禪理故事(5篇)
本文已影響6.32K人
本文已影響6.32K人
唐朝時有一位崇信法師,他的師父是道悟禪師。
他在禪師身邊待了很長時間,天天侍候師父。
他覺得日子一天天過去了,師父並沒有給他指示禪機心要。
有一天,崇信忍不住向師父說道:“我來到這裏之後,你還沒有指示我禪修心要。”
師父卻說:“從你來了,我無時無刻不在指示你心要啊。”
崇信問:“你是怎麼指示的?”
師父說:“你端茶來,我就喝;你端飯來,我就吃;你向我磕頭,我就低頭領受。哪一樣不是指示你心要啊?”
崇信聽了師父的開導,低下頭,很長時間都不說話。
師父說:“見則直下便見,擬思即差。(你如果當下悟到了就悟了,如果思量就會有偏差)”
崇信在一瞬間,不再思量揣度,一下子悟道了。
接着,他又進一步請教師父:“如何保持悟性呢?”
師父說:“任性逍遙,隨緣放曠,但盡凡心,無別勝解。(逍遙自在地過日子,隨緣隨分,就用普普通通的凡心,並沒有其他的高妙之處)”
禪一樣講究成佛,因爲佛是一種真諦,是大徹大悟後的心境。很多和尚爲了這可能會花上數十年,甚至一生的功夫。他們並不知道成佛只是一種心境,不可妄求,否則只會越修離佛越遠。
青年時候的馬祖就是如此,幸好,他還有一個得道的師父懷讓。
那時,馬祖整天呆呆地坐在那裏參禪。佛堂前的花兒開了,他看不到,天上的朗朗晴空,他沒注意到;甚至連木魚聲,他都聽得快沒有感覺了。他只是枯枯地坐在那裏。
這些都被師父懷讓看在眼裏,過了很久,懷讓準備開導他了。
懷讓問馬祖:“你整天在這裏坐禪,到底想要得到什麼呢?”
馬祖答道:“我想成佛呀。”回答乾脆利落,不帶任何遲疑。
懷讓不聲不響,從牆邊拿起一塊磚頭,在馬祖附近的石頭上就磨了起來。
起初,馬祖沒有注意到。當他注意到了時,完全被老師的行爲吸引了。
馬祖不解地問:“師父,您磨磚頭作什麼呀?”
懷讓若無其事地說:“我磨磚頭作鏡子啊。”
“磨磚也能作鏡子?怎麼可能呢?”
懷讓卻並不驚奇,仍然語調平緩。他說:“磨磚頭不能作鏡子,那麼坐禪又怎麼能成佛呢?”
馬祖就問道;“怎麼樣才能成佛呢?”
“這道理就好比人們駕牛車。如果車子不走了,你是打車?還是打牛?”看到馬祖無法回答。
懷讓又說:“你是學坐禪,還是要成佛?如果學坐禪,彈並不在於坐臥。如果要成佛,佛無定形。對於變化不定的事物也不應該有取合。你執着於坐禪,那不能成佛,反而是背道而行了。”
禪悟:
禪要不執着、禪無定法。無論是參禪,還是追求佛家真如都不能死死地抓住具體的外物和形式因素,那樣只能是背道而行。成佛也是禪師的一大追求,只是禪家的佛已經沒有神聖的彼岸光芒,他是任何人都可以接觸的,他就在你開悟的瞬間。
一天晚上,七裏禪師正誦經時,一個強盜破門而入,手持尖刀威脅七裏說:“快拿錢出來,否則就要你的命!”
七裏望着眼前年輕的強盜,平靜地說:“請不要打擾我誦經。錢在對面桌子的抽屜裏,你自己去拿。”說完繼續誦經。
待他把經誦完後,又叮囑說:“年輕人,不要把錢拿光了,明天我還要交一些稅款。”
這個強盜依言在抽屜裏留下了一點錢,拿起大部分錢正準備離開,七裏和尚交待說:“年輕人,收人家的禮物應該說聲謝謝。”
那個強盜向他致謝後走了。
數天後強盜被捕,招認了自己的罪行,並交待自己所搶劫過的人家,其中包括七裏在內。
當七裏被叫來時,他說:“這個年輕人不是強盜,至少據我所知,確是如此。錢是我給他的,他已謝過我了。”
這個強盜最終被判刑,在獄中他深刻反省自己的罪過。
刑滿釋放後,他立即前來叩見七裏禪師,請求收他爲徒
古剎裏新來了一個小和尚,他積極主動地去見方丈,殷勤誠懇地說:“我新來乍到,先幹些什麼呢?請方丈支使指教。”
方丈微微一笑,對小和尚說:“你先認識和熟悉一下寺裏的衆僧吧。”
第二天,小和尚又來見方丈,殷勤誠懇地說:“寺裏的衆僧我都認識了,下邊該去幹些什麼呢?”
