人生有八苦原句

人生有八苦原句，每個人的人生都要經歷很多的困難，在困難面前永不放棄，這樣才能讓自己變得更好。下面就由小編爲大家解答一下人生有八苦原句這問題吧，希望大家一起來了解一下吧！

人生有八苦原句1

一、生苦

一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因爲有風刀刮身之苦，更有許多痛苦，唯有嬰兒自己知道，他是啞子吃黃連，有口說不出。

二、老苦

人生在世都是由少而長，由長而老，這是發展規律。過去有位禪師說得好：‘漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鍾，假饒金玉滿堂，難免老病衰殘。’說來真是有許多痛苦臨身。老年的人，是有著深刻的體會。

三、病苦

人生在世，四大不調，百病叢生，不但小病是苦，大病更苦，長年生病，真是苦中之苦，求生不得，求死不成，真是苦啊！醫務工作者，更會有深刻體會。

四、死苦

人生在世，有生必有死，沒有一個人是生而不死的，這是自然規律，千古不變的客觀事實。任你縱有千般快樂，可是無常終要到來。所謂浮生易度，豈是久居；幻質非堅，終歸磨滅。人至死時，四大分散，百苦臨身，無常一到，萬事皆休，苦不可言。我們人的生命，實實在在是一息不來，嗚呼哀哉，千秋永別，萬事皆空。佛經裏說：是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂，大衆，當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸。佛就是要解決自己和一切衆生的生老病死的苦惱，堅決出家修行。

五、愛別離苦

我們人對於眷屬父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩愛。一旦生離死別，真是萬分痛苦，所謂迴天無術，代替不能，淚如雨下，心似刀割，悲傷慘痛，十分痛苦。古人說‘夫妻是緣，或善緣，或惡緣，因緣相會。兒女爲債，或要債、或還債、無債不來。’我希望大家把這種道理認識清楚，自然會心安理得，離煩惱苦，得清淨樂。

六、冤憎會苦

我們每當看到有冤有仇的人，心中非常痛苦。特別是眷屬之中的冤家對頭，或憎恨不和，分也分不開，離也離不了，生活在一起觸目驚心，真是痛苦。古今中外，這類事例很多。

七、求不得苦

人生在世對於色、聲、香、味、觸五塵欲境，或是財、色、名、食、睡五欲環境，都是有所希求，千求萬求，求而不得，真是痛苦。譬如人們求功名顯耀，反而名落孫山，求人丁興旺，反而斷子絕孫，求發財致富，反而貧窮困苦，求長壽健康，反而夭亡短命，這是所求不如意，所願不從心，痛苦萬分。

八、五陰熾盛苦

這就是色、受、想、行、識五陰煩惱之火，在我們心中焚燒，我們常時感到心中鬱塞、焦燥、苦悶，有口難言，說不出的痛苦。上面所講這八種苦，都是人人親身感受，無法避免的苦惱。三界之內的衆生，尤其是人道衆生，都是隨業因而感受苦果，不單有三苦、八苦。其實還有許多大大小小的無量無邊的苦惱。所謂‘千人千般苦，個個不相同。’各人痛苦各人當，各人生死各人了，各人業報各人受，各人吃飯各人飽，說明無量諸苦，皆由人們起惑造業的結果，要知道苦的來源，須要明瞭集諦。

人生有八苦原句2

一、生苦:

在母胎中，若母親吃熱的食物，胎兒猶如處於火山內，佛說世間八苦。若其母吃冷的食品，胎兒卻有冰冷之感覺，如置身於雪山之頂一般，若母親吃飽，胎兒受迫猶如泰山壓頂。奈何身在母胎中，只能身受其苦而不能出言伸訴。再有，住在子宮裏，既無光明，又無空氣，四鄰上下，還緊緊的裹的是糞袋、尿囊、臭水、腥血，裏面的環境甚是惡劣，好似地獄!所以這一段的享受，就叫作胎獄。好歹捱到十個月，“刑期”滿了，一個倒栽蔥的式子，頭向下腳向上，隨着許多的血水沖流出來，這算得了釋放，見了天日。雖說是得釋放，但從那窄狹的"獄"門向外出的時候，猶如兩山相壓，已經擠塞的死去活來;那一具嫩肉，初經涼風，又好像刀割箭射，那樣的疼痛難忍。所以人一出生，就先哇的一聲哭。哭的什麼?細聽字音，還不就是‘苦哇、苦哇’!人的誕生，是人生痛苦的開始，伴隨著生命的未來，是老病死等痛苦。因爲這是生命發展的必然規律，誰也不能免除。難怪老子說：‘吾之大患，爲吾有身，及吾無身，何患之有?

二、老苦：

歲月無情，不知不覺中已是滿頭白髮，年紀大了身體的機能減退，眼蒙耳聾，神智昏暗，又因牙齒殘缺而味同嚼蠟，睡眠欠佳，又常生出許多病痛。凡是老年人都能體會到這種苦處。心理和身理上的衰老是每個人的必經之路，任何人也無法逃脫得掉，正所謂‘公道人間唯白髮，貴人頭上不曾饒。世間盡是不平等的事，唯有在衰老面前，人人平等，不會因爲你是有錢有勢的人，就把你放過了。

