吹嗩吶爲什麼越吹越窮

吹嗩吶爲什麼越吹越窮，嗩吶這款樂器應該大家都不陌生，在我們很多的影視劇當中也是會出現的，嗩吶的整體結構給人很簡單的感覺，但想吹好嗩吶並不簡單，以下吹嗩吶爲什麼越吹越窮。

吹嗩吶爲什麼越吹越窮1

北方部分地區特別是甘肅和寧夏的個別地區，民間流傳一種說法：嗩吶越吹越窮。

公元三世紀前後，嗩吶從阿拉伯和波斯傳入中國。很快，這種音色雄壯、嘹亮、高亢的樂器就深受民衆喜愛，在民族樂器中擁有了特殊的地位。

但也或許正是因爲是“外來戶”的緣故，嗩吶並未被主流或者上層社會接受，所以在宮廷樂、皇家祭祀樂裏，沒有給嗩吶留下一席之地。還有一種可能就是，嗩吶的聲音太過熱烈奔放、野性十足，不符合中國傳統雅樂中正典雅、平和端莊的風格需要。

但在民間，嗩吶是雅俗共賞，深受歡迎的。許多民間曲藝以及戲曲裏，都少不了嗩吶伴奏。特別是民間的紅白喜事，負責氛圍營造的樂隊中，嗩吶通常是領銜樂器。甚至很多走鄉串戶，奔走在老百姓紅白喜事場面的，直接就是一支純一色的嗩吶隊。

還有一個情況就是，嗩吶曾經被作爲官員出行的儀仗樂器使用，這或許是因爲嗩吶聲音傳播遠，樂器攜帶方便。明代的王磐就曾經寫過一首《朝天子·詠喇叭》的詞，估計是描述嗩吶最精彩的文字：“喇叭，嗩吶，曲兒小，腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你擡身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪裏去辨什麼真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。”

詞的表面意思是怨恨嗩吶，其實是對嗩吶爲之服務的官員的怨恨。當時的很多官員出行，對於下屬和百姓來說，就意味着繁文縟節的迎送、奢侈鋪張的敬奉，苛捐雜稅增加和百姓負擔更爲沉重。

所以，每當聽到嗩吶聲聲，老百姓就知道擾民、搜刮和盤剝到來了，所以纔會說“軍聽了軍愁，民聽了民怕”。作者借用一件小小樂器，深刻尖銳地批判當時腐朽敗壞的官場風氣。

在民間，使用嗩吶吹奏，主要集中在“迎來送往”：迎娶新媳婦、送葬亡故人。也有一些老人過壽、小孩滿月、新屋落成等事宜會請“吹鼓手”(嗩吶樂隊的別稱），但中國大江南北的許多地方民俗，除非當事人經濟非常拮据，否則但凡“迎來送往”都必須請吹鼓手。

但也有一個例外，就是在甘肅、寧夏、青海的個別地方，民間認爲不論紅白喜事，都不能請吹鼓手，因爲當地人古老相傳：“嗩吶會越吹越窮。”因爲這些地區的人認爲，居住地的`土層越厚，居住者的財脈就越綿長、人丁就越興旺。而嗩吶是一種吹奏樂器，事主家讓吹鼓手在自己家裏“吹”，會吹走大地上的土，讓土層越來越薄，進而讓自己的家道和運勢由盛及衰，甚至越來越差。

當然了，這種說法也並非單純是出於傳統風水學觀點而誕生的。如果細加研究，就會發現但凡是流傳“嗩吶越吹越窮”這種說法的地區，在歷史上都是一些經濟嚴重欠發展，也就是相對周邊區域而言，人們的生活是相當貧困落後的。這種貧困落後，首要的原因就是“土薄”，也就是土壤瘠薄，農業收成低，自然災害多發，立地環境艱苦。

而紅白喜事邀請吹鼓手來助興或者營造氛圍，多多少少會增加事主的經濟負擔。於是，本着精打細算、勤儉節約的原則，請吹鼓手這種並非不可或缺的、點綴性的事宜，也就很容易被人能省則省地刪減掉了。所以，這種說法是順應當地經濟基礎的產物，一經誕生便能很容易被接受並代代相承。

還有一個處於次要地位的催生原因，那就是西漢以來在官方和民間逐漸被認可的“厚養薄葬”觀念。這種觀念倡導人們在親人在世的時候，儘可能滿足其物質和精神需要，讓其安然、和樂地度過一生，至於去世之後的種種造作，多半是爲了給活着的人撐體面，實屬毫無必要。

生死二字是一個人一生最大的兩件事，既然白事都可以免去鼓樂喧天的繁瑣了，那麼娶媳婦、過大壽、做滿月、修新房之類的紅事，也完全可以勤儉節約地辦。所以，這種“披着迷信外衣”的民俗，就根深蒂固地留存了下來，並且在今天依然被人們嚴格遵守。

