元宵節與哪位人物有關

元宵節與哪位人物有關，元宵節起源於漢代，時間爲每年的正月十五，是一元復始，大地回春的夜晚。下面分享一篇關於元宵節與哪位人物有關的相關信息，大家一起來看看吧！

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說元宵節是漢文帝時爲紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基爲漢惠帝。惠帝生性懦弱，優柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中．漢惠帝病死後呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言．

呂后病死後，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中祕密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊爲保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨後與開國老臣周勃，陳平取得聯繫，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終於被徹底平定．

平亂之後，衆臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝．文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定爲與民同樂日，京城裏家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。

漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創建“太初曆”時，就已將元宵節確定爲重大節日。

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元宵節有關的故事一、元宵姑娘

漢武帝的寵臣東方朔風趣而善良。一日冬天去御花園賞梅，遇一宮女欲投井。朔搭救後問明原委，原來宮女名叫元宵，因進宮後長久不能見到親人而思念，遂起輕生念頭。東方朔同情並答應幫忙。東方朔擺攤占卜，所有人問卦結果都是“正月十六火焚身”，長安城大恐慌。漢武帝向東方朔請教，朔言：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜。”解釋說：正月十五晚家家掛燈吃元宵，城外百姓進城看燈，好似滿城大火，以瞞玉帝。是日晚，元宵雙親進城觀燈。在東方朔的幫助下一家終於團圓。

元宵節有關的故事二、皮影相思

相傳，漢武帝愛妃李夫人死後，漢武帝非常想念她，於是一位宮女就穿上這位妃子的衣服在月光下翩翩起舞。皇帝看到這位宮女影子以解思念之情。後人做詩：“張燈作戲調翻新，顧影徘徊卻逼真，環佩姍姍蓮步穩，帳前活見李夫人。”說的就是漢武帝思念愛妃的'典故，這也是皮影戲的最初來源。

元宵節有關的故事三、破鏡重圓

隋朝軍隊滅南陳時，南陳昌樂公主與丈夫徐德言打破一面銅鏡，各執一半，作爲以後相見的憑證。並約定在正月十五元宵節賣鏡於市，以探對方消息。隋滅南陳後，昌樂公主入楊素府做妾，次年元宵節徐德言果真在街市上看到一個老頭在叫賣半片銅鏡，價錢昂貴，無人問津。徐德言在破鏡上題詩：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。”楊素得知，成人之美，昌樂夫妻終於團圓。

元宵節有關的故事四、燃燈七盞

宋代福州有個太守名叫蔡君謨，面對千里餓殍卻要粉飾太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵節之夜必須燃燈七盞。有個窮人叫陳列，制了一個一丈多高的大燈，上書一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟;窮家一盞燈，父子相對哭。”消息傳到太守耳中，他只好收回成命。

元宵節有關的故事五、雙喜臨門

王安石20歲時進京趕考，元宵節時路過一地，一大戶人家懸燈出題招親。聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石不會答，卻記在心中。到京後誰知主考官所出之聯竟是：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石提筆就以招親聯作答，得中進士。衣錦還鄉時發現那聯居然仍未有人會答，王安石便又以考題聯作答，竟又得了個漂亮媳婦，實是雙喜臨門。

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元宵節，又稱爲“上元節”、“春燈節”，是春節之後的第一個重要傳統節日，也是一年中第一個月圓之夜。有關一年一度“東風夜放花千樹”的元宵節，歷史上曾留下了許多故事。

早在南北朝時期，南梁簡文帝就曾寫過一篇《列燈賦》：“南油俱滿，西漆爭燃。蘇徵安息，蠟出龍川。斜暉交映，倒影澄鮮。”描繪了當時宮廷在元宵張燈的盛況。隋煬帝時，每年正月十五舉行盛大的晚會，以招待萬國來賓和使節。據《隋書·音樂志》記載：元宵慶典甚爲隆重，處處張燈結綵，日夜歌舞奏樂，表演者達三萬餘衆，奏樂者達一萬八千多人，戲臺有八里之長，遊玩觀燈的百姓更是不計其數，通宵達旦，盡情歡樂，熱鬧非常。

成語“破鏡重圓”的故事，就是一個與元宵節有關的悽婉愛情絕唱。南陳後主陳叔寶有一個才貌雙全的妹妹樂昌公主，嫁給太子舍人徐德言爲妻。其時隋軍壓境，南陳的滅亡已是不可避免。徐德言擔心故國滅亡後夫妻離散，便與樂昌公主商定，打破一面銅鏡，各拿一半，作爲以後相見的憑證，並約定在正月十五元宵節賣鏡於街市，以獲得對方的消息。不久，陳果爲隋所滅。由於爲建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞的楊素破陳有功，隋文帝就亂點鴛鴦，將樂昌公主送進楊素中，賜爲楊素小妾。楊素對樂昌公很是寵愛，還爲其專門營造了宅院。然而樂昌公主卻終日鬱鬱寡歡，默無一語。

