下元節的來歷和風俗是什麼
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下元節的來歷和風俗是什麼 ,元節爲中國民間傳統節日,農曆十月十五,亦稱“下元日”、“下元”。說起下元節,也許你會覺得有些陌生。下元節的來歷和風俗是什麼。
下元節的來歷和風俗是什麼1
下元節的由來與道教有關。
道教奉祀天、地、水三神,稱爲三官,即天官、地官和水官;又稱三元,即上元、中元和下元。這三官的誕辰分別是農曆的正月十五、七月十五和十月十五,於是這三天被稱爲上元節、中元節和下元節,是爲道教節日。
下元節的習俗:
1、祈願神靈。從祭祀內容與對象的演變來看,下元節又溶進了許多農業生產中的祭祀風俗,使其又成爲一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農祀節日。
2、享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映,也是爲了祈求祖先庇佑於後代。
3、吃節令食品。下元這一天,村民們在家中做餈粑並贈送親友,蒸麻腐包子等,也是以前農村孩子最高興的.日子,可以吃到很多祭祀之後稱爲“福餘”果品食品。
相關背景:
元宵節主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統民俗活動。此外,不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。2008年6月,元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產。
中元節與除夕、清明節、重陽節均是中華民族傳統的祭祖大節。2010年5月,文化部將香港特區申報的“中元節(潮人盂蘭勝會)”入選,列入國家級非物質文化遺產名錄。
下元節正值農村收穫季節,武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小糰子,包素菜餡心,蒸熟後在大門外“齋天”。
下元節的來歷和風俗是什麼2
下元節的來歷與道教有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別爲農曆的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱爲“上元節”“中元節”“下元節”。下元節,就是水官解厄暘谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據考察,錄奏天廷,爲人解厄。《中華風俗志》也有記載:“十月望爲下元節,俗傳水宮解厄之辰,亦有持齋誦經者。”這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,並祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。宋吳自牧《夢粱錄》:“(十月)十五日,水官解厄之日,宮觀士庶,設齋建醮,或解厄,或薦亡。”又河北《宣化縣新志》:“俗傳水官解厄之辰,人亦有持齋者。”此外,在民間,下元節這一日,還有民間工匠祭爐神的習俗,爐神就是太上老君,大概源於道教用爐煉丹。
下元節的習俗
1、焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈的活動:民間折紅綠紙爲仙衣,折錫箔爲銀錠,裝入白紙糊的袋中,正面寫“謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納”,下書“子孫某某百拜”,背面寫“某年、某月、某日謹封”,俗稱“金銀包”,叩拜後焚化。除此以外,還有其它常見的祭拜祖先活動。
2、道教專門場所的有關活動:這一天,道觀做道場,爲民衆解厄除困,民衆前往道觀觀祭,並在道觀中拜祭下元水官和祖先。
3、祭禹:水官大帝禹的誕辰日,各地禹廟等大禹紀念場所常有祭祀活動。
4、做餈粑等食俗:這一天,人們在家中做餈粑並贈送親友,蒸麻腐包子等。
5、家中拜祭下元水官:每逢下元節來臨,水官下降凡間巡查人間善惡,爲人們解除災難。家家戶戶張燈三夜,在正廳上掛著一對提燈,並在燈下供奉魚肉水果等。
6、“水色”等戶外活動:水,和“水官”有關,色,色彩豐富。一般是扎綵船,在河中巡遊。水色由此得名。
下元節的來歷和風俗是什麼3
下元節的風俗習慣
1、祈願神靈
在這一天,有兩種主要的民俗活動,即修齋設醮和享祭祖先。
在福建莆田,元朝末年,家家戶戶都向田間的水神獻祭,祈求在乾燥的冬季莊稼地滋潤,農作物平安過冬。在祭祀神的時候,他們把祭品放在田埂上,以示虔誠。
2、享祭祖先
下元節也是一年中最後一個月亮節,滿月時,人們必須進行最重要的祖先崇拜活動。
清明節是在家族的基礎上祭祀祖先的節日。中原節是在家庭的基礎上祭祀祖先的節日。下元節是在民族的基礎上祭祀祖先的節日。
下元節有“金銀袋”等活動。民間用紅綠紙摺疊成不朽的衣裳,把錫箔摺疊成銀錠,裝在白紙糊袋裏,正面寫着“謹言冥寶一封、綵衣一身上獻某某受納”,下書“子孫某某百拜”,背面寫“某年、某月、某日謹封”,俗稱“金銀袋”,祭拜後燒燬。除此之外,還有其他共同的祖先崇拜活動。
3、吃節令食品
比如春節吃餃子,正月十五吃元宵,端午節吃糉子,中秋節吃月餅等等,下元節也有屬於它的飲食習俗。這個節日落在了農村的收穫季節。一些蒲縣民間做豆腐炒菜。他們還用新谷磨糯米粉做薄煎餅。包素菜餡心,油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口的油炸食品糰子,然後當作供品在大門外“齋天”。
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