風水地,陰宅風水怎麼看和選擇
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觀察一個地方是否可以稱爲陰宅的風水寶地,要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”四齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。如果一個陰宅地的北面有綿延不絕的羣山峻嶺,南方有遠近呼應的低山小丘;左右兩側則護山環抱,重重護衛;中間部分堂局分明,地勢寬敞,且有屈曲流水環抱,那麼這個是非常理想的風水寶地。
風水師看陰宅風水有什麼規距
風水之術,是我國古代先賢們創造總結出來的,它的產生、發展凝聚了無數代人的經驗,也留下了無數人的汗水和辛勞,它是一門揚善懲惡之術。風水之道既精且明而又應驗如神,但作爲一個有職業道德的地理師,不可輕爲人卜葬,皆因不當與而與之,則妄泄天機轉折自身之福祿,故我國風水祖師有十不葬以誨後人,今錄於後,望後學者不可多多致意也。
一,素不孝者不葬。
有些人,父母生前不盡孝道,但父母死後,爲了得到風水寶地福廕自己榮華富貴,不惜花巨資請地理師尋龍點穴安葬父母,如何你作爲風水師遇到這樣的福主,請不要點風水寶地給他。
二,積世怙惡者不葬。
有些人,在鄉鄰或親朋之間,經常無惡不作,爲害一方,平時無所事事,偷雞摸狗,這樣的人,不能點風水寶地給他,如此之人不絕滅巳是萬幸,怎能再點風水地給他呢?
三,身爲不善者不葬。
如土豪訟棍,貪官惡史等。他們有大把錢,也想圖謀風水,此爲永遠計。這樣的人人面獸心,如果給他們點風水地,則何以彰天討逆而警世戒?
四,心術不測者不葬。
宦家世族,根基非不深厚,至於存心或貪黷酗淫,或陰險刻毒,外貌雖善良而文飾,內實爲富爲仁,是心地巳壞,陰地何可得哉?
五,錢來不乾淨者不葬。
或爲廝僕或爲隸卒,或爲娼妓,嘗有擁貲居積,重金相邀者。試思其財如何而來,污我聲名,若使得地,則良賤又何分?
六,古墳舊墓者不葬。
恆有無知之人,發現無主古墳風水好,就在人家舊墓之傍,以爲尚有餘穴,因而破墳而葬,如此傷天害理之事,決不能爲也。
七,私用公山者不葬。
人有誤信庸師之言者,欲於巳葬老墳側近,以私墳加葬,如此不但公共之墓後人不依,而且驚動地下之人,於心何忍?
八,來歷不明者不葬。
一些人很信風水,遇人不賣之山,則多方某幹,患買成交往往興訟釀命,如此等事,謝絕不往,並勸令勿爲。
九、信任不專者不葬。
爲人尋龍點穴,若其人朝信此而暮信彼,必有矛盾,不可往也。
十,接待無禮者不葬。
今人送子入學,尚知具衣冠,備貲敬,恭敬盡禮,而猶惴惴不安。謂不如此,恐不盡心教也。獨於求師葬親,或便道相邀,或邂逅相約,或片語投機即面求指地,直以市儈待之。推原其故,皆無業遊民,毫無學術,望門求售,相習成風,故富豪家竟意教子之與葬親,熟爲輕重,吾道每於德行不足之人,尚不輕施其技,況並禮俱無者,縱以千金爲餌,亦難往也。
地理之學,盡是人力勝天之事,故巨室豪門,不思積德行仁,而專門尋地,蓋十人而九,則青囊萬卷,只爲造惡之津樑,幸有古師訓誡,直與神祗揚善懲惡之權,同歸一轍。
陰宅是安葬祖先靈柩的地方。在風水長認爲,陰宅對後代的運勢也有着一定的影響,因此,陰宅的風水是值得重視的!
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