一個家庭最好的風水是什麼
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父母在,人生尚有來處。父母去,人生只剩歸途。有父母的地方纔是家,善待家人是最好的風水。
人最大的教養,就是善待父母
《史記》中有記載,戰國時嚴仲子因爲上書指責宰相俠累的過失,害怕被宰相報復,於是找上聶政,想先下手爲強。
沒想到聶政回了句,“臣所以降志辱身,居市井者,徒幸而養老母。老母在,政身未敢以許人也。”
原來聶政之所以不受嚴仲子的禮物,是因爲老母親還在世,需要照料贍養,也怕老人家擔驚受怕,因此此身不敢隨意許人。
後來聶母過世,聶政爲酬知己,才主動去見嚴仲子,以身報知遇之恩。
父母賜我們血肉之軀,我們只有平安健康,不讓他們整日爲我們擔心,精心侍奉,讓他們安心和順地度過晚年時光,纔是最大的孝道。
曾國藩談及治家之道時,認爲“貴體孝道”是家庭和睦的關鍵。百善孝爲先,善待父母就是一個人最大的教養。
記得之前看過一個新聞,有個小夥子去找自己的父親要錢,父親不給,因爲那是給母親治病的救命錢。
結果小夥子一氣之下對父親拳打腳踢,打斷了老人的三根肋骨。結果小夥子被帶進派出所,那個老父親還在說,“警察同志把孩子放出來吧,骨頭斷了不礙事的。”
果真是應了曹雪芹的那句“癡心父母古來多,孝順子孫誰見了”!烏鴉皆知反哺,羊羔跪乳謝恩,獸亦如此,人無愧乎?
談及教養,往往都是建立在孝順父母的基礎上。若是一個人做不到善待父母,即便事業再成功,財富再雄厚,一切也都是空談。
如果你在現階段不知道自己該幹些什麼,那就孝順父母吧,這是唯一一件永遠不會出錯的事情。
家庭最好的風水,就是對親人好好說話
我們自從長大之後,往往會犯這樣一個錯誤:對待陌生人和身邊的同事朋友謙遜有禮,言辭得體。
反而是面對父母時毫無顧忌,什麼話都能說得出口。
父親問,“我看你朋友圈發的那個東西挺有意思的,那是個什麼原理啊?”
你答,“哎呀你別問了,說了你也不懂。”
母親問,“最近天氣冷,降溫降得厲害,千萬多穿點。”
你答,“我又不是小孩子,用不着你跟我嘮叨。”
……
想要善待父母,其實不用其他多餘的東西,好好說話就夠了。有的時候生活艱難,年輕人往往會慢慢忽略父母,言語傷了他們的心。
孟子曰,孝之至莫大於尊親。
孔子對此也有論述:
子游問孝,子曰:“今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?”
意思是說,現在所說的孝子,是說能夠養活父母就行了。然而狗和馬都能得到飼養,如果不按“禮”去孝敬父母,那和飼養牲畜有什麼區別呢?
言外之意就是,子女對父母的孝的標準,不僅僅是養活,還應該體現在更高的層面,那就是表達尊敬。
子夏問孝,子曰:“色難。有事服其勞;有酒食,先生饌,曾是以爲孝乎?”
做到孝最難的是對父母和顏悅色。僅僅有了事情,子女替父母去做;有了酒飯,讓父母先吃,而臉色卻像是父母欠了自己很多錢似的,難道能認爲這就是孝嗎?
和顏悅色地好好說話,不單單是一個人教養的體現,更是由內而外的對父母的尊敬和感恩。
善待家人,是一個人最大的福報
漢朝有個叫郭巨,家裏非常窮,還有一個三歲的兒子。祖母心疼孫子,就會把自己的吃的分給孫子吃。
郭巨就對妻子說,咱們家窮得沒吃的了,母親吃不飽,兒子又得分母之食,不如把兒子埋了吧?“兒可再有,母不可復得。”妻不敢違。
於是郭巨就掘坑三尺有餘,忽見一罐黃金,上面寫着:“天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。”
雖然郭巨的行爲以今天的倫理來看並不可取,但是從他的故事中我們能夠獲得如何善待父母的一些啓示:
父母在世時,應當竭盡全力地俸養,盡全力爲年邁父母提供衣食住行,創造好的生活環境。
當一個人把善待父母置於第一位時,就是遵從了社會家庭關係中至高無上的道德;反過來說,卻也或許能夠帶來新的機遇和福報,“惟孝順父母,可以解憂”。
父母的愛很無私,不摻雜質,這是與生俱來的本能天性,我們的孝則是覺悟、是責任、是擔當。
善待父母是本分,是一個家庭最好的風水,是一個家庭生息繁榮的根基所在。不能好好善待父母,家裏總是雞犬不寧,烏煙瘴氣,即便有再好風水,又有何用?
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