟蹰不前,但总归还有明日复明日,还有终极处的自由。
活着,其实就拥有微暖,也有最终极处的自由。
40岁最好的状态可能就是许知远在《十三邀》第四季里那段发刊词:
看似静谧,可能正澎湃。表现得笃定,其实充满不安。足够理性,才能拥抱危险。历史,与未来一样崭新。而当下,也许如过去一般古老。以兼融之道,编织意义之网。老练,亦可很天真。
尤其是那句“老练,亦可很天真”——你可以手持利器,却杀心不起。这远比年轻时手无利器来得更有安全感。老练的天真,更多是通透后的回归本真。
人总要走过三个阶段,看山是山,看山不是山,看山再是山。“老练,亦可很天真”其实就是回归看山再是山。
《十三邀》第四季专访倪大红时,倪大红说,“苏大强这个角色已经把我榨干了。”
是的,过往的生活经验全部注入进了这个角色之中。倪大红接下来能不能杀死苏大强?倪大红自己也不知道。到底要如何杀死苏大强?他还是不知道。
但他听过一个小故事。一位行者问一位得道者,得道之前到底在做什么?得道者说,劈柴、担水、做饭。行者再问,那您如何得道的?得道者说,他得道之前劈柴还得想着担水,还要想着做饭。得道之后,劈柴是劈柴,担水是担水,做饭是做饭。
这个故事很搞,听起来似乎真的毫无意义。
存在主义之父索伦·克尔凯郭尔在《焦虑的概念》中有个经典论述:
焦虑是自由所导致的眩晕。它关涉对人的限制和人有罪性的认知,是通往信仰上帝之路的一个阶段。
有人问,在无神的世界里如何生活得有意义呢?
无意义就是最大的意义。反复焦虑和脱离焦虑就是最大的意义。西西弗斯的巨石虽然总会回到原点,但回到原点不代表没有意义。
无神的世界里,20岁摸鱼,40岁钓鱼,这就是最大的意义所在啊。
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