吹嗩吶爲什麼越吹越窮2

農村喪事吹嗩吶，明明是傳統，爲啥現在成了“陋習”？

農村葬禮的時候吹嗩吶一直是咱們非常傳統的一種喪葬文化，延續至今已經有了千百年的歷史。但是相信大家也都聽說過不少人認爲“葬禮吹嗩吶是一種陋習”，但是這麼說對嗎？

咱們先來看看爲什麼有些人會說“葬禮吹嗩吶是一種陋習”？

因爲在有些人的眼中，嗩吶吹吹打打，顯得非常的喜慶熱鬧，但是葬禮卻是令人悲痛的，所以在葬禮上吹響器顯然是對逝者的不敬。

而且，現在農村有些人請吹嗩吶的戲班子都是有着一定的攀比性質的，一個村子裏的葬禮越辦越熱鬧，請的戲班子也越來越貴，這已經不是爲了辦葬禮而吹嗩吶了，完全就是爲了攀比。而這兩種情況的確會給人一種“陋習”的感覺。

但是如果只憑借這些片面的現象就來判斷，顯然又是不正確的。農村葬禮吹嗩吶，並不是爲了顯得熱鬧，而是因爲用來增添一種悲傷和肅穆，是人們對於逝者的一種痛惜和挽留。農村大多數葬禮上的嗩吶都是有板有眼的，按照章法來打，不僅不會讓人覺得反感，反而會營造出更加莊重的氛圍。

所以，“葬禮吹嗩吶”是不是陋習，關鍵是要看人們是不是有度，只要把握好這個度，嗩吶永遠是我國傳統文化風俗的一個重要組成。

吹嗩吶爲什麼越吹越窮3

農村俗話“嗩吶一響全劇終”，是白事上最常見的樂器，爲啥現在不讓吹了呢？

的確如此，當嗩吶吹響的時候，也就代表着人的一生劃上了句號，嗩吶是哀悼亡人吹的一種樂器，這是在以前的農村，白事中常聽得到的一種樂器，而且在很多地方都流行。

我的家鄉在山東，地方民族文化濃郁，村民們信仰的方式較爲獨特和複雜。

其中白事中吹嗩吶是必不可少的一種禮節，老一輩人的思想是，家中人亡顯得冷清，淒涼而落寞，請上一兩組吹嗩吶的師傅，希望熱熱鬧鬧的把人送上山。

可是我個人認爲，不吹嗩吶還好，一聽到那嗩吶的聲音，氣氛更加的悽慘，人的心情都會變得沉重起來。

吹嗩吶的師傅一般是兩人組，也有三人組，四人組的，其中一個是師傅。他們吹的調子一套一套的，好似在訴說着什麼，吹得好的師傅聲音宏響，一夜到天亮要吹好幾個回合，價錢自然就貴。

以前的吹嗩吶的師傅，除了給錢，還要給一套水禮，水禮包括一隻公雞，一升米，一瓶酒，二包糖。宰羊的還要給一隻羊腿，或者是一個羊頭。

這是我小時候村裏請吹嗩吶師傅給的錢財，到了後來，意式越來越多，吹嗩吶裏多了一個打大釵的，敲大鼓的。再後來，還多了跳花鼓的。

這些人請來後，好吃好待不說，錢的份量加倍，少了千把塊錢送不出去。記得我姑爹去世那年，也就是在2012年吧！我父親給他家請了一幫吹嗩吶的，只是錢就給了一千，還不連禮物。

打自後來，從上面規定不能土葬，遵守火葬後，村裏辦白事的時間由三天減少到兩天，慢慢的也就沒人請吹嗩吶的人了。

一開始，有的地方，偶爾還會有一兩家請，但是後來通過文字宣傳，思想工作教育，人們意識提高了，慢慢的也就沒人請了，也就是說，吹嗩吶的人，從此也就失業了。

我們村前兩天去世了一位老婆婆，頭一天我還看到她在菜地裏拔菜，晚上九點多鐘去世，第二天就火化了，第三天就葬到公墓，前後也就是兩天的時間，沒有聽到炮仗的響聲，更沒有聽到嗩吶的聲音。

吹嗩吶可以說是一種人們對亡人的一種悼念，也可以說是一種來自民間，人們自主而發的傳統悼念方式。

我個人認爲，悼念方式有很多種，譬如說拍照，視頻攝影等等，並非只有吹嗩吶才能表達哀思。

一代人有一代人的禮數，有些不必要的禮數，還是不要流行爲好，因爲那些東西並不是傳統文化，反而有點勞命傷財和迷信活動，不易提倡。