布依族的特點和風俗
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布依族的特點和風俗,布依族,中國西南部一個較大的少數民族,千百年來,布依族人民在長期的生產和生活中,創造了豐富多彩的文化藝術,下面來了解布依族的特點和風俗。
布依族是一個古老的民族,在其歷史發展過程中,風俗習慣主要表現在居住、婚姻、喪葬、服飾、節日、禁忌等方面。
一、居住
布依族住地的選擇多重於水源,多選擇依山傍水、風光秀麗的平壩或丘陵以及在有河流或小溪的地帶建房立寨。布依族房屋建築,從形式看,有全樓、半邊樓、半截樓。房子的大小是論柱頭來算,有三個頭、五個頭、七個頭、九個頭、十一個頭和十三個頭的,這些都是根據住房的需要和經濟狀況來定。
二、婚姻
望漠縣布依族婚姻,解放後,根據國家婚姻法規定,實行一夫一妻制,同宗族、同姓氏不通婚。自由戀愛、自由結婚是布依族的婚姻傳統。男女青年自由戀愛也須有媒人說合,徵得女方父母同意後方能結婚。自由擇偶,男女相悅後,男方請媒人到女方家說合要跑“三回九轉”,但這與“父母之命,媒約之言”的包辦婚姻截然不同。這只不過是婚姻過程的一種形式,媒人在其中只起個“轉彎”的作用。一般說來,望謨縣布依族婚姻要經過請媒、訂婚、認親、拜年、請庚酒、擇吉日良辰、結婚等程序。
三、喪葬
布依族的喪棄,既肅穆又繁項。從壽終到安葬,要經過報喪、沐浴、敬永別酒、移牀下席、人殮、堂祭、贊禮、煮倒頭飯、繞棺、吃永別飯、點主、奠別、發喪、土葬、安家神等程序。
四、服飾
布依族是一個古老民族,其服飾在漫長的歷史長河中,形成了自己獨具特色的服飾文化藝術。布依族婦女勤勞智慧,心靈手巧,在經濟落後的時代,從種植、紡織到印染製作,都是自力更生,自給自足。布依族的服飾,古樸典雅,簡潔端莊。在色彩上,一般外穿青、藍二色,內襯白色。
男子的服裝:一是對襟短衫,多爲夏、秋兩個季節或勞動時所穿;二是斜扣長衫,多爲天氣較冷時或走親訪作客時的男“禮服”;老年人穿的長衫,多數人喜歡掛腰帶。男子頭部,多數裹花格頭帕。男子下身,穿大襠肥口褲子。
女子服裝:一是短衣長袖,拴繡花圍腰腰,頭裹蠟染青布花帕,帕內盤辮,腳穿大口長褲;二是穿半襟大袖長衣,衣長至膝,袖口褲腳繡花邊;三是交通沿線或城鎮附近村寨的人服飾已有所改變,穿現代服裝了。
五、織布
過去,布依族都是自種棉花,自紡自織,自染自縫,基本上每個村寨都有彈花機、扎棉機,大多數人家戶都有蠟染缸、紡織機、織布機等設備。布依族染布用的原料是藍靛,大都是自種,自己加工,也有到市場購買的藍靛,藍靛是一種草木植物,也叫蓼靛。
布依族土花布全部用手工操作,工藝精細,圖案素雅,造型別致。花型有印條、格子、斜紋、梅花、桂花、蘭花等圖案,藍白色調分明,線條均勻,立體感強,具有濃郁的民族特色。
六、工藝
刺繡望謨縣布依族稱爲“刺花”,布依族刺繡的內容十分豐富、繡法多種多樣,刺繡題材廣泛,它不僅繡在衣褲、布鞋、圍腰、手帕、挎包上、還繡在枕套、枕巾、被面乃至桌布、靠墊上。圖案大方、生動形象、色澤鮮明、針腳均勻、質感強烈。
銀飾布依族自古喜愛銀飾,銀製品成爲人們生活中不可少的裝飾品,布依族地區有不少銀匠,其技術大都是祖傳的,密不傳外。銀飾品主要有手釧、幼兒奶頭手釧、百家鎖、帽飾、銀烏龜、銀仙桃、髮簪、發笄、戒指、揹帶銀飾、環佩、銀碗、銀筷、銀盃等。有些製品鑲上彩色的釉,琳琅滿目。
七、節日
望漠布依族傳統節日主要有:三月三、四月八、六月六、虎節、摘刀節等,春節、端午、七月半、中秋節、元宵節等節日與漢族類似,但過節的內容與形式,自有其民族特色。節日活動內容主要有對唱山歌、耍麒麟、甩糠包、打雞毛毽、祭祀祖宗等。但凡節日集會,一般都有青年男女社交活動的.內容,更增添了節日的情趣和歡樂氣氛。
八、飲食
