老虎作爲吉祥物的寓意
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老虎作爲吉祥物的寓意,老虎是一種兇猛的野獸,在風水中被人們當做凶煞之物,也被人們當做鎮宅化煞之物,那麼你知道老虎作爲吉祥物的寓意嗎,下面就跟着小編一起來看看吧。
老虎作爲吉祥物的寓意1
老虎是一種兇猛的野獸,在風水中被人們當做凶煞之物,也被人們當做鎮宅化煞之物,所以我們在擺放的時候一定要注意好方法和禁忌,避免反而造成家中風水變差,比如普通家庭不要擺放、最好擺放在煞位。
老虎擺件的風水寓意
增強自身氣場
雖然老虎本身的戾氣,煞氣以及爆發能力都比較強勁,我們一般人無法抵擋,但是如果是一些特殊職業或者風格的人不但能駕馭的很好,而且對於自身的氣場還能有加強的作用。比如說軍人之類的特殊職業的人,如果在家中裝飾老虎擺件,可以改善自身磁場,增強自身的氣場。
化煞鎮宅
民間視“虎”爲神獸,傳說虎威猛勇武,能鎮祟辟邪、保佑安寧,廣泛應用在各種吉祥物、吉祥圖案與兒童用品中。如,在中原地區,虎的形象常見於日常生活與禮儀;陝西關中地區,姑娘的陪嫁品中必有一對特大的面老虎,還有給新娘掛麪虎的習俗。此外,還有虎頭鞋、虎頭帽、虎頭枕等。虎亦爲鎮墓之獸,古墓前常雕有石虎。除鎮祟辟邪之外,虎還有益於婦女懷孕、子孫升官。
老虎擺件的擺放方法
老虎擺件是不可隨意亂擺放的,因爲老虎的陽氣比較旺盛,又含有殺氣,一般老虎擺件都會擺放在官堂廟宇和公共場所,老虎的威武、強者風範和敏捷深受大家的青睞,下面一起看看老虎擺件如何擺放風水好。
1、假如住宅或辦公室犯尖角煞、天斬煞等,可以擺放老虎飾品,用以化解煞氣,擺放時虎頭要朝向煞氣方位。
2、自家住宅有馬路衝門或者長廊衝門的情況時,在鐵門上安置虎頭型的門環,或者在大門對着長廊的方向安一個虎頭牌,可以化解路衝煞氣。
3、軍警人員可在家中擺設老虎飾品,可以增強自身的氣場,有虎虎生威之呼應靈動效果。
老虎擺件的擺放忌諱
1、普通家庭不宜在擺放老虎飾物,畢競老虎歸類爲兇獸,犯之會不同程度地影響家人的感情、健康和事業,甚至出現官災和血光之災,對胎兒、小孩、老人尤爲不利。
2、生肖屬蛇、屬猴的人因爲與虎相刑衝,家中不宜擺放老虎飾品,否則身體健康容易出現問題,財運也不順利,有官災、血光之災等。
3、生肖屬虎的人也不宜在家中放置老虎飾物,因爲有一句俗語叫做“一山不容二虎”,如果屬虎的人在擺放老虎,身邊便會出現很多敵人、小人,工作上也會常常阻滯不順。
4、像是開門做生意的商家也最好不要擺設老虎的飾品,因爲兇猛的老虎會使人產生懼怕之心而不敢入內,相應得也就會影響到自己的生意。
5、辦公室內擺設老虎,會與人產生疏離,給周遭的人一種無形的壓迫感,同事怕被你踩在腳底下,上司怕你以下犯上,所以也不合適。
老虎作爲吉祥物的寓意2
老虎是想獲得財運增加官運最好的風水吉祥物。作爲風水吉祥物,老虎給人威勢的感覺,有強者的風範。它反應敏捷,身手不凡,所以遊戲人喜歡在家擺放老虎飾物,例如瓷虎、玉虎、銅虎、石虎等等,擺放最多的還是老虎的畫像或玉虎。
請老虎下山越來越受到男人們的喜愛。不過老虎作爲風水吉祥物,並不是所有人都適宜。比如,有些生肖的人是不宜擺放老虎飾物的。在木數裏,“虎”“馬”“狗”叫做刑,所以,生肖屬馬屬狗的人就不宜擺放老虎飾物,否則身體健康容易出現問題,財運也不順利,有官災、血光之災。
老虎作爲風水吉祥物是很講究的,比如,生肖屬虎的人就不能擺放老虎飾物。爲什麼呢?他們同屬啊,理應屬虎的人請老虎下山是最有利的啊。有一句俗語,“一山不能容二虎”。
