手串26顆有忌諱嗎

手串26顆有忌諱嗎，現代社會，漂亮大方的手串是寶迷們最喜歡的首飾之一，而手串裏蘊含的佛性和禪意，既能保佑大家平安健康，又能平添一份淡然儒雅，下面來看看手串26顆有忌諱嗎。

手串26顆有忌諱嗎1

手串二六顆沒有講究。

其實從搭配角度出發，手串顆數並沒有嚴格限制，只要搭配自然即可。如果是無宗教信仰者，或者對寓意這些事不在意，那珠子的多少顆就沒有多大影響，只需要根據自己的手腕大小、個人喜好適當的調整，長了去掉幾顆，短了加配飾，保證佩戴舒適就可以了。手串起源於佛珠，顆數的講究與佛文化有着較爲重要的關係。

一般不講究這類說法的人，只要自己戴着舒服就可以了。

其實從搭配角度出發，手串顆數並沒有嚴格限制，只要搭配自然即可。在爲自己選擇手串的時候，也不能一味的追求這些數字，必須根據自己的手腕粗細來選擇自己手串所需要的顆數，這一點是非常重要的，如果一味的追求顆數，可能因爲和個人自己的手腕粗細不吻合，那就有點不合適了。

首先如果是無宗教信仰者，或者對寓意這些事不在意，那珠子的多少顆就沒有多大影響，只需要根據自己的手腕大小、個人喜好適當的調整，長了去掉幾顆，短了加配飾，保證佩戴舒適就可以了。

然後手串起源於佛珠，顆數的講究自然與佛文化有着千絲萬縷的關係，小葉紫檀手串不同的顆數，適合日常佩戴顆數的含義也不同。常見佩戴的`佛珠，一般的佛珠插口的個數是12顆、13顆、16顆，而這佛珠的數量那也是非常的講究，但沒有規定說不能戴雙數。在傳統文化中，念珠也是有顆數要求的，一般是14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆，在我國很多的高僧都非常的注重這些念珠的佩戴，尤其是顆數的要求那也是非常的嚴格，而且不同的念珠顆數卻代表着不同的寓意。

最後，串起源於佛珠，顆數的講究與佛文化有着較爲重要的關係。一般不講究這類說法的人，可以不在意佛珠手串的顆數，只要自己戴着舒服就可以了，拆卸幾顆是沒有關係的。

由此可見，手串二六顆沒有講究。

手串26顆有忌諱嗎2

27顆有什麼講究

二十七顆表示小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的“十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”：

十八有學：1、隨信行，2、隨法行，3、信解，4、見至，5、身證，6、家家，7、一間(一種)，8、預流向，9、預流果，

10、一來向，11、一來果，12、不還向，13、不還果，14、中般涅盤，15、生般涅盤，16、有行般涅盤，17、無行般涅盤，18、上流色究竟。

九無學：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可進相，6、不壞相，7、不退相，8、慧解脫相，9、俱解脫相。

手串的顆數可以根據自己的喜好的、手腕的圍度、還有珠子的直徑串對應的顆數即可。最常見的顆數有14顆、18顆、108顆等，直徑16mm的珠子會串14顆，直徑12mm的珠子串18顆左右。

108顆的珠子手串不用考慮手的圍度，手串較長，一般能在手上纏繞幾圈。手圍大的可以少繞幾圈，手圍小的可以多繞幾圈。選擇合適的手串，能正好戴在手腕爲宜。

1080

聽這顆數是不是覺得很多！的確，這是目前世界上數量最大的珠串顆數，1080在佛家裏寓意着十界內的1080種煩憂，每一界有着108種煩惱。佛學當中的界，指的.就是宇宙的一部分。

這類珠串多用在德高望重的高僧、大德身上，或者在重大法會的現場出現，平時幾乎是看不到的。

108

108顆的手串是比較常見的，相信很多寶迷的手串都是這個數字。上面說了在佛家裏108顆珠子對應着108種煩惱，這個界就是我們所處的南瞻部洲，也就是地球。

戴着這個顆數的手串暗示着消除人們的108種煩惱，寓意着生活無憂，身心安定，是最適合送人的手串顆數了。

手串26顆有忌諱嗎3

一顆：一味蘊，梵文Eka—rasa—skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微意識，以作回的主題，謂其具有受、想、行、識四蘊、輾轉和合，轉成一味，近於婆羅門教所說的'回主題神我。

兩顆：調和之數（本沒有兩顆的解釋，但是自本人修行來未見兩顆之數，一般在講究上，一對的一般都是調和之數，類似陰陽成雙的意思，這裏本人自行加上了）

三顆：指三寶：三寶是指佛寶.法寶.僧寶。

四顆：指四緣：舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣。

五顆：指五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。

六顆：指六門：眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六門。

七顆：指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知義、知時、知足、知自、知衆、知尊卑。

八顆：指八：八正道也。

九顆：指九世：過去、未來、現在各具三世，合爲九世。

十顆：指十利：指散見於諸經中之種種十利。

十一顆：指十一力：謂阿彌陀佛加持唸佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓願力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑑力，光明遍照攝取衆生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。

十二顆：指十二因緣。

十三顆：指十三力：一因力。二緣力。三意力。四願力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒.忍辱.精進.禪定力。十二正念.正觀諸通明力，即成就正念.正觀六通三明之力。十三如法調伏諸衆生力

十四顆：表示觀音菩薩的十四無畏。

十五顆：指十五尊：真言行者身上應安布之十五尊

十六顆：指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。

十七顆：指十七淨土。

十八顆：意義與一百零八相同爲便於攜帶，遂六分之爲十八，寓大於小而已。

十九顆：指十九說法：觀世音菩薩應衆生之機類而現十九種身以說法。

二十顆：指二十力：謂菩薩所具足之十二種利用。

二十一顆：表示十地.十波羅蜜.佛果等二十一位。

二十二顆：指二十二門。

二十四顆：指二十四願：阿彌陀佛之別願。

二十五顆：指二十五菩薩：謂隨彌陀來迎之諸菩薩

二十七顆：指二十七賢聖：謂四向四果之二十七種聖者

二十八顆：指二十八祖：禪宗所傳指二十八位祖師。

二十九顆：指二十九種莊嚴。

三十顆：指三十種外道

三十一顆：指三十一色：合十三種顯色.十種形色.八種表色，共爲三十一色

三十二顆：指三十二法器。

三十三顆：指三十三觀音：觀世音菩薩爲攝化而自在示現之三十三種形象。

三十四顆：指三十四心斷結。

三十五顆：指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六顆：指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六顆，與一百零八意義相同，但是便於攜帶，遂三分一百零八顆爲三十六顆）