東莞添丁儀式
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東莞添丁儀式,其實在不同的地區是存在一定的文化差異的,有的風俗習慣已經存在幾千年的歷史,也是一種傳統的文化傳承,不同的地區有不同的說法,以下了解東莞添丁儀式。
東莞添丁儀式1
自古以來,中國人都喜歡掛燈籠以慶祝家裏的大小喜事——婚慶時掛燈,壽誕時掛燈,喬遷時掛燈,燈籠似乎總是與喜慶相聯繫,那閃爍不定的點點燈光中蘊含的是悠久的歷史文化。
在佛子凹,每逢新春佳節,村民也會掛花燈來慶祝他們的喜事。“燈”與“丁”同音,村民所掛的是“繼後香燈”的“燈”,是村內慶賀弄璋之喜的一種燈,他們把這一禮俗稱之爲“點燈”。新丁只有通過了點燈儀式,才能被載入族譜,成爲家族的正式成員。因此,“點燈”被視爲是家族添丁的慶祝儀式,也是入族入譜一種重要儀式。
佛子凹的點燈習俗歷史悠久,可追溯至明朝中期。在農耕時代,男丁對於一個家庭來說尤爲重要,男丁的數量決定了農耕家庭勞動力的大小,因此,添丁是一大喜事,弄璋之喜必定要以隆重的形式來慶祝。點燈這一祈求人丁興旺的祝賀儀式隨着家族的發展,代代相傳,流傳至今,已有四百多年的歷史。
添丁上燈習俗
從化掛花燈(即上燈)習俗始於明末清初,源於一個美麗的傳說。粵語中“燈”與“丁”同音,上燈意爲“添丁”。以前每當老百姓家裏生了男孩,就會在春節元宵或中秋節期間掛花燈,稱爲“上燈”。
習俗儀式包括放燈繩、選燈、迎燈、上燈、暖燈、化燈(也稱圓燈)六個環節,其間還有客家鑼鼓、舞龍獅、祭祖、飲燈酒等活動。彩燈都是特製的,燈架用竹篾扎架,彩紙作面。彩燈集扎作、編織、民間繪畫、剪紙、書法、詩詞於一體,彩燈製作者均爲本地巧手。
東莞添丁儀式2
添丁的習俗
客家人大多選擇了花燈來慶賀新生兒誕生。
“丁”在《辭海》裏的釋義是:人口,男稱丁女稱口。在客家人的口音裏,燈與丁諧音。源於中原的花燈在客家人慶賀新生兒誕生中,被賦予了更豐富的內涵:
一是代表光明的發揚;二是燈火蘊涵生生不息、薪火相傳之意;三是燈成了人丁的象徵物。上燈就明顯帶有上丁、添丁的意思。因而在客家宗族社會裏,凡是男孩出生都要舉行上燈儀式,也即上丁、添丁,祭祀祖先並報告祖先族中又添新丁了,祈求列祖列宗保佑孩子健康成長。上燈,有的地方也叫升燈、吊燈。
“上燈”活動一般在元宵前後舉行,實際上是各姓各族爲新添男孩而舉行的慶祝活動。儀式必須是在本姓本族老祖屋祖祠堂裏的祖公廳上舉行。按本族上年度上燈儀式以來所生男孩數,在祖公廳樑上吊掛同等數量的花燈。客家人非常看重上燈,給花燈賦予了納子祈福,美好期望的蘊意。花燈就成爲人們慶賀繁衍生子,薪火相傳,感恩生命的民俗載體。
在客家民間,男孩舉行過上燈儀式後,才能成爲宗族社會裏的正式成員。有的村子,在暖燈或其它日子族裏辦酒席時,族規是十五歲以上的男孩就要負責搬桌椅。
除了客家地區外,將燈諧音爲“丁”的還有許多地區,如:陝西、福建、臺灣等。和客家人不同的是,他們更多的是突出祈子盼子的內涵,在一系列的迎燈送燈民俗活動中盼望能早生貴子,傳宗接代。廣東連平忠信的客家人對花燈情有獨鍾。忠信人也是選擇了花燈來慶賀新生兒誕生。他們認爲燈爲五穀豐登之象,以燈爲丁,喻火旺而丁發。花指花樹,人類生育傳宗接代如開花結果。鬧花燈的目的之一就是希望宗族興旺發達。
上燈吊燈習俗與春節一樣,是對血緣意識的一種固化。一年一度的.上燈吊燈習俗,追求的是生命的生生不息,它是對生命的頌歌,對生命延續的慶賀,也是對生命的感恩,對生命的敬畏,對美好生活的祈福。忠信上燈吊燈習俗從古走到今,歷經風吹雨打。忠信花燈與忠信上燈吊燈習俗已變爲客家傳統文化的一個載體,讓人感受到生命的可貴。
東莞添丁儀式3
淺談家族添丁、添口的區別,家族添丁儀式的步驟!
在古代,家中生男子,就被稱爲“添丁”;家中生女子,就被稱爲“添口”。
在古代,封建社會氣息瀰漫,社會主要的生產方式是男耕女織,男子肩負着農耕的任務,是家中的頂樑柱,這也奠定了男性在家族的地位。女性在農業生產中主要是負責紡織、燒飯、家務,無法勝任繁重的農業耕種,因爲無法耕作農務,卻要多一張嘴吃飯。所以地位比男性地位要低。並且家族生了男孩以後,還會有一個添丁的隆重儀式。
“丁”在《辭海》中的解釋是:人口。在客家人的口音裏,燈與丁諧音。於是花燈在客家人慶賀添丁的儀式中被賦予了更深層的含義。一、代表光明的發揚;二、燈火蘊含生生不息、薪火相傳之意;三、燈成爲了人丁的象徵物。
在客家社會裏,凡是男孩出生都要舉行上燈儀式。就是上丁、上燈,祭祀祖先並報告祖先族中又添新丁,並祈求列祖列宗保佑孩子健康成長。他們認爲燈爲五穀豐登之象,以燈爲丁,寓意火旺而丁發。希望家族興旺發達。
上燈儀式,一般在元宵前後舉行,不同的家族祠堂掛燈時間也不一致,一般都是先按照先大房再小房的順序進行並按照家族上年度上燈儀式後所生男孩數,在祠堂廳堂樑上吊掛相同數量的花燈。掛燈儀式有掛燈、飲燈酒、在祠堂前燃放煙花炮竹等步驟。
每到家族掛燈節日時,家族都會選出有名望者出任理事主持掛燈儀式,一般是由族長年長者推舉,要求自身有能力,且正直不貪。掛燈儀式結束後還要把掛燈儀式所進行的收支明細張貼在祠堂外供族人監督。
正月十三是燈頭日,當天族人要到祠堂斟茶、拜神、掛燈。燈爲竹扎紙糊八角大花燈,八角代表八卦,取陰陽和諧,人丁興旺之意,掛燈當天由值事購買。族中理事邊祭拜祖先,邊掛燈。同時還要在祠堂門口燃放鞭炮。
斟茶掛燈完畢之後,就要把掛燈的家族新丁寫入家譜之中,從今後都會享有族中男子同樣的權利。並且全祠堂男丁共飲燈酒,飲燈酒時八人爲一桌,以普通菜餚爲主,飲完燈酒後還會在晚間燃放煙花,結束後分生鴨蛋,表示“誕生”的寓意。
上燈習俗和春節一樣,都是對血緣意識的一種固化,是對家族生生不息血脈延續的慶祝。是對生命的感恩,對美好生活的追求。
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