父母先後去世可以合葬嗎
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父母先後去世可以合葬嗎,相信大家都聽過合葬這種形式,它是一種古老的風俗,合葬是爲了讓父母在去世以後也能長長久久的在一起,代表這一種美好的願望,今天小編就來解釋一下父母先後去世可以合葬嗎。
父母先後去世可以合葬嗎1
其一,風水除了講究形勝,還要看元運。正所謂“風水輪流轉”,同一個地方的時運衰旺,會隨着元運週期的變化而變化。如果祖墳分葬在不同的地方,則當甲地的祖墳不走運或行敗運時,可能還有乙地的祖墳行大運,從而起到平衡和幫扶的作用,不至於影響家族的運勢。
況且,任何一個地方的風水都不可能十全十美,有的管財丁,有的管福壽,祖墳分葬在不同的風水寶地,就有可能兼而得之。
如果只有一處祖墳蔭護家族子孫,不僅不能充分發揮風水的催吉作用,還將面臨“把雞蛋放在一個籃子裏”的風險,大旺也因它,大衰也由它。
其二,風水講究乘氣,術家認爲氣行於地中,只是縷縷一線,正受來氣的只能是一副主棺,另一棺只能附葬;倘若兩棺並置,中間總會留有空隙,生氣就可能從中而泄,導致父母的遺骨結果都未能乘氣,反而不吉。所以,爲了使父母的遺骨都能乘氣,最好分別擇吉穴而葬。
對上述說法,也有風水術家不以爲然,他們認爲問題的關鍵在於找到風水龍穴,只要是風水寶地,合葬就是吉上之吉,雙份之吉。
事實上,合葬之俗在我國傳襲已久,從帝王將相到平民百姓,都常有夫妻死後進行合葬的,我們所熟知的漢代樂府詩《孔雀東南飛》中,那對被封建禮教拆散的'恩愛夫妻焦仲卿和劉蘭芝,死後就是合葬:
“兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名爲鴛鴦,仰頭相向鳴,夜夜達五更。”
歷代帝王合葬墓之多,就無需贅述了。我們的至聖先師孔老夫子的父母,就是合葬的,《禮記·檀弓上》記載,孔子母親死後,孔子尋找幼年時就已離喪的父親墳墓,然後合葬於防;偉大領袖毛主席的父母墓,也是合葬墓,“葬韶山南岸楠竹圫,卯山酉向”(卯指正東、酉指正西)。
可見,“父母去世後不要合葬”之說,並不足信。該說法很可能是一些風水師從自身利益考慮杜撰的。畢竟,合葬只需勘察尋找一處風水寶地,而分葬則需要勘尋兩處或多處,也就需要多次請風水先生,自然對他們更有利。
父母先後去世可以合葬嗎2
1、什麼時候可以合葬
一般情況下,祖父母的墓未合葬,父母的墓一般不合葬。一般最好不要隨便遷墓。古人云:富不遷墳,窮不打門(置門)。
2、往哪裏合葬
父母的墓合葬,觀地形優次。如陽墓地形優於陰材,就陽合葬;如陰墓地形優於陽材,就陰合葬。不可言論,陰材一定要就陽材。優次決定不可違之而用,千萬千萬。
3、怎麼合葬
不管材之好壞,材一移後,將原材底血土挖一尺五寸深全部移入新井底下,然後放材。
好材將底土移入新井中,公衆號,天機錄。如次材拿不上手,發現屍骨亂堆,一定將屍骨拾齊移走,到新井中,一定要將屍骨要放好,頭骨放在頭部,足骨放在足部,其於骨骼放在中間。
說明一下,原材材下血土移走一定用笆斗存放挑入新井中,不可在途中散撒。如撒下這些土會受日曬夜露或淺踏,說實話,對不起祖上骨血肉身,其次用笆斗存移時,要用
東西將笆斗上面遮好,也不許太陽曬及風吹。因爲土中爲親體血肉,能讓日曬風吹嗎?如果親人在世,他的血肉下人該怎樣愛護呢?
在移屍骨時,一定要請死者的弟兄或表兄弟即平輩之人去拾屍骨,去安放,他的下人無權隨便拿取安放。此人在世時,下人只有孝敬奉養權,是不得摸他的骨骼的。
4、合葬材底部一定要相平
不管男女陰陽材合葬,材底部一定要相平,不許陽高陰低。如果此二老有兒孫,無女兒,千萬相平,不可亂埋。如果此二老無兒孫有女兒,那麼陰材底部可以高於陽材一些,但要女兒出喜錢,包女兒發福。
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