三、病苦：

有一句話說得好“人無千日好，花無百日紅。”人自出生以後，就與疾病結下了不解之緣!從生至死，有誰沒有生過病?縱然身體再健康的人，頭痛發熱，傷風感冒也是有過的。一個人生了病，需要別人的照顧，非但自己痛苦，更增加別人的麻煩。再有，常言說‘久病無孝子’，常年生病，雖孝子賢孫，也沒有那麼孝順了。真正說，不管是父母病了，還是夫妻之間有人病了，能夠體貼照顧得無微不至的，實在難得。還有一些古代詩人，寫下了許多詠病的名句。如宋朝有名詩人楊萬里，曾寫下這樣的詩句：‘誰擬今春樂事濃，依然枉卻一東風，年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這首詩的意思從字面看，爲春逝而傷感。詩人因爲憂愁傷感，體弱多病，多少年來都沒有遊春賞花的機會，滿以爲今年春天可以玩賞一番，飽覽春景之樂，但結果辜負了美麗的春景;多年來不曾有過賞花的眼福，因爲不是在愁中無心看花，便在病中無法看花。這首詩說出心裏的愁苦，也道出了身體上的病苦。其實，在座的每一個人，在自己的人生中，曾經不止一次經歷過這樣的感受。當一個人心情不好，或身體不舒服的時候，面對良辰美景，也是無福消受了，所以說生病是苦。

四、死苦：

有生必有死。人生幾十年，就算能活到一百二十歲，最後還不是死路一條。可誰也不願意死，但人從落地那天，就向一個古往今來絕對不變的目標邁進，感恩節短信《佛說世間八苦》。這個目標的終點站，是死亡，是墳墓。誰也不願意死，但是我們每一個人，遲早總要面對死亡這個現實，那是沒有辦法的事。不管你是總統、是皇帝、抑是乞丐，死亡面前人人平等。且不說死亡如何痛苦，只想一想，一個有聲有色的人，終有一天要走進墳墓，化做泥土，足以令人無比悲哀了。更何況有很多人，壯志未酬，就已一命嗚呼。像諸葛亮的‘出師未捷身先死，使千古之後的人們，還爲他一掬同情之淚。再有，人生在世，爭名奪利，可是一口氣不來，一生成果：名譽、地位、財富、兒孫眷屬，什麼都沒有!世間的所有都是身外之物，生不帶來，死不帶去。人的一生是赤條條來，赤條條走。縱有無量的財產也無法帶走，雖然心中難割難捨，但這些財產也不可能跟隨!

五、怨憎會苦：

人生之事不如意者十之八九，所謂的'不如意者，多半就是怨憎相會所引起。人的一生中，常常會碰到自己所憎恨和厭惡的人和事，本來不想看見的人，卻偏偏要見到，正所謂：怨家路窄，低頭不見，擡頭見。比如說經商，我開了一家服裝店，生意不錯，街對面又開了一家，搶走了不少生意，本來同行多嫉妒，偏要擠到一處來。再如一個家庭中婆媳、姑嫂、妯娌，本來帶有天敵的味道，由於因緣所限，偏住到一個院子裏，一天到晚吵得雞吠不寧。真是怨憎會苦。

六、愛別離苦：

這是指人們與自己所愛的人或事物離別的痛苦。任何一個人，在自己的一生中，都經歷過這種痛苦：‘月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全。生離死別，是人生最痛苦的。世間最親愛的人：父母、兒女、夫妻、朋友，平常相聚在一起，如魚得水，其樂融融。有時爲了家庭生活，爲了戰亂，爲了種種的意外，非分手不可，尤其是當一口氣不來，死別，更是令人斷腸、情何以堪。可是有生就逃避不了死。天下沒有不散的筵席，沒有不死的生命。人生在世，不管如何恩愛，終有分別的一天，沒有誰能例外。愛別離苦可以說它是人生中最常見，最普遍的一種悲哀，想必大家都或多或少都有自己的體會和感受吧?

七、求不得苦：

世間哪有滿足無求之人?名利福壽，凡所欲事，求之不得，則生愁苦或憤怨。如富貴無子，貧窮多累，讀書落第，營商蝕本，諸如此類，欲求偏失。或者你愛上某一個人，人家不愛你;你想買轎車，可是沒有錢，想安電話，想買彩電......但是連吃飯都成問題，等等這些是求不得苦。人只要活在世上，每一個人都有自己的追求、慾望、愛好，但往往得不到滿足。儘管追求有高低、大小的分別。如有的人追求豐衣足食;有的追求名利地位，絞盡腦汁想當官，想擠進官埸;有的人想方設法謀取一個賠錢的職業，使自己的日子過得好一些;還有的人像古代秦始皇、漢武帝。按理說這些皇帝，天下都得到了，還有什麼值得追求和不滿足的呢?可是偏偏沒有滿足，還想長生不老，派人到處求取仙丹妙藥，他們怕死，怕失去江山。但怕老不等於不老，怕死還是要死，這些也都是求不得苦。

八、五陰熾盛苦：

簡單的說，就是我們一天到晚胡思亂想，妄想(虛妄的思想。)、分別(思量識別一切事理。)、執着(堅持或固執的意思。)像不會熄滅猛火一樣的燒得非常的旺盛，我們的煩惱習氣(壞習慣。)非常重，身心不安。五陰熾盛苦也稱五蘊盛苦、五取蘊苦。這種苦是人生一切苦的綜合，前面所說的七種苦都由此而生。五陰包括心理、生理、以及自己的認知等。人活着大都受生理和心理的煎熬，五陰熾盛，使得人生充滿著痛苦，例如心情的煩燥不安，苦悶孤獨，空虛無聊，憂傷焦慮……。正所謂：沒錢痛苦，有錢痛苦，有事沒事也會痛苦。如《紅樓夢》形容賈寶玉的性格有這樣的一句話：‘無故尋愁覓恨。其實，我們每一個人在生活中，或多或少都有過這種感受。這是五陰熾盛大苦。