好容易盼到第二年正月十五，度盡劫波的徐德言匆匆趕到街市，果然看見一個老頭在叫賣半片銅鏡，而且價錢昂貴，令人不敢問津。徐德言一看半片銅鏡，忙按老者要的價給了錢，又立即把老者領到自己的住處。徐德言淚流滿面地向老者講述了破鏡的故事，並拿出自己珍藏的另一半銅鏡……賣鏡老人深爲之感動，他答應徐德言，一定要在他們之間傳遞消息。徐德言於是題詩一首：鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝。詩畢，徐德言千恩萬謝，託老人帶給樂昌公主。

樂昌公主看到丈夫題詩，不禁悲從中來，終日水米不進。楊素再三盤問，才知道了其中情由，也深深地被打動了，頓生成人之美之心。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團聚迴歸故里。於是便就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。宋朝有個叫賈似道的人鎮守淮陰時，有一年元宵節，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯牶“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓。”據說，此聯爲我國最早的燈聯。此後歷代都有人爭相效仿，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯、門燈聯，活躍了元宵佳節的氣氛。

宋代福州有個太守蔡君謨，他爲了粉飾太平，便下了一道旨令，強令福州一帶庶民，各家須在元宵節燃燈七盞。當時有個叫陳列的人，做了個一丈多高的大燈，上面寫了一首詩：“富家一盞燈，太倉一粒粟；窮家一盞燈，父子相對哭。”太守蔡君謨看見了這首詩，不得不收回規定。陳列的燈詩可謂窮苦人民生活的寫照，而這個太守也算是個識時務者。

傳誦最廣的恐怕是元宵節燈聯讓北宋名臣王安石交好運的奇聞了。王安石20歲時赴京趕考，元宵節路過某地，邊走邊賞燈，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯，徵對招親。聯曰“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”王安石見了，一時對答不出，便默記心中。到了京城，主考官以隨風飄動的飛虎旗出聯“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招親聯應對出，被取爲進士。歸鄉路過那戶人家，聞知招親聯仍無人對出，便以主考官的出聯回對，被招爲快婿。一副巧合對聯，竟成就了王安石兩大喜事。這則奇聞未見於信史記載，應該是民間傳說了。

宋朝的元宵節更加熱鬧。《東京夢華錄》中記載：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬衆圍觀。“遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。”大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。

朱元璋因一則元宵節燈謎而大開殺戒的故事，在民間也流傳很廣。朱元璋有一年微服出宮，去看看南京百姓如何歡度元宵節。來到一個猜燈謎的地方，見一羣人正猜一張畫謎。畫上畫着一個赤腳婦人抱着一個西瓜，謎目要求猜當地一句俗語。結果被人猜破，謎底是“淮西婦人好大腳”。燈謎講究別解，此處淮西的諧音是懷西，意思是懷抱西瓜婦人好大腳，這是南京人譏笑當時安徽婦人的一句俗語。朱元璋在一旁聽了大爲惱火，以爲是暗譏皇后馬氏。因爲馬皇后就是淮西人，並且有着一雙特大腳。朱元璋就暗暗記下畫謎人家的住處，第二天派兵把這條巷子裏的人都殺光了。

明成祖朱棣於某年元宵節微服出遊，遇一秀才，談得頗投機。朱棣出上聯試他才情，聯雲：“燈明月明，燈月長明，大明一統。”那秀才立即對出下聯牶“君樂民樂，君民同樂，永樂萬年。”“永樂”是明成祖年號，朱棣大喜，重賞了那個秀才。

使元宵節增輝的，還有一對父子名人。被稱爲“父子雙學士，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉，皆能詩善對。有一年元宵佳節，老宰相出聯試子：“高燒紅燭映長天，亮，光鋪滿地。”小廷玉思索時聽到門外一聲花炮響，頓時領悟，對曰“低點花炮震大地，響，氣吐沖天。”父子倆出口皆不凡，珠聯璧合，成就了一則妙對。

對元宵節頭疼不已且深惡痛絕的歷史名人，當屬袁世凱了。他逆歷史潮流而動當皇帝時，曾對元宵兩易其名。因“元宵”與“袁消”諧音，袁世凱感到很不吉利，於是下令全國，慶賀元宵節，民間吃“元宵”改爲吃“湯圓”。轉而一想，“湯圓”——“湯袁”，不成了“湯煮袁世凱”嗎？於是再次下旨，全國將“湯圓”改稱“湯糰”。當時民間流傳着這樣一首歌謠：大總統，洪憲年，“元宵”改名稱“湯圓”；明年元宵後，誰還叫“湯糰”。“袁消”後，有好事者曾就此事作了一首打油詩：“詩吟圓子溯前朝，蒸化煮時水上漂。洪憲當年使禁令，沿街不許喊元宵。”