夫妻前世的幾種關係
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夫妻前世的幾種關係,夫妻之間的緣分是很多人都非常看重的,今世能成夫妻之是因爲有前世的不解之緣,這是非常奇妙的一種關係,下面爲大家分享夫妻前世的幾種關係。
一、怨家,就是仇敵關係:
這種關係是最不好的,那就是前世有仇恨,糾纏不休,在一起就是:來啊,互相傷害啊,最後揮刀砍人都不是問題。
夫妻之間、男女之間,如果兩個人在一起就是對立的關係,總是有各種牽扯糾纏在一起,其實挺可怕的。現實中也是屢見不鮮,家庭暴力,爭強好勝,各種爭執,最終釀成慘劇的太多了,隨便到網上搜一下就是大把的例子,這當然不是什麼好姻緣。
二、債主,就是討債關係:
這種關係就是利用夫妻關係,來討債。一方賺來的錢,被另外一方花費、消耗掉了,或者一方更多的付出精力、時間等等。這個還要看雙方的福報關係,如果雙方福報好,善根深厚,或許也能維持尚可的關係。但如果福報很差,恐怕討債的方式,就變成了災難、疾病等模式,這個就很慘了。
現實中這樣的情況也不少,或者是配偶的索要,或者是因爲不得已的理由。比如因災難、疾病等原因必須付出,另一方總是不得不付出更多,這個其實對雙方都不是什麼太愉快的體驗。
三、還債關係:
還債要比討債好多了,這個是主動模式,對雙方都是好事情,你情我願,心情愉快。沒有討債那種不得已的無奈和不甘,有心甘情願付出的一方。
在婚戀觀念中,很多人秉持着,“無論有錢、沒錢,要找一個肯爲你花錢的”,就是因爲看到了這種模式的婚姻,還算過得去的緣故。
四、本願關係:
就是前世曾經發願,互結連理,這一世果報現前,兩個人相親相愛,相互體貼,相互理解。這樣的夫妻關係,比還債還要更好一些。還債是單方面的付出,本願則是兩人共同的願望了。
五、真友關係:
這種形式就不多了,要求前世曾因善法修行而結緣,此生相遇,志同道合,才能成爲真友。
這五種因緣,也就是結成夫妻的五種類型。這裏面怨家是我們要避免的,誰都不想相遇想殺;討債的模式也不是很好,這種模式沒有太多的快樂可言,而且一旦討債的業緣結束,或許也就意味着婚姻的結束;還債模式還算可以,但是付出的一方,也可能因爲業力償還完畢而結束這段關係。
無論是討債還是還債,婚姻多是一方付出更多的模式,這種模式就可能面臨着一旦業緣消失,婚姻的基礎也就消失了。很多婚姻中,單方面的付出多了,可能就面臨着對方就不願意付出了,婚姻的危機也就來臨了。
前世不欠,今生不見;夫妻是緣,前世相欠。
人與人之間的相遇並非偶然,夫妻之緣,亦是前世有緣,藕斷絲連。前世不欠,即使百次擦肩,仍如陌路一般。有緣千里一線牽,擦肩而過,似曾相識,仍可再續前緣。紀曉嵐在其著作《閱微草堂筆記》中,有這樣一則故事。
一有錢人家,丈夫特別嫌棄妻子,只因妻子性格怪異,和誰都合不來,公婆也不喜歡她。妻子也是受盡了委屈,後來妻子碰到一位雲遊僧人,便上前訴說自己的苦楚,請師父指點,自己爲何遭受如此現狀。師父說到:能結爲“夫妻”不外乎兩種原因,報恩、討債。
世上沒有無緣無故的緣,你被丈夫嫌棄,公婆不待見,許是前世所欠。若想改變逆緣,扭轉乾坤,也並非難事。只要你有懺悔心,雖是前世之過,已不復記憶,懺悔的力量也是可以消除的,以後你只要孝順公婆,善待丈夫,寬容待人,無論自己受多大委屈,只當還債想,或許這樣可以挽回。
後來,妻子照那位雲遊僧人的話,常懺己過,外不怨人。半年後,夫妻關係果真逐漸緩和,公婆態度也大有轉變。這種情況放到現在,結果就不會很樂觀,誰又會聽,誰又能信呢!常言道,不是冤家不聚頭,世上一切都是因緣和合而成,種什麼因,就得什麼果。
若無相欠,怎會相見。在《華嚴的經》中講:“一切諸果,皆從因起,一切諸報,皆從業起”。因果通三世,所受的報都是自己種的因,所以說命運是自己造成的,命中註定,也是自己給自己註定的。
人活一世,我們有時候總覺得自己委屈,卻不知,所受的委屈和辛酸,都是自己前世今生種下的因。人在做,天在看,每個人都逃不過因果,諸惡莫作,衆善奉行,才能得到善果。與人爲善,廣結善緣,所遇之事,皆得如意。
