水葬有什麼講究
本文已影響1.17W人
本文已影響1.17W人
水葬有什麼講究,水葬,按宗教徒說法是爲了將屍體施捨於水中之魚,進而得到超度,早日投生人間。下面就來講講水葬有什麼講究。
甘孜州境內藏族大都實行水葬,但具體方法卻不一致。通過調查,大體有以下四種。
1、親人死後,請喇嘛卜卦擇定安葬方式,(若死在外面,則不能擡進屋)。如擇定水葬,則在當夜進行準備。首先將死者頭髮剃淨(不分男女),全身用白布包裹,再進行捆縛。男的用繩子捆腳腕處拉向後背,把雙手也反剪於後,手腳相捆,把繩繞過頸部,打結於手腳相捆處。
婦女,則將手交於腿前,再將大腿向上彎曲捆在胸前。第二天清晨,人們用一木棒,穿過繩子把死者擡到專門的水葬地點。一路上喇嘛隨行唸經,到河邊水葬點後,先行煨桑煙祭,同時找一長條形大石,用一長繩的`一頭把死者頸部捆在長石上,人們拉着 另一頭,慢慢把死者和長石放入水中。當屍體和長石沉入水底後,將繩子另一頭拴上一塊石頭,丟入河中。
葬完後,親人上山砍三米左右長的木杆,將死者還願之嘛尼旗掛在木杆上,插在山坡上,水葬過程一直有喇嘛念頭經,然後請喇嘛回家念七天經,以後每七天念一次,直到四十九天滿爲止。
2、擇定水葬的,在家停放三天,同時請喇嘛念三天經。出殯前晚上,把屍體用白布纏裹,再行捆綁(男女都一樣):將雙腿併攏,向後彎曲,雙腳靠臀部,雙手插在兩腿之間,同腳一起捆綁,繩子再從背後向上繞頸一圈,在臂部處打結。
第二天天不亮就出殯,親戚和村寨裏的男人都去送葬。到水葬的河邊後,生堆火,喇嘛唸經,向火堆中撒糌粑。這之後把屍體慢慢沉入水中,屍體沉入水中爲吉利,不沉則認爲不好,水葬完成,回家路上要在路中間重疊放三個石頭,石頭下插一剌巴,意爲防止死者靈魂跟着回來。到家門口時,要用松柏煙火薰送葬人。然後請喇嘛唸經49天,最後一天到神山插還願之麻尼旗。
3、山殯前晚上,將死者穿過的前服全裹在死者身上,第二天出殯,有一人在前面撒青稞花(炒過的青稞粒),從家門撒到大路上。屍體專門有二、三人輪流背,路上不能休息,更不能把死者放在地上。送葬人分成兩組,輪流誦“六字真言”。到水葬的河邊後,把死者所穿衣服全脫去,裸屍。這時專門有一人把死者的各處關節筋脈割斷,解肢。
手腳各分解成三節,割下一節,往水裏扔一節。然後把頭部割下,用一上衣包裹起來,再把胸腹剖開,專門由一人看因何病症而亡,看畢將軀幹丟入水中,最後將所有衣物全丟入水中。回家後,先請一個喇嘛念六天經後,再依次每七天念一次經,共念四十九天。
4、把屍體用白布裹好,雙手交叉綁於大腿上,再把大腿和手綁在緊靠胸部處,然後將死者放入背篼內。到河邊後,背篼內外都捆上石頭,再沉入水中。
牧區一般只實行天葬、水葬、火葬。不論採取哪種葬法,都是將屍體用牛馱向火、天、水葬場所,馱屍的牛,即予放生。
在瀋陽墓園水葬是一種將死者遺體投於江河湖海的葬法。在漢族,主要是沿海漁民或海員水手實行此俗。方法是將死者直接投入海中,也有的將棺材放在海邊,等海潮漲起來之後,任其衝入大海,實行水葬。
這種水葬大致與當時當地的環境侷限有關,因爲除了水葬,也許人們別無他法。而藏族、門巴族等少數民族實行水葬,一方面是受環境的限制,如居住在大江大河邊;另一方面則是受信念支配。在藏族,水葬與天葬一樣是讓逝者的遺體徹底消失不見。
瀋陽墓園