如果擺放了,風水格局就完全改變了,風水吉祥物反而成了克物。屬虎的人擺放了,身邊便會出現很多敵人、小人,工作上也會常常阻滯不順。
如果你不是絕對的女權主義者或者是絕對的大男人主義,那麼還是少請老虎下山吧。不過,只要是這幾個屬相之外的屬相,那麼老虎作爲風水吉祥物是很合適的,它會用它的強勢助你達成心願。
老虎作爲吉祥物的寓意3
東北虎,也叫作滿洲虎。《滿洲源流考》轉載《魏書》勿吉國,南有徒太山,魏言“太白”,有虎豹熊狼不害人,人不得山上溲污,行逕山者,皆以物盛去。可見古代的長白山中的虎等猛獸皆被視爲神物。後世闖山挖參之人尊老虎爲“山神爺老把頭”,或從“山參爺”或從“老伯都”等有一定關聯,老虎與挖參人的故事至今流傳有很多。
滿語中老虎音爲“tasha”,即塔斯哈。別名“bedu”即伯都,亦名“李耳”音爲“lingsika”,亦名“李父”爲“tarfu”,亦名“xusha”,須斯哈,亦名“於兔”即“utu”。滿語中母虎爲“biren”,蓋伯依熱恩。公虎爲“muhan”蓋即穆罕。三歲之虎叫作“xurgan”,須爾敢。
老虎在滿語中的特別之稱呼甚多,此中的“李耳”與雲南黎族的語言內涵相似,據說黎語中“李耳”爲母虎之意、“李聃”有“虎頭”之意。故有學者認爲“老子”的稱呼和老虎信仰有關係。
道教尊崇老虎,被認爲是護法神,張天師手持七星寶劍,座下黑虎降妖伏魔,爲民除害。道教信仰的財神趙公明也是坐騎黑虎,所以也叫作黑虎玄壇將軍。道教信仰的西王母,也叫作“黑虎女神”,據說她的使者和坐騎也是老虎。在道教民間信仰中還認爲老虎是土地爺的坐騎。在土地廟內,必定供奉老虎,叫做虎爺。
青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象,中國神話中的四方之神靈,白虎也代表着西方。虎常常與龍在一起,在道教中獨具象徵意義,如外丹家則以龍喻水,以虎喻火。內丹家則“神者是龍,氣者是虎”,故而也是一種道名言的暗語,如《性命圭旨》即有“龍虎交媾”之歌。
老虎梵文發音爲“vyaghra”,藏文發音爲“sTag”,與滿語的發音有幾分相近。在佛教中有“捨身飼虎”的.佛陀本生故事之外,老虎還被視作“風大”的象徵,常常與火大象徵的金翅鳥、地大象徵的獅子、水大象徵的龍,作爲四方的瑞獸。
在婆羅門教中,虎皮最初是溼婆的象徵。溼婆殺了“欲虎”,用其皮製作了他的禪修坐墊,這個傳統後來融入了印度教和佛教,成爲大瑜伽士、大成就者的坐墊,代表降伏嗔毒。一般佛教衆鹿皮象徵慈悲,虎皮象徵忿怒,所以很多的忿怒本尊都是身着虎皮裙的形象。
比如宗喀巴大師至尊五見唐卡中,其中一幅宗喀巴大師顯現爲大瑜伽士形象即騎着猛虎坐騎。所謂“至尊大師騎着可怖的猛虎,示現瑜伽師的裝束,身紅色,眼鼻特大,右手持火焰劍舉向天空,左手捧滿儲甘露的顱器,紅色髮髻上束藍綢以骨飾而爲莊嚴,極露笑顏,容光煥發,有八十位大成就者隨從圍繞”。
又如無教派運動的《利美之光:黑如噶五兄弟》中的秋吉林巴唐卡也是騎猛虎的大瑜伽士形象,代表着降伏事業的成就。
此外佛教護法祥壽五姐妹中的“慧貞佛母”,藏文名稱爲“米玉洛桑瑪(Miyo Lozangma)”,身黃色,一面二臂,右手施敬奉寶物的手印,左手捧一裝滿糧食的珍寶盤,慈眉善目,飾以各種珍寶瓔珞、耳環、鐲釵。座下騎一猛虎,代表着南方寶生部,彰顯佛功德,世間寓意衣田具足。
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