生個孩子吊起來是爲什麼
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生個孩子吊起來是爲什麼,每個地方都有每個地方的民俗傳統,生個孩子吊起來是東北的習俗,吊起來並不是直接將孩子吊起來,而是將孩子放置在搖籃中然後將吊起來。那麼生個孩子吊起來是爲什麼呢?
生個孩子吊起來是爲什麼1
第一,節約空間。
在舊時代的東北地區,特別是廣大東北農村地區,房屋多爲木結構或者土坯筏子(音)茅草結構。由於東北地區冬季天氣寒冷,出於防寒的目的,無論是木結構即木格楞房或者是土坯筏子茅草結構,其牆體頂棚房蓋等都比較厚重,也需要粗壯的樑結構等。在舊時代,沒有大型機械設備,建造房屋都需要用人力來完成,單純依靠人力,不易建造過大的房屋建築。
在房屋面積有限的情況下,將孩子裝在悠車中掛在房樑或者檁子上能夠節省很多空間。
第二點,安全。
根據考證,東北地區使用悠車將嬰兒吊起來的習俗應該是起源於滿族的一種生活習慣。
滿族原本是遊獵民族,經常需要外出捕魚打獵。在父母外出打獵時,將嬰兒放置在悠車中懸掛在房樑上能夠極大地減少鼠蟻蛇蟲等對絲毫沒有防禦能力的嬰兒的威脅。
其實,在更早時期,滿族的先祖們還會使用獸皮袋等,在狩獵時將嬰兒掛在樹上,同樣是出於安全的考慮。
第三點,方便舒適。
對於嬰兒來說,最安全舒適的地方當然是母親懷裏。
但是,舊時代生產力低下,每一個成年人都需要爲了生存拼盡全力,根本沒有過多的精力照顧孩子。
筆者就曾經聽村裏老人們講她們在懷孕甚至生產的前一天依舊在田地裏勞作的事。
既然母親沒辦法整日將孩子抱在懷裏照顧,就自然要放下。
在舊時代的東北,人們通常都睡土炕,這種土炕不燒火就涼,燒火就容易熱。對於大人來說,冷點熱點沒關係,但對於孩子來說,冷熱都容易生病。
當然,嬰兒更不能放在地上。
所以將嬰兒放在悠車中吊在炕的上方,既安全舒適又方便母親在炕上做些針線活。
第四,傳承和美好願景。
在現在的東北農村地區,許多五六十歲的人在小時候依舊躺過這種悠車被吊起來。
其實,在那個年代,嬰兒的安全已經不大成問題,更多的是一種習俗的傳承。
一般來說,在東北農家,悠車這類東西都不會是一個孩子做一個,而是大孩子用完小孩子用,有時候,一個悠車甚至有幾代人使用過。可能姥姥曾經睡過這個悠車後來又用到媽媽這,最後又用到女兒身上。
紀念意義很大
對於條件稍好的家庭,製作悠車選用的木材也很講究,多用榆木松木等結仔多的樹種,寓意多子多福。也會選擇柳木,寓意留住孩子。在舊社會嬰兒夭折率極高的背景下,體現了人們的美好願望。
生個孩子吊起來是爲什麼2
過去在東北地區,有“養個孩子吊起來”來的說法,意思是說把嬰兒放在懸掛的悠車裏。悠車子,也叫郵車子、腰車子,還有的地區叫炕車子、晃車子的,其實就是“搖籃”。如今年過五十歲在東北長大的人,大部分都有過被“吊起來”的兒時經歷。
小兒睡悠車的習俗來源於東北的滿族。他們在狩獵生活的時代,因山林中經常有毒蛇野獸出沒,把不會走路的嬰兒放在地上不安全,放在炕上又會因受熱而“上火”生病,於是便想出“吊起來”的辦法。早期遊獵尚未定居時,多是用獸皮製成兜狀的吊袋,兩端拴皮條掛在林中大樹上。後來逐漸發展成用樺樹皮和薄木板做成的“悠車子”或稱“搖車子”。
