供果一般供幾個

3-5個。

供果一般供幾個1

供果的數量必須得是單數，一般供3個、5個或者更多。供果一般根據盤子和水果的大小來決定數量，比如像西瓜這種比較大型的.水果，一個盤子只能放1個就滿了，而像橘子這樣體型較小的水果，可以放5個以上甚至更多。

供果一般供幾個

供果是指擺放在神佛前用盤子裝的水果。

供奉的水果一定要新鮮潔淨，並且成熟，不可有破損和腐爛。

常用來供奉的水果一般有蘋果、橘子、火龍果、梨等。

供果一般供幾個2

供果一般供3-5個。因爲在中國的傳統理念中，單數代表正面表示莊嚴的含義。吃過的水果、空心的水果不能上供，代表自己的心不誠。供果一般指供奉祖先神佛的瓜果。

水果：

水果，是指多汁且主要味覺爲甜味和酸味，可食用的植物果實。水果不但含有豐富的維生素營養，而且能夠促進消化。

獼猴桃、鮮棗、草莓、枇杷、橙、橘、柿子、藍莓等含有豐富的維生素C。以100克水果的維生素C的含量來計算，獼猴桃含420毫克，鮮棗含380毫克，草莓含80毫克，橙含49毫克，枇杷含36毫克，橘、柿子各含30毫克。

香蕉，桃子各含10毫克，葡萄、無花果、蘋果各自只有5毫克，梨僅含4毫克。另外，還有一些因素影響着水果中維生素C的`含量。比如，一些水果爲了預防蟲害及日曬，在生長過程中常用紙袋包裹起來，結果造成維生素C含量減少；

夏季水果豐收，儲藏於冷庫，冬天出售時，水果的維生素C含量也會減少；現代家庭一般都有冰箱，許多人喜歡買大量水果放入。但水果存放的時間越長，維生素C損失就越多。

供果一般供幾個3

一、"三"更爲吉祥

其實水果在上供時候，對於數量的要求沒有那麼嚴格，或多或少會有些偏差但佛教的人認爲三字吉祥，而上香上三根，上供水果放三個，在古時候三就能代之多的意思了，所以對於古時候流傳下來的習俗，更能體現出"三"的重要性"不僅如此放三個果可以讓佛感到滿意。

而這些上供的水果一般都是蘋果，橘子等新鮮的瓜果，這時候有人就會問了，對於上供的香蕉來說怎麼處理？對於佛教來說香蕉沒有上供多少的規定。

三個香蕉又顯得過於單薄，有人曾爲這件事專門去寺廟裏問住持香蕉這麼放這個問題。寺廟裏的住持認爲香蕉放五根最爲好，這也是比較特殊的水果了。五根剛好能將盤子擺得更充實一些，而三根反而會略顯單薄。

二、可以體現福氣

三多指的是多福，多壽，多子。三字可以體現出十分大的.誠意。所以上供三個水果時，佛會認爲你有"福"。有了"福"自然會在多方面上順風順水，更讓佛眷顧你。

而佛前供果代表很多意思，其中一種被佛教人這麼理解"種善因，得善果"。所以一般種三個善果，三個善果表示三種意思也就是前面所說的"多福、多壽、多子。"所以這裏同樣也體現了三的重要性。

我們還需要知道的是水果的數量有講究但是是次之，水果最主要的是要保持新鮮沒有壞果，不然就是對佛的不尊重，更會體現出自己的不虞城。所以我們首先是要保證水果的質量，最好是新鮮水果一定不要出現壞果。

在保證水果質量的前提下，再對水果的數量做出講究。佛教修行的境界也用果位來表示，能夠表現出"自覺、覺他、覺滿"，同樣供三果也是爲了提醒我們需要做到這三點。並且我們也需要知道我們把鮮果放在佛前是表法的，同時要讓我們內心銘記不做善事。

三、體現自己的虞城

許多人認爲水果的數量沒那麼重要，所以就隨意擺放，在自己家裏拜佛或許規矩可以放鬆點，但一旦去大型寺廟裏上供最好避免四和十三這些數字。

而從小細節上做好更可以體現出自己的誠心，讓佛更加滿意。還有我們要明白的是，供在佛前的那些水果，目的不是給佛吃，而是用供果來是我們牢記要尊敬佛，只有你多多尊敬了佛，佛纔會眷顧你，讓你的人生更加平平安安。

還有一些能從細節上體現出自己的虞城可以選擇早上果供果並且保證水果新鮮等。而供佛的那些水果，也可以讓我們自己使用，這些都是佛施加給我們的恩惠。

有些人可能會貪心，因此來放很多水果，這也是大家經常犯的錯誤之一。記住三份水果，每份三個，體現出我們的誠心和對佛的尊敬，這樣一來佛的庇佑就能到來，讓我們人生道路更加順利