黃梅戲相約花戲樓
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黃梅戲相約花戲樓,喜歡看黃梅戲的朋友相信對於相約花戲樓這個節目都不陌生,這個節目主要是推廣黃梅戲,黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。下面是關於黃梅戲相約花戲樓。
黃梅戲相約花戲樓1
自1999年10月開播以來,《相約花戲樓》創辦已有20年,播出了230多期,介紹了全國30多個劇種,邀請100多位戲曲名家登臺獻藝,成爲全國知名的戲曲名欄目,多次獲得全國電視優秀欄目“星光獎”、“金鷹獎”、“蘭花獎”。
這兩年,《相約花戲樓》還嘗試着走出演播間,走進安慶、淮北、蕪湖、黃山,走進杭州,走進上海,將舞臺搬到了社區和農村。
節目介紹
1999年,葉龍主創的以戲曲爲主的綜藝性欄目《相約花戲樓》,成爲安徽衛視首批推出的4檔自辦節目之一,他擔任了該欄目的製片人和總導演。《相約花戲樓》欄目以黃梅戲爲主打,兼顧推介其他戲曲品種,將欄目定位在普通人的戲曲欣賞和參與之中。自1999年10月開播以來,《相約花戲樓》創辦已有11年,播出了230多期,介紹了全國30多個劇種,邀請100多位戲曲名家登臺獻藝,成爲全國知名的戲曲名欄目,多次獲得全國電視優秀欄目“星光獎”、“金鷹獎”、“蘭花獎”。這兩年,《相約花戲樓》還嘗試着走出演播間,走進安慶、淮北、蕪湖、黃山,走進杭州,走進上海,將舞臺搬到了社區和農村。
雖然成就已得到大家的公認,所得的獎項已經寫滿了兩頁紙,葉龍對於《相約花戲樓》的前景依然憂心忡忡,感到壓力頗大。現在最讓葉龍操心的事就是欄目的創新了。經過六年的“壓榨”,《相約花戲樓》的節目資源越來越枯竭,該請的名家都請了,該演的名段都演了,如果不改換口味,天天吃一樣的菜,觀衆早晚會膩味。葉龍認爲,傳統戲曲如果要想再創輝煌的話,其表述方式就需要加以改進,要在不改變傳統戲曲內核精髓的同時進行適當的外部藝術包裝,用時尚化的手段來重新演繹傳統戲曲。 葉龍說,他希望通過自己的努力,爲戲曲尤其是黃梅戲多做一些事情。
製片人:李季
主編:賈謹美
導演:胡明明
導演:金斯倜
編輯:李大磊
編輯:秦時月
播出時間:安徽衛視每週五7:45
黃梅戲相約花戲樓2
黃梅戲有哪些
1、《天仙配》
《天仙配》又名《七仙女下凡》、《董永賣身》,是黃梅戲早期積累的“三十六大本”之一、黃梅戲的保留劇目之一,是首部以電影方式出現的黃梅戲,講述七仙女不顧天規,私自下凡與董永結爲伉儷,憧憬美好生活,最終被玉帝生生拆散了的愛情故事。
1952年班友書等改編了《路遇》一折,將董永由秀才改爲農民,將七仙女由“奉旨成婚”改爲“思凡下嫁”;
1953年陸洪非改編了全本,形成了《賣身》、《鵲橋》、《路遇》、《上工》、《織絹》、《滿工》、《分別》七場戲;後來在長期的演出實踐中不斷磨合定型爲始於《鵲橋》,終於《分別》的六場次。
該劇獲得第一屆華東區戲曲觀摩演出大會劇本一等獎、優秀演出獎、導演獎、音樂獎,被評爲建國50週年經典劇目,獲得第二屆全國優秀保留劇目大獎。
2、《王小六打豆腐》
《王小六打豆腐》是黃梅戲傳統小戲中的經典之作,歷經數十載,久演不衰。它講述的是臘月廿四一個平常百姓家打豆腐過年時發生的趣事。
小六將買豆子的`錢賭輸掉了,老婆讓買豆子回家打豆腐,他交不了差,只好裝了一袋子的河沙濫竽充數。自然,豆腐就打不成了。