悠車的製作,是先以薄木片經水汽燻蒸後彎成近似橢圓形的車幫,把接頭處用皮繩或鋦釘連接牢固,再在底部安橫樑和底板,做成前後兩頭微上翹,形如小船,車幫上沿的中前部還要安“車弓子”。四角裝鐵環、穿皮繩、拴車鉤子,懸掛在炕上方的“子孫椽子”上。車幫的外側用紅黃油漆塗刷,並有“長命富貴”、“九子十成”之類的吉祥文字和圖案裝飾。吊繩上還拴有小鈴鐺和布制、骨制的小玩具,既用來哄小孩玩,又能增添裝飾效果。
嬰兒出生後數日(有七天或十二天的.),便開始睡悠車,俗稱“上車”。所用的車很少是自家新制,而是由姥姥家、舅舅家贈送,而且以經人用過的舊車爲好,因爲這樣的車已被實踐證明能使孩子平安長大成人,用起來吉利。也有的人家爲圖孩子“好養活”,專門向親友中人了興旺、子孫滿堂的家庭去借其用過的悠車。
孩子入車之前往往還要有一些儀式,如姥姥、舅媽等叨咕幾句平平安安、步步登高之類的吉祥話,還放一些錢在車內的枕頭下,俗稱“壓車錢”。若是借來的舊車,拴吊好後把孩子放進去之前,先把自家的貓放進去悠一悠,若是貓不在家,就用掃炕的“笤帚疙瘩”代替,悠時嘴裏也要“叨咕”,意思無非是藉此去掉“邪氣”。另一說貓或笤帚疙瘩都是整天呆在自家炕上,將其在車裏放一放,孩子再睡就不會“認生”。
孩子睡悠車時,一般不鋪棉褥子,而是用內盛穀糠的布口袋墊在身下,俗稱“糠口袋”,據說其既利水又去火,嬰兒睡着舒服又少生病。車內用的枕頭也內裝糠麩,而且裝得比較滿,以求其“硬實”,因爲這有特殊意義。
滿族孩子睡悠車時,肩臂和腿部都要用布帶子綁住,一是防止其翻身掉出,二是使其不“溜肩膀”,胳膊腿直,有利於長大後騎馬射箭。東北婦女們常說,睡悠車的孩子長大身材好,沒有前雞胸、後羅鍋、溜肩膀、羅圈腿一類的毛病。
生個孩子吊起來是爲什麼3
一、窗戶紙糊在外:
在過去,東北地區的百姓生活貧窮,很多居民家中都是土壘草房,窗戶大多數是木櫺格子窗,因爲東北的冬天很冷又買不起玻璃,只好用紙糊在外窗上,以擋風禦寒。
二、十七八的姑娘叼菸袋:
在過去,女性抽菸這個現象在東北非常常見,這可不是因爲她們生性如此,而是與當地的氣候有關。東北地區的冬天漫長而又寒冷,一年中約有150多天在零度以下,甚至達到零下三四十度,天氣寒冷人們也無事可做,於是串門、嘮嗑、打牌、抽旱菸就成了常事。
三、養了孩子吊起來:
這是指將生下來的小孩,放在“悠車子”中,吊在房樑上搖晃,這樣便可以代替母親抱着看護。這種方式不僅可以充分利用屋內空間,還可以解放母親勞動力,是一個非常科學的方法。
養了孩子吊起來解釋:
其實,把孩子放在一個長的兩頭橢圓或半圓形的俗名叫“悠車子”的東西里面,再把“悠車子”用細繩子懸掛在屋中的幔杆(夜晚睡覺時,用以懸掛隔開南北炕之間的布簾的長木杆)上面,來回象盪鞦韆一樣悠動,主要目的是爲了讓孩子在“悠車子”中酣睡時,大人在炕上、屋內幹活或到近處的田間勞動。
其實,把孩子放在一個長的兩頭橢圓或半圓形的俗名叫“悠車子”的東西里面,再把“悠車子”用細繩子懸掛在屋中的幔杆(夜晚睡覺時,用以懸掛隔開南北炕之間的布簾的長木杆)上面,來回象盪鞦韆一樣悠動,主要目的是爲了讓孩子在“悠車子”中酣睡時,大人在炕上、屋內幹活或到近處的田間勞動。
其實,把孩子放在一個長的兩頭橢圓或半圓形的俗名叫“悠車子”的東西里面,再把“悠車子”用細繩子懸掛在屋中的幔杆(夜晚睡覺時,用以懸掛隔開南北炕之間的布簾的長木杆)上面,來回象盪鞦韆一樣悠動,主要目的是爲了讓孩子在“悠車子”中酣睡時,大人在炕上、屋內幹活或到近處的田間勞動。
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