布依族的生活習俗尤其是飲食方面,具有獨特的民族文化特色。
(一)糯食 望謨布依族地區盛產稻穀、包穀、糯谷、小麥、小米、高粱、蕎麥、紅苕等糧食作物大米爲主。逢年過節,必備糯食:
1、糉粑
2、餈粑
3、泡果
4、糕粑
5、三角糉
6、褡褳粑
7、花米飯;
(二)肉食:
1、臘肉
2、香腸
3、習俗雞八塊
4、狗血
5、血灌腸
6、蜂蛹與蝦巴蟲
7、蛇肉
8、活血
9、田螺;
(三)風味菜:
1、血豆腐
2、豆豉
3、豆腐
4、三角豆腐
5、酸菜與酸魚湯
6、酸筍
7、幹板菜
8、玉蘭片;
(四)酒:
1、大米酒
2、包穀酒
3、拐棗酒
4、刺梨酒
5、甘蔗酒
6、一飽二醉
7、酒俗。
以歌敬酒 現在的復興鎮者康村一帶還保持着古樸的以歌敬酒的習俗。每當客人進村,寨門、路口、轉彎處都有身着闌杆服的布依姑娘手持竹筒酒,以歌迎賓,輪番勸敬,許多客人未門已是滿面春光了。
九、體育
布依族在長期的生產、生活實踐中,創造了許多體育活動項目。這些體育活動是與風俗習慣緊密相連的,多爲歡慶節日的活動內容。寓體育於娛樂活動之中,參加人員較廣,場地要求不高,體育用具簡單。每個體育項目都充溢着醇厚的生活情趣,有着濃厚的鄉土氣息,有益於人們的身心健康,爲羣衆所喜聞樂見。
十、布依族忌諱
布依族的忌諱較多。如大年初一,忌敲響(避颳大風吹茅房)、忌掃地(避來年跳蚤多)、忌錢米外借失財、忌炒飯吃(避穀穗幹萎)、忌女人先串門等。正月十五前,忌房屋附近曬衣服、忌女人坐在院壩梳頭。
正月間未謝土前,忌動土(避莊稼長不好)、忌搓索子(避稻穀不出穗)、忌在家做針線活(避莊稼長不好)、忌糧草落地(糟踏糧食避雷打)、在土地神、石神、樹神附近拉尿拉屎(避得罪神靈會把你嘴巴扭歪會叫你生病)等,當你進布依山寨時,若看到某家門前用竹子纏着一塊紅布條,表明這家的牛或豬下崽了,生人是殷不能進去的,怕把邪惡帶來。
如果你到某一個布依族人家去玩,看到香火板上放着一碗水,那麼你算是走運了。
這說明主人家的娃崽不乖,正需找一個保護人呢!碰到這種場面,你必須講幾句吉利話,然後給孩子取個名字,給塊把錢作爲見面禮。這時主人就會高興地殺雞招待你。從此,你就是他家的親朋好友了。
布依族,中國西南部一個較大的少數民族,民族語言爲布依語,漢藏語系壯侗語族壯傣語支,與壯語有密切的親屬關係,通用漢文。布依族由古代僚人演變而來,以農業爲主,布依族祖先很早就開始種植水稻,享有“水稻民族”之稱。布依族主要分佈在貴州、雲南、四川等省,其中以貴州省的布依族人口最多,佔全國布依族人口的97%。主要聚居在黔南和黔西南兩個布依族苗族自治州,以及安順市、貴陽市、六盤水市,其餘各市、州、地均有散居,一小部分居住在越南。
布依族人熱情、熱情、大方、真誠,凡是來到村裏的人,親朋好友、陌生人,都會用酒招待。布依人是有禮貌的',不歡迎髒話和粗魯的客人。
布依族家庭分開居住。雖然兄弟倆分開居住,但在財產分配上,他們留給父母來管理土地,兄弟倆輪流耕種。父母死後,養老還童,進田掃墓,爲清明節。讓後人永遠記住長輩的諄諄教誨和養育。
1、二月二
主要是祭祀“土地神”,保佑全寨安寧,殺雞敬祖,吃兩色(白、黑)糯米飯。雲南省的布依族,這個節日要過三天,進行以祭“老人房”爲中心的祭祀活動。
2、六月六
祭田神、土地神和山神,祭畢用雞血沾上各色紙旗,或做成大鳥形分別插在各塊田中。與此同時,召開“議榔”會議,宣佈各種榔規榔約,且由榔頭監督執行,藉以保護社會財產安全。
3、婚俗
歷史上,各地布依族的婚姻習俗不盡相同。有父母包辦的婚姻,也有完全自主的婚姻。從史書記載看,布依族在明代以前婚姻是自主的。
明代以後,由於各民族的頻繁交往和文化的相互交流,特別是以儒家文化爲代表的漢文化的影響,布依族的婚姻禮俗才逐漸改變,婚姻締結從自主擇配變成了父母絕對包辦。
布依族有什麼特點?