怕老婆的王小六,被老婆拽着耳朵,直叫喚的王小六就成了怕老婆的代名詞!又好氣又搞笑的王小六自此叫開。
3、《夫妻觀燈》
黃梅戲的經典之作,正月十五,家住安慶懷寧大橋頭鎮的王小六夫妻和衆鄰居上街看花燈,只見人山人海,花燈各異,熱鬧非凡,在看燈的過程中發生了有趣的小插曲,整個戲歡歌載舞,表現了農民在豐收後的喜悅心情和生活情趣。
4、《打豬草》
《打豬草》是安慶黃梅戲的小戲,也是黃梅戲的經典之作,《打豬草》由“二小”組成,人物是陶金花、金小毛,一個打豬草一個看竹筍。
陶金花在打豬草時.拔草用勁過大,不小心碰斷了金小毛家兩根竹筍,慌忙用草將筍蓋上,這時,在樹上看筍的金小毛看見了,認爲她有意偷筍,踩破了她的籃子。
小姑娘哭着拉他去見媽媽,要他賠籃子。金小毛無奈,將舅母讓他買鹽的二百文錢賠她,她知道底細後不要金小毛賠了,說:“只要心意好,人好水也甜”,金小毛又把斷了的竹筍一起送她,陶金花提不動,又幫着她送到家裏。
一路上邊走邊唱盤歌《對花》,什麼花都問遍了,終於回到家中,金花媽媽不在家,金花打了三個雞蛋,泡一碗炒米招待小毛,小戲在歡樂的氣氛中結束了。
5、《羅帕記》
《羅帕記》黃梅戲傳統劇目之一,與《天仙配》、《女駙馬》並稱黃梅戲三絕。講述舉人王科舉,娶妻陳賽金告老還鄉陳老尚書之獨生愛女。
陳賽金嫁時陪有祖傳寶物金絲九龍羅帕。婚後一年,王科舉赴京趕考,陳老尚書特追管家姜雄陪送前去。在花亭餞別之時,姜雄卻趁機將羅帕盜去。
赴京途中投宿雙合鎮。姜雄調戲店姐,露帕引誘,謊說陳賽金與他有私情。並贈爲羅帕以爲信物,店姐不受其誘,姜雄事敗逃走。店姐立即將其情告訴王科舉。
科舉怒返回家,令陳賽金取出羅帕寶,果見空盒無帕,盛怒斥妻,賽金雖已經身懷六甲,王亦將其趕出府門,並暗送休書與陳老尚書,害得賽金以遭父逐。
賽金走途無路野地生子,恰又飄流至雙合鎮。遇見店姐,店姐熱情體貼地收留了這患難中的母子,並將其子撫養成人,陳賽金亦爲富人幫工,掙得銀錢供子求學,盼望兒子將來掙得功名好洗清她這不白之冤。
十八年後,王科舉父子同科。科舉又恰子錦龍治下爲官,雙合鎮再演戲文。陳賽金冤情暢訴,王科舉悔恨難生,王錦龍代母洗冤,最後在店姐的撮合下,全家團聚。
黃梅戲相約花戲樓3
黃梅戲的起源最早可追溯到唐代。據史料記載,早於唐代時期,黃梅採茶歌就很盛行,經宋代民歌的發展、元代雜劇的影響,逐漸形成民間戲曲雛形。至明清,黃梅縣戲風更盛。
從清乾隆末期到辛亥革命前後爲黃梅戲發展的早期。黃梅戲原名“黃梅調”或“採茶戲”,是十八世紀後期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省懷寧縣爲中心的安慶地區,被稱爲“懷腔”或“懷調”。
擴展資料
黃梅戲的唱腔屬板式變化體,有花腔、彩腔、主調三大腔系。花腔以演小戲爲主,曲調健康樸實,優美歡快,具有濃厚的生活氣息和民歌小調色彩;彩腔曲調歡暢,曾在花腔小戲中廣泛使用。
主調是黃梅戲傳統正本大戲常用的唱腔,有平詞、火攻、二行、三行之分,其中平詞是正本戲中最主要的唱腔,曲調嚴肅莊重,優美大方。黃梅戲以抒情見長,韻味豐厚,唱腔純樸清新,細膩動人,以明快抒情見長,具有豐富的表現力,且通俗易懂,易於普及,深受各地羣衆的喜愛。
在音樂伴奏上,早期黃梅戲由三人演奏堂鼓、鈸、小鑼、大鑼等打擊樂器,同時參加幫腔,號稱“三打七唱”。中華人民共和國成立以後,黃梅戲正式確立了以高胡爲主奏樂器的伴奏體系。
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