許願算祈福嗎
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許願算祈福嗎,在生活當中,相信很多小夥伴都會去祈願,在不同的時間裏面祈願有着不同的意思,希望得到神明庇佑的一種祈求賜福方式,下面小編整理了一些許願算祈福嗎。
許願算祈福嗎1
逢年過節到廟裏燒香祈福,是我們中國人的傳統。正月初一那天更是人山人海,所有寺院道觀都是香菸繚繞,功德箱裏塞滿了鈔票。每個人焚香下跪的時候,都在心中祈福,希望神明能夠爲自己帶來財富、事業和健康。 但是現實是極其殘酷的!!! 因爲對絕大多數人來說,不靈驗!
廣大民衆一生燒香祈福,絕大多數人卻從來沒有被福祉降臨過!該怎麼倒黴還怎麼倒黴,該怎麼貧窮還怎麼貧窮!幾千年來,國人因爲燒香祈福而真正得到福報的少之又少!其實我們每個人心裏都明白不靈驗,也都在懷疑,到底出了什麼問題;
俗話說:心誠則靈!是我們的心不誠嗎?我相信,除了個別人外,絕大多數人在祈拜神佛的時候都是誠心誠意的!是廟宇不靈嗎?雖然當今現代廟宇多被世俗污染,很多道士廟祝早已善根不再,有些廟觀甚至是被假和尚、假道士承包來賺錢。但不可否認,還是有不少廟宇宮觀經歷代高道大德多年加持,靈透九霄!
許願算祈福嗎2
學佛雖然說是八萬四千法門,三藏十二部上萬卷的佛經,但如果非要用兩個詞來總結的話,那就是“慈悲”和“智慧”。
說句不是很嚴謹但比較好理解的話,這兩者得一即可超凡入聖——比如小乘佛法說穿了就是求智慧以出世解脫,然後再以慈悲入世,回小向大,所謂智不住三有,悲不入涅槃。
或者說的再直白一點,有了足夠的般】若智慧就可以證果成阿羅漢,再加上足夠的慈悲就成了大乘菩薩了,然後功德積攢的足夠了,那就是佛果,學佛說簡單也就這麼簡單,就這三部曲。
當然了,這個般】若智慧可不是我們俗世間常說的小聰明小智慧,那是站在最高處俯瞰三千大千世界的眼界,是量周沙界的心量,是看破一切妄想偏執的能力,我等凡夫只可仰望,千萬莫談自己擁有,否則就太貢高我慢甚至狂妄自大了。
最狹義的慈悲,就是中國母親對弱小子女的愛
不過這個慈悲我們身邊卻不難看到,那就是父母對於子女的愛。
如果把這個標準再放嚴格一些的話,那就是我們中國父母,因爲西方人的家庭觀和我們有極大的不同,他們孩子一成人就要獨立,和父母之間的關聯也比較少,什麼爺爺奶奶外公外婆幫忙照顧第三代更是天方夜譚。
如果標準再嚴格一些,連父親也都可以去掉,父愛如山,厚重但粗獷,而母愛卻無微不至——哪怕六七十歲的人,在他的母親眼裏仍然也只是個孩子。
如果範圍再小一點,那就是對於比較弱小的孩子,如果一個母親有多個孩子的'話,肯定對能力最弱的那個格外偏心一些,總想要多照顧一下。
我曾經看過一個報道,一位母親照顧了一個腦癱的孩子足足幾十年,最後那孩子硬是學會了叫“媽媽”,而且只會這兩個字,這種完全不求回報只講付出的感情,恐怕也只有中國的母親能夠做到。
中國字的“媽”,其實拆開了就是一個女一個馬,意思是甘願爲子女做牛做馬,所以說如果說什麼是世俗間的慈悲的話,那就是中國母親對於弱小子女的感情。
當然了,這種感情的侷限性比較窄,只限於自己子女,如果擴大到外人甚至一切衆生的話,那就是觀世音菩薩的大慈大悲了。
而許多母親,一生最大的願望並非自己富貴或者長壽,而是子女平安幸福,我見過太多的母親的發願——都是孩子考上好學校,女兒嫁個好人家,兒子找個好工作等等,有時候也會涉及老公,但每每都是忽略了自己。
誰言寸草心,報得三春暉?可憐天下父母心,尤其是中國老母親們的心。
但是這個佛前爲子女許願也好,祈福也好,一定要注意以下這幾點,否則很可能就白費功夫了,畢竟佛法是科學,並非迷信,講因果——因地不真,果招迂曲,好的心願和好的結果,往往並不一定能劃等號,東郭先生和狼的故事就是最好的例子。
東郭先生不可謂不善良,但沒有智慧,好心卻反而變成了助紂爲虐。
許願算祈福嗎3
燒香禮佛的真實意義在於表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨,奉獻人生,覺悟人生。但很多人對拜佛燒香不甚明瞭,因爲香由心生,心由香達,心用什麼來表達呢;
用香來表達,本來我們以誠敬之心,一柱心香就夠了,只是我們覺得意猶未盡啊,“爐香乍熱,法界蒙薰”,這飛煙嫋嫋,做一箇中間的媒體,我們應該表達的都表達了,這我們的心就安了。
佛教講的就是結緣啊,你看我們“六度”裏頭,“布】施”是結緣,在“四攝”裏頭也是布】施還是要結緣,那我們結十方諸佛的緣,跟法界的衆生結緣啊,是我們人生裏頭最大的、最好的、最吉祥的事。
燒香的含義有四個方面:
1、表示虔誠恭敬供養三寶,以此示範接引衆生。
2、表示傳遞信息於虛空法界,感通十方三寶加持。
3、表示燃燒自身,普香十方,提醒佛門弟子無私奉獻。
4、表示點燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄滅貪、喧、癡”意,佛並不嗜好世間大香貴香,但卻喜歡佛弟子的戒、定、真、香。
上香以三支爲宜。此表示戒、定、慧三無漏學;也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少,貴在心誠,所謂“燒三支文明香,敬—片真誠心”。一般在大雄寶殿前上三支香就行了。
把香點燃後應插在香爐中間,第一支香插在中間,心中默唸:供養佛,覺而不迷;第二支香插在右邊,心中默唸:供養法,正而不邪;第三支香插在左邊,心中默唸:供養僧,淨而不染。
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