文化藝術
千百年來,布依族人民在長期的生產和生活中,創造了豐富多彩的文化藝術,成爲中華民族文化藝術寶庫中的珍貴遺產。民間流傳的口頭文學,有民歌、故事、神話、寓言、諺語、歇後語和謎語等。
以民歌最具特色,種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動歌等;形式有獨唱、對唱、齊唱和唱;曲調分“大調”、“小調”兩種。“大調”用於婚喪等隆重的場合,音調高昂大方,引人入勝。“小調”則在月夜或“趕表”談情說愛的時候唱,音調柔和、婉轉、活潑動聽。
戲曲以地戲和花燈著稱,情節生動、優美。常見的舞蹈有織布舞、獅子舞等,動作協調,矯健輕捷。樂器有嗩吶、月琴、姊妹簫、鑼、銅鼓等。銅鼓是歷來受珍視的傳統樂器,遇隆重節慶方能敲擊,在喪葬和祭祀中須由鬼師敲擊。
工藝美術以蠟染素負盛名,色調純樸,圖案美觀。
編織品如荔波竹蓆和平塘斗笠,馳譽四方。
風俗習慣
布依族的服飾特色是潔淨淡雅和莊重大方。男子穿對襟短衣或長衫,包藍色或白底藍方格頭巾。婦女大多穿右大襟上衣和長褲,或套鑲花邊短褂,或系花圍腰,也有着大襟大領短襖,並配蠟染百褶長裙的。節日裏還佩戴各種銀質首飾。
布依族村寨多依山傍水或建於河谷平壩上。富有地區特點的“幹欄”樓房,上層住人,下層圈牲畜和存放柴草。
布依族的婚姻實行一夫一妻制,近親不婚,但流行“姑舅表婚”。
建國前,布依族地區還盛行“趕表”習俗。未婚男女可以利用節日、趕場或外出勞動的機會,聚集在一起對歌,女的看中男的?就把自己事先精心繡好的繡球,拋給對方,如男的同意,即相約到會場不遠的地方,對唱山歌,傾吐愛情。但在封建制度下,情人們很難結成終身伴侶,建國前締結婚姻須門當戶對,重彩禮。父母包辦的早婚稱“揹帶親”。
布依族有些地區還盛行“轉房”的婚姻制度。流行“不落夫家”。或稱“座家”的習俗。
布依族的葬禮在近代實行棺葬,須請巫師開路,有砍牛辦齋超度死者的,謂之“打嘎”。
宗教信仰與重要節日
建國前,普遍信仰鬼神,崇拜祖先。也有信仰天主教和基督教的.。
節日除春節、端午節和中秋節外,還有“四月八”、“六月六”。
“四月八”又稱“牛王節”,須蒸糯米祭祖和給牛吃,並讓牛休耕一天。
“六月六”是布依族的隆重節日,僅次於春節,布依語稱“更將”。人們賦予它各種神話傳說,有的地區相傳爲紀念布依族起義領袖的節日。
布依族的名字及特點
布依族--簡 介
布依族共有254.5萬多人,中國西南部一個較大的少數民族。95%以上居住在貴州省的黔南、黔西南兩個自治州,鎮寧、關嶺和紫雲等自治縣,畢節、遵義、黔東南3個地區(州)。在雲南、四川、廣西等省(區)也有少量布依族居住,但都是歷史上由貴州遷徙去的。
布依族居住的山區,山清水秀,風景優美,自然資源豐富,名勝古蹟很多。貴陽市南郊17公里的“花溪”,是貴州高原的一顆明珠。那裏環境清新,水質清甜,空氣潔淨,沿途山花爛漫,風景如畫,是有名的旅遊區。布依族的湖潮寨坐落在花溪上游,旁邊有一個金銀潭,潭水深遂,清泉涌出一半淺綠,一半金黃,傳說那是因爲仙人的金鐘墜入深潭.
布依族的文化藝術絢麗多彩。傳統舞蹈有《銅鼓舞》、《織布舞》、《獅子舞》、《糖包舞》等。傳統樂器有嗩吶、月琴、洞簫、木葉、笛子等。地戲、花燈劇是布依族人喜愛的劇種。布依族以農業爲主,主要種植水稻。由農家自己紡織的布依土布久負盛名。近年來,專門生產布依織錦、蠟染布和民族工藝服裝的企業相繼建立,產品遠銷東南亞、日本和歐美等地。
布依族--歷 史
布依族與壯族有同源的關係,是古代百越的一支。如今布依族人還保留着一些古代越人的風俗習慣,如居住幹欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認爲,西漢時的夜郎國,與今布依族有淵源關係。部分佈依族人自稱爲“布依”、“布越”,部分佈依族人自稱爲“布依”、“布曼”,新中國成立後,根據本民族的共同自稱,統一用“布依”作爲民族名稱。
布依族地區多河谷和平壩,山清水秀,聞名世界、景色壯觀的黃果樹瀑布就在布依族人聚居的地區。在布依族地區出土的文物表明,布依族是一個古老的種植水稻的農業民族。布依族人心靈手巧,他們製作的蠟染布歷史悠久、圖案美觀,是享譽國內外的工藝品和收藏品。
布依族--禮 儀
布依族人好客、熱情、大方、真誠,凡來到山寨的,親朋故舊、素不相識的,一律會以酒相待。布依人很講禮,不歡迎滿嘴髒話、舉止粗魯的客人。
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