方丈微微一笑,洞明睿犀地說:“肯定還有遺漏,接着去了解、去認識吧。”
三天過後,小和尚再次來見方丈,滿有把握地說:“寺裏的所有僧侶我都認識了。”
方丈微微一笑,因勢利導地說:“還有一人,你沒認識,而且這個人對你特別重要。”
小和尚滿腹狐疑地走出方丈的禪房,一個人一個人地尋問着、一間屋一間屋地尋找着。
在陽光裏、在月光下,他一遍一遍地琢磨、一遍一遍地尋思着。
不知過了多少天,一頭霧水的小和尚,在一口水井裏忽然看到自己的身影,他豁然頓悟了,趕忙跑去見老方丈……
禪悟心得:
世界上有一個人,離你最近也最遠;世界上有一個人,與你最親也最疏;世界上有一個人,你常常想起,也最容易忘記……這個人,就是你自己。
人這一生最難做到的就是認識自己,所以古希臘的作者在太陽神阿波羅的神廟門上留下了這樣的警訓:“人啊,認識你自己!”
看不清自己,不認識自己,結果往往就是活不明白,不明白自己爲什麼要活着,不明白人活着有什麼意義。
如果活了一輩子,連自己真正想要的是什麼、自己應該去幹些什麼都沒搞清楚,又何談活得幸福、做出成就呢?
人生第一要事:認識自己,看清自己,才能懂得人生的意義
很多人活得夠用心、夠努力、夠忙碌、夠辛苦,但就是活得不快樂、不幸福、不成功,因爲他們看不清自己,不知道自己真正需要的是什麼,不知道什麼該堅持什麼該放棄。
人們總是喜歡去關注別人,卻忘了花點兒時間去審視自己,於是便有了諸多煩惱。其實人這一生應付自己就夠頭疼的了,何苦再把別人的煩惱加諸於自己身上呢?
要開心每一天,我們就需要更多的“覺悟”。如何去做呢?借一雙佛眼,看清自己,認識自己。
活着,只要能對自己有一種清醒的認識,就能活得明白,活得真實,活得從容,活得快樂。
自立法師給我們講了這樣一個故事:
在日本,有一位名叫良寬的禪師,在山上用茅草搭建了一座茅蓬,一個人居住在那兒修苦行。
在一箇中秋佳節的夜晚,雲高月朗,月兒似潔白的玉盤懸掛在天空。良寬禪師被溫柔的月光吸引了,於是獨自漫步到山中賞月。就在這時,有一個小偷溜進了他的茅蓬。這小偷對他已經窺視很久了,只是沒有下手的機會。這天他發現禪師離開了,認爲是個好機會,便立即闖入茅蓬行竊。誰知進屋一看,裏面空空的.,什麼值錢的東西也沒有。因爲住茅蓬的出家人是很清苦的,怎麼會有讓小偷看得上眼的東西呢?小偷自認倒黴,於是空着手跑了出來。
小偷正要下山,恰巧良寬禪師回來了,小偷與寬禪師碰了面。良寬禪師早已知道他的來意,什麼也沒說,只是對他笑笑。這時已經夜深,一陣山風吹來,使人感到有幾分寒意,良寬禪師見他衣衫單薄,唯恐着涼,於是將自己身上的袈裟御了下來,披到他的身上,並很溫和地對他說:“朋友啊!辛苦你了,今天你特地光臨我的地方,我沒有什麼東西給你,就把這件袈裟送給你吧!” 小偷接過袈裟,一時不知說什麼好,只想趕緊離開這個地方。良寬禪師望着他的背影,仰頭看着天上的月亮,自言自語地說道:“啊!如果我能夠把這光明美麗的月亮也送給他,那該多好啊!” 小偷聽到了這句話,心中爲之一震,也就是因爲這一句話,開啓了他的智慧。因此,小偷接受了良寬禪師的開示。
第二天早上,良寬禪師走出茅蓬門外,看見他的袈裟疊得整整齊齊地放在那兒。這個小偷從此革面洗心,不再幹偷盜的事了。 其實,我們每一個人的本性,就像天上的月亮一樣,本具了無限光明,只是被過多的私慾所障蔽,人性變得渾濁起來,因此也就有了對物質的佔有與掠奪,有了爭鬥和盜竊。良寬禪師用寬容的態度和施捨的行爲教化小偷,用智慧的語言感化小偷,取得了明顯效果。
5篇真實恐怖小故事:我和我的貓/教室的女生(膽小勿入)
猴年兒童睡前故事:猴子也有理想
心理小故事(通用15篇)
人生哲理故事彙編15篇
心理小故事通用15篇
小故事大道理(通用15篇)
經典心理學小故事15篇
哲理小故事(彙編15篇)
哲理小故事通用15篇
小故事大道理精選15篇
關於心理的故事15篇
愛情公寓番外篇《開心原力》 尋找神祕原力的故事
小故事大道理(合集15篇)
了不起的蓋茨比故事梗概(簡短4篇整理)
小故事大道理通用15篇
小故事大道理彙編15篇
哲理小故事(通用15篇)
哲理小故事(合集15篇)
心理小故事彙編15篇
小故事大道理集合15篇
禪理小故事 禪理小故事欣賞
人生哲理故事集錦15篇
堯舜禪讓的故事
小故事大道理合集15篇
經典哲理小故事(15篇)
貂禪的故事優秀
關於心理的故事(15篇)
小故事大道理(集錦15篇)
小故事大道理(精選15篇)
哲理小故事集錦15篇
哲理小故事彙編15篇
小故事大道理(集合15篇)
有哲理的小故事(15篇)