古代官職大小排名

古代官職大小排名。我們中國古代的文化是非常繁盛的，古代的官職有着非常嚴密的劃分，官職的大小寓意着在當前朝代的地位。接下來就由小編帶大家詳細的瞭解古代官職大小排名的相關內容。

古代官職大小排名1

唐朝的一品官是太師、太傅、太保各一員。(三師爲正一品，三師，乃訓導之官，專門訓導天子，也是天子的老師。）基本沒有什麼實權，不是道德特別好的，則不居其位。

太尉、司徒、司空各一員。就是我們常說的三公，並正一品，太尉是掌管軍事權力最高的官員，司徒管教育上到官員考覈下到基礎教育。司空掌管工程，水利營房建設

尚書令一員。正二品尚書令總領百官，儀刑端莊，其屬有六尚書：一是吏部，二是戶部，三是禮部，四是兵部，五是刑部，六是工部。凡庶務，皆會而決之。

左右僕射各一員，從二品俗稱首相，掌管六部，綱紀庶務，以貳令之職。自不置令，僕射總判省事。御史糾劾不當，兼得彈之。

六部尚書，三品上，吏部，戶部，禮部，刑部，兵部，工部，正三品吏部掌管官員升遷，戶部掌管財政，禮部掌管祭祀科舉吉凶適宜。刑部管刑法與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最後審理和複覈，共爲“三法司制”。

兵部掌管全國兵衛，工部掌管土木興建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寢供億之典。凡全國之土木、水利工程，機器製造工程(包括軍器、軍 火、軍用器物等)，礦冶、紡織等。

左右丞各一員。左丞，正四品上。右丞，正四品下。左丞掌管轄通政司和行人司。通政司負責傳遞公文，公告周知。行人司負責到地方上頒佈詔諭及赴外國作史臣，右丞管兵部、刑部、工部十二司。

左右司郎中各一員，從五品上。龍朔二年，改爲左右丞務。左司郎中，管六部二十四司的十二司，右司朗中管另外十二司。

起居郎二員六品下主要掌管皇帝的一言一行，並且善舉惡行統統記錄，作爲前車之鑑，以約束君主不說非法的話，不做非法的事。

左補闕二員，七品下主要職責是圍着皇上轉，及時發現皇上決策上存在的問題，然後反饋，以便及時改正。

協律郎八品上二員，掌管音律一般是由精通音樂的人擔任，歸太常寺管轄。

典儀二員九品下，是監督典禮儀式，大臣禮節的侍衛官。他負責帶領侍衛跟從在皇帝身邊，隨時保證皇帝安全，並且監督大臣是否有犯上之禮節。

今昔對比

1、太守戰國稱郡守，漢改太守，爲一郡的行政最高長官。秦分三十六郡，比縣大。相當於現在的省轄市市長。

2、刺史漢武帝分全國爲十三州，刺史掌管一州軍政大權。相當於省（市）長兼省（市）軍（分）區司令員。

3、京兆尹西漢京畿地方行政長官，京兆特指現，京兆尹相當於首都市長。

4、太尉秦至宋均有設置，爲全國軍政首腦。相當於國防部部長。

5、廷尉執掌法律、主審要案的大臣。相對最高法院院長。

6、吏部尚書掌管全國文武官吏考覈賞罰。相當於組織部部長。

7、光祿大夫皇帝身邊顧問之臣。相當於中央顧問委員會常委。

8、中書令掌管皇帝命令發佈。相當於“兩辦”祕書長。

9、尚書令參議大政，綜觀政務，百官之長。相當於總理。

10、車騎大將軍地位尊崇，相當於元帥軍銜。

古代官職大小排名2

中國古代的官職制度

衆所周知，中國古代社會是一個“官本位”的社會。所以，瞭解古人的'官場，就等於瞭解了半個古人的社會。

瞭解古人的官場，就要從瞭解古人的官職名稱開始。

從秦始皇統一六國開始，中國就是一箇中央集權的大一統國家。整個國家的政治結構分爲兩塊，一塊是中央的政治，另一塊則是地方的政治。而官職制度相應地也分爲兩套，一套是中央的官職制度，另一套則是地方的官職制度。

中央的皇帝及官員像火車頭一樣帶動着地方各級的官員，整個龐大的帝國，才能像一列高速火車一樣，有序且高效地向前奔跑。今天，我們就來講講中央的官職制度以及相應的官職名稱。至於地方的官職制度及相應的官職名稱，紙條君之後再給大家細說~

從“三公九卿”到“三省六部”

