詩意地生活散文

幻想中，詩意的生活應該是在煙雨樓聽雨，在洞庭湖談古琴賦新詞，在鳳凰棧品茗談韻，在萍水閣淺斟低酌……總之，這都與我很遙遠。

要詩意的生活，我沒有“行到水窮處，坐看雲起時”的悠然心境，亦沒有“借書滿架，偃仰嘯歌”的閒暇時光，更沒有筆寫清詞麗句的才思捕捉詩意生活的點點滴滴。詩意與生活，在我的世界裏似兩條平行線，沒有交點。

愛看月，可我總羨慕古人浪漫的情懷，想着：女媧問天時，月似芽；后羿問天時，月似弓；倉頡問天時，月似猿，秦王問天時，月似棱，太白問天時，月似樽，東坡問天時，月似船，清照問天時，月似鐮……他們爲半壁江山填詞，平平仄仄，仄仄…平平……，而我，看月時，除了對他們的頂禮膜拜，不曾有過什麼詩意。

愛喝茶，可我也免不了感慨：爲什麼同樣是喝茶，爲何周作人能喝出這樣淡雅有韻的話來：喝茶當於瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷傢俱，同二三人共飲，得半日之閒，又抵十年塵夢。他的生活，淡雅如詩，狀如白雲飄浮，楊花飛雪，而我只能在一旁望塵莫及，望洋興嘆。

愛體驗生活，卻羞愧於自己沒有從文先生那樣敏感的神經末梢，“火是各處可燒的，水是各處可流的，日月是各處可照的，愛是各處可到的”。這樣的意境，是縱使我百般思索，也無法琢磨出的字字珠璣。

木訥的身軀怎容我詩意的生活？但我卻依然懂得，只要用我手寫我心，我心寫我字的樸實無華的心情書寫我心靈的點點滴滴，我也許可以詩意的棲居。用殷羨的筆調勾勒出心中閒暇的生活：雨過天晴放小船，魚在一邊，書在一邊；用積極向上純粹的潑墨書寫我所樂的校園生活；遨遊詩文走一圈，太白可伴，東坡可談，清照可玩，只憑南山空谷書一卷，整個桃源可遊遍。

用先賢早已用過的筆調，吟哦着他們所吟詠的詩詞，品茶他們所嗜的茶香，借用他們的詩意來生活着，再加上自己由衷的喜愛之聲，伴着微笑的和風，在幸福的香味中朝着遠方吶喊我的幽夢三影：高士，俠客，美人，好友，還有我的得意詩篇。

明月不諳離恨苦，白雲愁色滿蒼梧。世界，就用我的雙眸望穿你的快樂和憂傷，在漫漫古韻的話語中許諾你一個美麗的盛唐，從此我低吟的舌頭，是一枚含在口中的月亮，而我跳動的筆調，所勾勒的海棠般嬌羞的容顏，所賞的菊花般孤高的風骨，所撫摸的桃花般的淚痕，一直在飄散着我柳絮般紛飛的沉思，足以讓我捕捉絲絲詩意。

古仁人啊，就允許我這個粗糙的文盲借你們的情懷吟詠你們詩歌，在慰藉你們情懷的時候把我渲染成一個傾慕者，讓我在你們的學海里詩意地生活吧！

太陽天天東昇西落，行人天天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活裏奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來並非海明威仰望乞力馬紮羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞，而是在紛繁的現實之中，留一方淨土種理想，然後一刻不停去奮鬥，直至收穫人生一片金黃麥田。

這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中的人生三境界。

理想。是第一層境界："獨上高樓，望斷天邊路。"是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天邊，開始追尋之旅。泰戈爾曾說："我詩中的天堂正是我心中的理想。"正是心中有理想纔會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，引得一片詩情到碧霄?

奮鬥。是第二層境界："衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。"柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮鬥去實現理想。現實中，詩意地生活，便是拿起奮鬥的斧劈開理想的石，捲起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的理想，便每一步都穩紮穩打，步步爲營北擊匈奴收復河套，南制百越，收爲象郡，奮鬥的腳步一刻都不曾停止，終於待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮鬥讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片豔陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！

收穫。是第三層境界："驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"當奮鬥之泉澆灌理想之田，秋天，便是收穫的季節。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的.人生之路。且不論這"麥田"是大是小，也不說這收穫是否等值付出，只要是收穫，便已是一種結果，成功了，便收穫鮮花與掌聲，失敗了，便收穫一段經驗幾多教訓，然後從頭再來。就像國學大師季羨林曾說："人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。"收穫，是收穫理想，收穫奮鬥，收穫一段詩意的人生。

我們的生活雖不似李白"人生自得須盡歡，千金散盡還復來"的豪邁，但理想讓它明亮，奮鬥讓它真實，收穫讓它有一片金黃的款款詩意。

用執著打破命運的鎖，讓生活活出詩意，種下理想，不懈奮鬥，相信終會有"雁引愁心去，山銜好月來"的收穫!

詩意地生活是靖節先生"採菊東籬下，悠然見南山"的那份恬淡；是易安居士"東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖"的那份惆悵；是李青蓮"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。

可是今天，生活節奏如此之快，我們連停下來欣賞沿路風景的時間都沒有，我們還有時間像靖節先生那樣去欣賞自然的美麗嗎？還有時間像易安居士那樣借酒消愁？還有時間像李青蓮那樣瀟灑自在？

答案是否定的。因爲生活在今天的我們，早已傷痕累累、疲憊不堪，卻仍然馬不停蹄地在趕路，生怕稍微落後一點就會迷失方向。難道我們不累嗎？不，當然累。但我們不能因爲累就停下來休息。就像時間，開始了就不能停止。因爲我們已經在路上了。

難道詩意地生活只適合古人，今人就不能擁有？當然不。只是我們現實的生活中不能做到罷了，可在我們的精神世界上卻能如此。只是看你對詩意地生活嚮往與否？

靖節先生的"採菊東籬下，悠然見南山"我們不能做到；但我們可以在夕陽西下之際，忙裏偷閒，在眺望西方的同時品一杯清茗，難到這不是詩意地生活？

易安居士的"東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖"我們也不能做到；但我們可以在和朋友聊天之時，訴說自己的遭遇。能有這樣的朋友在傾聽你的心音，難到這不是詩意地生活？

李青蓮的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"我們也不能做到；但我們可以聽庭前花開花落，看天上雲捲雲舒。不也是一種詩意地生活？

詩意地生活處處可享，卻又難以可享，只因我們的心不靜。所以，我們要在喧囂中找尋屬於我們的那一片寧靜的地方，我們纔可以真正地做到詩意地生活。