1、必是註定的人,纔來與你相遇
今生相遇相愛,註定是前世的因緣。十年修得同船渡,百年修得共枕眠。兩個人成爲夫妻,佛學上講是願力和業力的結合。種種願力業力,經過幾生幾世之後,不管時空變換,不論貧富醜俊,還是會發生。或是前世發願,約定來生再結夫妻。或是感恩報恩,甘願侍奉。或是宿債難了,今生償還。
因爲願力,輪迴中再次相遇,彼此的靈魂認出了對方,常常一見鍾情,覺得似曾相識。一切有爲法,盡是因緣和合,在註定的因緣際遇裏,我們唯一的選擇是別無選擇,所有發生的都是該發生的,都是因緣具足。前世所有的相遇都是久別重逢,今生所有的經歷都是上天的恩賜。
2、夫妻是緣,兒女是債,無緣不聚,無債不來
兩人結爲夫婦,是前生姻緣註定的,是了緣來的。善待彼此,千萬不要舊業未了,又添新業。別再抱怨,你要付出更大的愛去愛對方。
你要明白,一切有緣衆生都是來了緣的,菩薩的'慈悲心,不單單是對其他衆生,更是對離你最近的人,一生都要彼此善待。讓身邊人開心了,親密關係順暢了,你就是在做佛了。
3、你對我是愛憐,我對你是敬仰
夫妻是最深的修行。布的施、愛語、利行、同事,佛教的四攝法,是修菩薩行者度人的四種方法,也是夫妻相處最好的方式。
把你最好的給對方,真心欣賞對方的一言一行,讓對方能接納你的愛。時時醒起,一顆感恩惜緣的心,將會給自己和家人帶來無限歡喜。要始終保持敬畏之心,對陽光,對美,對你愛的人。
4、夫妻結合,有身心靈三個層次
楞嚴的經說:“汝愛我心,我憐汝色,以是因緣,經百千劫,常在纏縛。”理想的夫妻是身體相合,心理依靠,靈性成就。由性而情、由情而愛。世界氾濫的,不是愛,是慾望。夫妻之間,有一條能量帶相聯結,兩個人不論相隔多遠,都有一個共同的能量場。愛,怨恨,情緒,家族業力,都在其中傳遞。
家庭的運氣,是夫妻能量場的結果。愛和感恩可以解除夫妻間所有的負面能量。愛必須始於愛,唯有愛,能療愈彼此的心。家和萬事興,內心寧靜,夫妻的能量等級就高,身體和事業纔會越來越好。能量場越純淨,就越能吸引到更好的東西。
5、結髮爲夫妻,恩愛兩不疑
夫妻,包容越多幸福越多。娑婆世界,人生很少是圓滿的。許多家庭最大的問題,不是在試着尋求解決問題的方法,而是在爭誰對誰錯,總是以爲指責和爭吵能解決問題。其實很多時候,夫妻之間並不是真的生氣,而是因爲失望或擔心,是覺得自己沒有被足夠重視,其實就是沒有安全感和缺失愛的緣故。
以感恩心還舊債,不要怨天恨地,還沒消融前世的果緣,又把今生的苦因加上去了。人,因緣而聚,因情而暖,因不珍惜而散。想一想,是誰看穿你微笑背後的憂傷,是誰記得你當年最深情的面孔,是誰懂你勞累忙碌背後的堅韌,是誰看明白你憤怒底下的愛意?相遇時,多珍惜;相別時,請善待。
6、夫妻是最深的修行,家是最好的道場
成爲夫妻,是要透過你,來解決累世的糾纏。有的人,天生是來與你並肩的;有的人,天生是來與你面對的。有助緣,行雲流水,如同良師益友;有逆緣,諸多煩惱,痛苦不堪,成爲你最艱苦的人生功課與挑戰。生活本不苦,苦的是慾望過多。
夫妻的真諦,愛並給對方空間。放下你的執着,執着不是愛,執着是對失去的恐懼。你要明白對方是獨立的,並不屬於你,只是藉由與你結緣,而來學習親密關係的。紅塵之中,唯有信,唯有愛,可以支持生命前行。你給予的愈多,生命就長得愈好。愛是經由心而發,生命之間的能量流動,愛的唯一目標,就是心靈的成長。
世上最美的愛,是生命與生命的契合,是靈魂對靈魂的仰望。用愛在歲月中修行,把全部的愛,放到一個人身上;因一個人的愛,而愛整個的宇宙。
7、以慈悲入心,用心去愛人,美好而心安
一切因緣而起,因念而生。看透了紅塵輪迴,卻依然深愛着這個婆娑世界。每一個生命,總會因另外一個人而豐盈,傾盡一生的悲喜,只是爲了遇見這樣一個人。大火不能熄,衆水不能淹,若有來生,爲君傾城!
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