古代的官職制度萌芽於先秦時期，發展到秦漢的時候，官職制度就基本成熟了，紙條君來帶大家溫習下歷史課本~

秦漢時期，中央的官職制度主要是“三公九卿”制，“三公”指的是丞相、太尉和御史大夫。丞相負責輔佐皇帝處理全國事務，是皇帝的助手，大概相當於今天的“國務院總理”吧。而太尉則協助皇帝掌管全國的軍隊，是全國最高的軍事長官，大概相當於今天的“軍委主席”吧。御史大夫掌圖籍章奏，監察百官，大概相當於今天的“中紀委”吧。至於“九卿”，則是虛指“列卿”或“衆卿”，並沒有確指“九位大卿”的意思。

這是秦漢時期中央官職制度的基本情況。我們所熟知的寫過《諫逐客書》的秦朝文人李斯，就曾官至丞相。

古代中央官職制度發展到魏晉南北朝時，“三公九卿”制便慢慢地過渡爲“三省六部”制了。“三省六部”制初創於隋朝，完善於唐朝，此後一直到清末，六部制基本沿襲未改。

“三省”指的是中書省、門下省和尚書省。三省同爲國家最高的政務機構，中書省負責決策，門下省負責審議，而尚書省則負責執行。（可能有點類似於今天美國的“司法”、“立法”、“行政”的三權分立吧。）

所謂的“六部”就是尚書省下轄的吏部、戶部、禮部、兵部、刑部和工部。吏部掌管官吏任命；戶部掌管戶口土地、錢糧收支；禮部掌管禮儀祭祀、科舉學校；兵部掌管武官選用、軍事行政；刑部掌管司法行政；工部掌管屯田水利、交通工程。六部之間組織完整，分工明確。各部長官稱尚書，副長官稱侍郎。

說到這裏，我們應該就能明白我們剛剛在文首所提的那個問題了。蘇軾所任的“禮部尚書”，就是禮部的最高官職，鑑於禮部主管禮儀祭祀、科舉學校，那麼“禮部尚書”大概是相當於我們今天的“教育部部長”。對於蘇軾這樣的“學霸”來說，這樣的官職，也算是“實至名歸”了。

總的來說，中國古代的官職制度發展，就是從“三公九卿”制到“三省六部”制的演變。當然，中間也有一些小的插曲，如宋朝的“二府制”和明朝的“內閣制”，（對“二府制”和“內閣制”感興趣的Friends，可以上網去了解一下，歡迎大家在評論區走起~）但是，主旋律還是“三公九卿”和“三省六部”。古代中央的官職制度爲整個社會的秩序與發展奠定了基礎，也在一定程度上影響了後來的政治體制，是我們學習中國古代文化與政治的重要一環。

文人詩人與他們的官職

很多小可愛在學習古詩詞和古文時，難免要一併瞭解詩人的生平。而在“官本位”的思想底色之下，古代大部分的文人都渴望着“學而優則仕”，而且，大部分的文人也確實都實現了“學而優則仕”的夢想。所以，我們會發現，我們所接觸的大部分中國古代的詩人、文人，都是有官職的。拋開張九齡這種幾乎官至宰相的詩人不談，即使是崇尚逍遙、放浪形骸的“詩仙”李白，也曾“仰天大笑出門去”，到宮廷中做官。

在瞭解詩人、文人的生平的時候，很多小可愛對於相應詩人文人的官職，通常是一種“無感”的狀態，這其實是不利於我們學習古詩文的。如白居易在他的《琵琶行》中說“座中泣下誰最多，江州司馬青衫溼”，那麼，“江州司馬”大概是一種什麼樣的官呢？（省長？市長？歡迎大家在評論區走起~）對於文學常識的無知，會導致我們對於古人生活狀態的無感，當然也就會阻礙我們進一步瞭解和賞析古人的詩詞文賦啦~所以，瞭解相應的文學常識還是很重要的，它是我們讀懂古詩文的基礎！

今天，我們講了中國國代的中央官職制度。大家就可以結合自己所熟知的一些詩人文人來談談他們在政治方面的地位和狀態。比如，我們所熟悉的“唐宋八大家”之首的韓愈，就曾官至吏部侍郎。我們剛剛說了，“侍郎”是各部的副長官，所以，韓愈所當過的最大的官，就是吏部的副長官，大概相當於我們今天的“組織部副部長”吧。韓愈所當過的這個“吏部侍郎”，可以說是一個很大的官了，以至於後人直接稱呼他爲“韓吏部”。事實上，韓愈的政治地位也在一定程度上爲他後來發動“古文運動”奠定了基礎。