詩經中的女孩靈動名字特別推薦

詩經中的女孩靈動名字特別推薦，很多父母在寶寶出生之前就會爲他們取一個合適的名字，並且會從各個渠道來了解什麼樣的名字是最好的，很多家長都知道要從詩經中來取，以下分享詩經中的女孩靈動名字特別推薦。

詩經中的女孩靈動名字特別推薦1

亦於：出自《詩經·卷阿》

意爲懂事、聽話，適合文靜、內斂的女孩子起名。

如玉：出自《詩經·國風·秦風·小戎》

意爲女孩子品格好，性格溫和就像玉一樣，引申爲美麗、聰明、單純等意思。

伊人：出自《詩經·國風·秦風·蒹葭》

意爲女孩小巧玲瓏、美麗動人、聽話懂事等意思。其中伊具有吉祥、美麗的含義。

顏如：出自《詩經·國風·秦風·終南》

闡述了讀書的重要性。具有女性色彩，意指口才好、有見地，聰穎的意思。

思雨：出自《詩經·采薇》

思形容人的'反應快，思維靈活，腦子很聰明。雨，指下雨，引申爲身姿輕盈、舉止優雅。

琴樂：出自《詩經·鹿鳴》

意爲女孩子多才多藝，天資聰慧、熱情洋溢等含義，非常適合女孩子起名。

女孩用詩經取名有哪些推薦

嫣絮、漫妮、雯芳、靜好、昊瑤、煦涵、蘊綺、詩琪、繡悅、應心

婉慧、淑女、荷潔、婧繡、貝菡、雅欣、夢瑤、佩玖、芸熙、渥丹

雯梓、曼雲、琇瑩、梵婼、芝涵、菡僑、華棠、天瑜、豆瑩、斯年

紫雯、靜妹、妘嘉、星闌、立雲、嘉諾、嵐琳、絮惠、子佩、鈺彤

蓁蓁、悅心、文英、珺涵、菲彥、燕婉、悅莉、和玉、漪娜、嘉麗

嘉菲、榮菲、鬆妍、葉蓁、嫺昕、凌菲、婉兮、邦媛、靈芸、如雪

玟媗、步蘅、楚楚、嫣夏、亦璇、芊蔚、鴻離、零露、亭清、美淑

鬆妍、葉蓁、嫺昕、凌菲、婉兮、琳昭、菡藝、其馨、嘉卉、和鈴

嫣雯、婷雯、媛晴、佳恩、姬昭、詩琪、繡悅、應心、嫣絮、漫妮

佩玖、芸熙、渥丹、婉慧、淑女、天瑜、豆瑩、斯年、和玉、漪娜

嘉麗、蓁蓁、悅心、邦媛、靈芸、如雪、嘉菲、榮菲、零露、亭清

詩經中的女孩靈動名字特別推薦2

01、採言

出自詩經裏面的“采苓采苓，首陽之巔。人之爲言，苟亦無信”。採這個字用於女孩名字中是很獨特的，具有山花爛漫之時採擷一縷芬芳的唯美畫卷。人言指女孩伶牙俐齒，聰明的含義。採言適合爲虎年女孩取名，其中採是虎年喜用字，寓意女孩華衣加身的含義，具有富貴之義。

02、望濘

出自詩經“望濘美兮未來，臨風怳兮浩歌”。這個名字比較的獨特有詩意，其中望是希望的含義，具有旺盛的生命力。而濘字則是指小水之貌，顯得女子十分的.靈動婉轉，具有溫柔之美。含有虎年喜用之字王，氵，寓意虎年的女孩成功，具有美好的未來，一生平安之義。

03、淇竹

取自於詩經“瞻彼淇奧，綠竹青青”。給女孩起這個名字，是具有君子典雅之氣的。淇指水勢浩大，用來起名很大氣。體現女孩的落落大方之態，並且含有虎年喜用字根氵，寓意女孩順風順水。竹則給人文雅自然的感覺。淇竹一名，音調讀起來十分順暢，充滿了詩情畫意。

04、鳳梧

取自“鳳凰鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽”，這個名字十分的大氣，具有女皇的氣勢。其中鳳即指鳳凰，是爲祥瑞的象徵，體現女子的高貴之感。梧指梧桐樹，給人以清新自然，靈動婉轉之言。含有虎年喜用木，是虎喜愛的生活環境，寓意虎年女孩適得其所之意。

05、沛棠

取自於“蔽沛甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇”，沛是一個適合虎年女孩使用的字眼，可以幫助女孩更好的發展。而棠十分有詩意，具有一種甘棠之美的韻味，體現女孩子擁有海棠花一樣的美好，名字讀起來更有一種親切甜蜜的味道，不僅靈動還很有靈氣，體現女孩子的婉轉氣質。

更多詩經中適合虎年女孩的靈動名字

瑜菱、昱瑛、雯珊、冠芳

夢璐、向齡、梓悅、萬穎

江蔓、欣蓉、妍彤、秋兮

水寧、芯念、靜淇、忠燕

芷菡、紫君、迪菲、清冉

國娟、梓知、冬菱、惜玲

芸英、欣怡、藝歆、渝菱

倩愉、娣蓉、依齡、映璇

秀秀、亞梅、建穎、水冰

家穎、傑文、沁媛、惜珞

蕾兮、芸茹、幼怡、雲愛

連英、怡瑤、小妹、瀅潔

玲麗、汐然、楚婷、奕然

瑛蔓、靜欣、奕虹、麗鈴

燕曉、新華、梵旋、瓊涵

盼冉、希晴、婉婷、婧寧

詩淇、嘉蓮、江蕭、春霞

蠑婷、芫玲、長麗、倩知

淇涵、槽汐、曉懿、雪洢

芷萌、向萌、曉媛、金燕

懷兮、暖怡、茹婷、影娟

詩經中的女孩靈動名字特別推薦3

《詩經》就整體而言，是周王朝由盛而衰五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。

《詩經》現存305篇（此外有目無詩的6篇，共311篇），分《風》《雅》《頌》三部分。

《風》出自各地的'民歌，是《詩經》中的精華部分有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思徵人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒，常用復沓的手法來反覆詠歎，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

《雅》分《大雅》《小雅》，多爲貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《大雅》的作者是貴族文人，但對現實政治有所不滿，除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外，也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。

《頌》則爲宗廟祭祀之詩歌。《雅》《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。

以上三部分，《頌》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目無詩，不計算在內），《風》的數量最多，共160篇，合起來是305篇。古人取其整數，常說“詩三百”。