母親節和父親節是哪一天
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母親節和父親節是哪一天, 父親節和母親節和是兩個不同的節日,這個節日雖然不是我國的,但是都非常有意義,很多人不知道這兩個節日的日期,以下分享母親節和父親節是哪一天呢?
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【母親節是哪天】
母親節(Mothers Day),是一個感謝母親的節日。這個節日最早出現在古希臘;而現代的母親節起源於美國,是每年5月的第二個星期日。母親們在這一天通常會收到禮物,康乃馨被視爲獻給母親的花,而中國的母親花是萱草花,又叫忘憂草。
2022年的母親節是:5月8日,星期日,農曆四月初二。
【父親節是哪天】
父親節,顧名思義是感恩父親的節日。約始於二十世紀初,起源於美國,現已廣泛流傳於世界各地,節日日期因地域而存在差異。
最廣泛的日期在每年6月的第三個星期日,世界上有52個國家和地區是在這一天過父親節。節日裏有各種的慶祝方式,大部分都與贈送禮物、家族聚餐或活動有關。
2022年的父親節是:6月19日,星期日,農曆五月十五。
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一、父親節和母親節是哪一天
父親節最廣泛的日期在每年6月的第三個星期日,母親節現在爲五月份的第二個星期天。
中國的父親節訂於每年的八月八日,又稱爲“八八節”,這是因爲“八八”和爸爸相近,而且“八八”兩字連綴起來,又好像一個 “父”字,所以父親節特別被定於“八月八日”。
各國的母親節日期存在差異,中國母親節現在爲五月份的第二個星期天。
二、父親節的由來:
世界上的第一個父親節,1910年誕生在美國,是由住在美國華盛頓州斯波坎(Spokane) 的布魯斯多德夫人 (Mrs. Dodd,Sonora Louise Smart Dodd) 倡導的。
多德夫人的母親在生育第六個孩 子時,因難產而死,多德夫人的父親威廉斯馬特先生 (Mr. William Smart) 曾參加過南北戰爭,他在妻子過世後,獨自一人在華盛頓州東部的一個鄉下農場,承擔起撫養、教育六個孩子的重任。
多德夫人在家中排行老二,亦是家裏唯一的女孩,女性的細心特質,讓她更能體會父親的辛勞,斯馬特先生白天辛勞地工作,晚上回家還要照料家務與每一個孩子的生活,經過幾十年的辛苦,兒女們終於長大成人。
當子女們盼望能讓斯馬特先生好好安享晚年之際,斯馬特先生卻因多年的過度勞累於1909年辭世。
1909年斯馬特先生辭世之年,當多德夫人蔘加完教會的母親節感恩禮拜後,她特別想念父親,多德夫人心中明白,她的父親在養育兒女過程中所付出的愛和艱辛,並不亞於任何一個母親。
多德夫人將她的感受告訴給教會的瑞馬士牧師 (Rev. Rasmus),希望能有一個特別的日子,紀念全天下偉大的父親,她的`這一想法得到了牧師的讚許,同時得到了各教會組織的支持。
多德夫人隨即寫信向市長與州政府表達了自己的想法,並建議以她父親的生日——每年的6月5日作爲父親節,斯波坎市市長與華盛頓州州長公開表示贊成,州政府採納這一建議的同時,把節期改在6月的第三個星期日。
1910年6月19日多德夫人所在的華盛頓州斯波坎市,舉行了全世界的第一次父親節慶祝活動,在差不多的時間裏,美國各地其它城鎮的人們也開始慶祝“父親節”。
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母親節是每年5月的第二個星期日,父親節每年6月的第三個星期日。
1、母親節是在中國港澳臺地區流行起來之後才進入大陸的,名貴的珠寶,象徵母愛的康乃馨,特製的愛心甜點,精緻的手工賀卡等,成爲人們向母親敬獻愛意的禮物 。
20世紀80年代,母親節逐漸被中國內地的民衆所接受。從1988年開始,中國南方的廣州等一些城市開始舉辦母親節的慶祝活動,並把評選“好母親”作爲內容之一。
2、中國大陸官(方)沒有設立正式的父親節。但內地民衆習慣上使用6月第三個星期日當做父親節;中國臺灣父親節是8月8日。中國臺灣的父親節訂於每年的八月八日,又稱爲“八八節”。
這是因爲“八八”和爸爸相近,而且“八八”兩字連綴起來,又好象一個 “父”字,所以父親節特別被定於八月八日。
母親節的社會影響:
孝,一直是中華傳統文化的重要組成部分,也是一個國家穩定的社會文化心理基礎。以新“24孝”爲代表的中國式孝順成爲目前中國家庭的幸福密碼。
專家表示,在西方罪感文化盛行的背景下,中國孝文化價值需要重新審視。隨着中國進入新時代,傳統孝文化需要進行進一步創造性傳承與弘揚。
“經濟供養、生活照料、精神慰藉,是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。以孝爲本是中華民族源遠流長的人倫規範。”對部分外國人而言,“孝順”這個帶有中國特色的詞還是一個新鮮事物。
在中國,父母希望自己的子女生活得更好,子女希望父母晚年生活幸福,因此絕大多數是基於血緣親情和倫理使命、不求任何回報的‘利他型孝道’。
在西方文化中,與‘孝道’對應的提法有虔誠、感恩等,這種‘西方式孝順’多是基於市場化規則和履行法律義務的‘利己型孝道’。”
“中西方家庭觀也存在差異。”中國人自古以來非常重視家庭和血緣親情關係,以家庭爲核心層層外擴,形成了家庭—家族—社會—國家的基於人情的緊密關係。
家,成爲人們精神歸宿的原點。西方文化則強調以個體爲核心,人與人之間建立的是法律基礎上的契約關係,這種關係是鬆散的,因此家庭觀念並不濃厚。
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