在瀋陽墓園與天葬不同,水葬除了少部門屬於正常死亡者外,大部分是非正常死亡者,包括凶死和夭折,也有部分則是乞丐、光棍等。在康區大多地方,只對患傳染病者和夭亡的兒童實行水葬,而某些地方也對牧民實行水葬。在青海興海縣牧區,水葬適合患傳染病死亡、非正常死亡者的葬法。“水葬時將屍體墜以石塊,投入洪流之中。
也有的將屍體節節肢解,投入江河。這些地方的水葬場比較固定,多在水勢呈海螺紋旋狀的河段進行,其中既含有右旋海螺的吉祥象徵,又有實用價值。水葬完結後,肢解用的砍刀聯通帶來的物品、捆屍體的腰帶等,都得一併拋入水葬場的河中,不允許帶回家,也不能饋贈給別人。水葬多見於兒童。”
瀋陽墓園
瀋陽墓園小編了解到水葬的屍體大都須捆成屈膝狀,藏族人認爲這是一種胎兒狀,然後用衣服或白布包裹。有的`地方在水葬時將屍體肢解,而有的地方則用整屍水葬。居住在西藏的門巴族人也對非正常死亡者實行水葬。水葬從源起的角度來看,應該是一種非常原始的棄屍於水的葬法。而從今天科學的觀念來看,水葬容易污染水源,在一定範圍內破壞自然生態環境,極不衛生,應該是被變革或通過宣傳逐漸禁止的葬法。
舊時在我國西藏和川滇地區的藏族、門巴族流行此俗。多用於夭折的小孩和患傳染病而死的貧民。用繩將死者頭部和膝蓋綁在一起,雙臂插入膝彎下,呈坐姿,由司葬人將其背至河邊,將屍體肢解,丟入水中,或全屍投水。我國羌、傣等族也有流行,但不以刀解屍。此俗易污染環境、傳播疾病,有諸多流弊,經歷代革新,已逐漸消亡。
在雅魯藏布江等江河附近,有水葬習俗。尤其是在夏日江河水漲季節,認爲水葬不亞於天葬。天葬是將屍體喂“禿鷲”,而水葬則是餵魚,效果是一樣的,均可以得到超度。於是人們用羊毛繩將死者遺體束成弓形,再拴墜石頭,投入河中。或用白布裹屍,整屍投入江中。那些乞丐及鰥、寡、孤、獨等經濟地位低下的人死後也使用這種葬法。
靠近江河湖海的地區還流行一種水葬法。四川大渡河沿岸的漢人對患麻風病而死的人,實行水葬。藏族對患傳染病而死的人,用牛將屍體馱至江邊,先由喇嘛唸經敲鼓,超度亡靈。然後把屍體投入江中水葬。雲南地區的.少數民族也有實行水葬的。
水葬有全屍與分屍之別,有的把屍體捆成一團,裝入木盆等物中拋入大江,有的把屍體碎裂,扔到江裏。海上的漁民和船民去世後,地方那麼小,沒辦法處理遺體,只有往水裏丟。而且漁民是崇水的,他認爲屍體放到水裏沉下去給魚吃掉就是迴歸自然,也就昇天了。所以水葬是跟生產生活方式相關的。
現在漁民也不都是水葬了,因爲條件變化了。長期的經驗告訴他們,這樣做是要污染水源的。水葬是南方多水的反映,也因爲水葬污染水源而導致葬式的變化。
黃水晶貔貅有什麼講究 黃水晶貔貅戴法講究
樓層風水有什麼講究
買鞋有什麼講究風水
辦公室有什麼風水講究
聚財的風水有什麼講究
豬擺件風水有什麼講究
臥室的風水有什麼講究
殯葬風水講究 殯葬風水講究有哪些
房屋風水有什麼講究
紋眉毛有什麼風水講究
孩子喝水有什麼講究
冬季吃水果有什麼講究
牀頭有什麼風水講究
玄關的風水有什麼講究
廚房風水有什麼講究
選樓層有什麼講究風水
婚房的風水有什麼講究
睡牀有什麼風水講究
養龜有什麼風水講究
學區房風水有什麼講究
鏡子擺放風水有講究
葬禮隨禮錢有什麼講究 葬禮穿着服裝忌諱(宜黑色衣服)
養鳥有什麼風水講究嗎
廚房的風水有什麼講究
沙發有什麼風水講究
穿鞋有什麼風水講究
劉學州今日在河北老家下葬 下葬有什麼講究
辦公桌有什麼風水講究
養魚的風水講究有什麼
養貓風水有什麼講究
玄關有什麼風水講究
客廳風水畫有什麼講究
新生兒喝水有什麼講究