屈原跳的是什麼江在哪裏

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屈原跳的是什麼江在哪裏，屈原是中國第一位偉大的愛國主義詩人，世界四大文化名人之一，從他開始，中華纔有了以文學著名於世的作家，下面看看屈原跳的是什麼江在哪裏。

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屈原跳的是什麼江

公元前278年，愛國詩人屈原因楚國君主聽信奸佞讒言導致國家衰敗而投江自盡。這憤慨一躍讓一條原本默默無名的江流也跟着出了名，那麼屈原跳的這條江是什麼江呢?以下是小編收集整理的屈原跳的是什麼江，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

這條江名爲汨羅江，發源於黃龍山梨樹萵(今江西省境內)，全長253公里，上古時候羅國倚江而建，因羅國國姓爲羋而得名汨羅江。汨羅江的水量充沛，水質清洌，流經區域非常廣泛，古代沿途居民世代依靠打漁爲生，生活富裕安穩。

放着那麼多的河流不選，屈原爲什麼非要跳這汨羅江呢?

其實，這與汨羅江的地理位置有着密切的關係。汨羅江流經楚國和秦國，站在汨羅江邊可以清楚的看到楚國都城的情況。雖然屈原已被罷免官職遭到迫害流放，但是他的心始終懸系在楚國的'國家安危之上。

親眼見證了楚國的大門被秦國攻破，屈原的文人脾性促使他做出了自盡的選擇。

另外，屈原爲羋姓屈氏，是落魄的楚國貴族，羋姓歷史久遠，有觀點說屈原的祖先爲上古羅國的皇室血脈。這樣看來，屈原選擇投身汨羅江不是一個概率性的隨機事件，而是經過反覆斟酌的自殺計劃。

現如今，隨着社會經濟的發展，汨羅江周邊依靠名人效應不斷開發旅遊項目，想必屈原老人家沒有想到歷史洪流居然發展至此，否則恐怕他一定會選擇一個寂靜沒有雜亂的地方默默離開這個世界。

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屈原沉江故事

楚國自從被秦國打敗以後，一直受秦國欺負，楚懷王又想重新和齊國聯合。秦昭襄王即位以後，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關(在陝西丹鳳縣東南)相會，當面訂立盟約。

楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國;去呢，又怕出危險。他就跟大臣們商量。

大夫屈原對楚懷王說：“秦國強橫得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負不止一次了。大王一去，準上他們的圈套。”

可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們爲了把秦國當做敵人，結果死了好多人，又丟了土地。

如今秦國願意跟咱們和好，怎麼能推辭人家呢。”

楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。

果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進秦國的武關，立刻被秦國預先埋伏下的人馬截斷了後路。在會見時，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。

楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立爲新的國君，拒絕割讓土地。這個國君就是楚頃襄王。公子子蘭當了楚國的令尹。

楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。

楚國人因爲楚懷王受秦國欺負，死在外頭，心裏很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王蒐羅人才，遠離小人，鼓勵將士，操練兵馬，爲國家和懷王報仇雪恥。

可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。

他們對楚頃襄王說：“大王沒聽說屈原數落您嗎?他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝;大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢?大王，你想想這叫什麼話!”

楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。

屈原抱着救國救民的志向，富國強民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以後，經常在汨羅江(在今湖南省東北部，汨音mì)一帶一邊走，一邊唱着傷心的`詩歌。

附近的莊稼人知道他是一個愛國的大臣，都挺同情他　這時候，有一個經常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的爲人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。

有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說：“您不是楚國的大夫嗎?怎麼會弄到這等地步呢?”

屈原說：“許多人都是骯髒的，只有我是個乾淨人;將多人都喝醉了，只有我還醒着。所以我被趕到這兒來了。”

漁父不以爲然地說：“既然您覺得別人都是骯髒的，就不該自鳴清高;既然別人喝醉了，那麼您何必獨自清醒呢!”

屈原反對說：“我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧願跳進江心，埋在魚肚子裏去，也不能拿自己乾淨的'身子跳到污泥裏，去染得一身髒。”

由於屈原不願意隨波逐流活着，到了公元前278年五月初五那天，他終於抱着一塊大石頭，跳到汨羅江裏自殺了。

附近的莊稼人，得到這個信兒，都划着小船去救屈原。可是一片汪洋大水，哪兒有屈原的影兒。大夥兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的屍體。

漁父很難受，他對着江面，把竹筒子裏的米撒了下去，算是獻給屈原的。

到了第二年五月初五那一天，當地的百姓想起這是屈原投江一週年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水裏去祭祀他。後來，他們又把盛着米飯的竹筒子改爲糉子，劃小船改爲賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成爲一種風俗。人們把每年農曆五月初五稱爲端午節，據說就是這樣來的。

屈原死後，留下了一些優秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌裏，痛斥賣國的小人，表達了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄託了無限的深情。後來人們認爲屈原是一位我國古代傑出的愛國詩人。

屈原在我國絕對算是一大名人，小到三歲毛童，上至耄耋老人，無一不曉他，畢竟我國還特別設立了一個節日——端午節來紀念他。

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屈氏家族

屈原出生於楚國貴族，和楚王一樣，羋姓，但楚王是熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統的祝融氏；羋姓族羣從商代遷徙至南方楚地，當傳到熊繹時，因功受周封於楚，遂居丹陽（也就是現在湖北宜昌）。這就是屈原的故鄉。

春秋初期，約公元前七世紀，楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個地方，叫屈瑕，他的後代就以屈爲氏了。楚王的本家中，和屈氏家族類似的`，還有春秋時代的若敖氏和薳氏，戰國時代的昭氏和景氏。昭、屈、景是楚國王族的三大姓，屈氏能夠從春秋前期一直延續到戰國後期，一直處於楚國的高層，這個家族可謂經久不衰。屈原曾任三閭大夫，據說就是掌管王族三姓的事務。

屈原既是楚王的本家，當時叫作“公族”或“公室”，那麼他和楚國的關係，當然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。到了屈原這一代，屈氏當大官的人不多，只有屈原和後來被秦國俘虜的大將屈匄。據屈原《九章·惜誦》詩句“忽忘身之賤貧”，可知當時這個貴族家庭已經衰落。

生辰八字

屈原的出生日期，據近代許多人研究，約在周顯王二十七年（前342年）到三十年（前339年）之間。照甲子推算，那年應該是戊寅年。恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中國曆法的老話是“人生於寅”，所以夏正便以建寅之月（即正月）爲歲首。

屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合於“人”的生辰，所以屈原在作品《離騷》中說：“攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。”“攝提貞於孟陬”意爲太歲星逢寅，說明這一年是寅年；孟是始，陬是正月，夏曆以建寅之月爲歲首，說明這年正月是寅月；“惟庚寅吾以降”則說明屈原出生那一天是寅日。

屈原出生在寅年寅月寅日，據鄒漢勳、劉師培用殷歷和夏曆推算，定爲周顯王二十六年（前343年）正月二十一日。清代陳瑒用周曆推算定爲同年正月二十二日。學界一般定爲周顯王二十九年（前340年）。